Guy-Marie Riobé

En 1969, Guy-Marie Riobé comprend qu'il est aussi l'évêque de « ceux dont l'Église est parfois si loin » quand il témoigne au procès de trois objecteurs de conscience au tribunal d'Orléans[12]^,[13]. En mai 1970, 3 000 personnes viennent écouter Dom Hélder Câmara, évêque de Recife au Brésil, au Palais des sports d'Orléans et quelques semaines plus tard Guy-Marie Riobé soutient un jeûne de solidarité avec le Brésil contre la vente de Mirages français au régime dictatorial de ce pays.

« Comment accepterions-nous de nous enrichir de la vente de ces armes à un pays où tant d'hommes sont privés de pain et de liberté ? »[14]

Dans une homélie prononcée le 4 juin 1972 devant les membres du congrès départemental des anciens combattants victimes de la guerre et en présence du ministre des anciens combattants, Guy-Marie Riobé déclare :

« Il serait en effet intolérable que les militaires soient victimes de l'incompréhension, voire de l'agressivité, des chrétiens au sein de nos communautés d'Église, il le serait tout autant d'en arriver à condamner sans appel ceux qui, par le moyen de la non-violence ou de l'objection de conscience, n'ont pas d'autre but que de faire leur le cri de plus en plus angoissé de l'humanité : « Jamais plus la guerre ».»[15]

Il fait paraître dans la presse une déclaration datée du 1^er juillet 1973 : « Non aux armes nucléaires .»[16]

« Aucun intérêt politique ou économique d'aucun peuple ne saurait justifier l'emploi de la bombe atomique. Prétendre que c'est une force de dissuasion, c'est supposer qu'on a l'intention de s'en servir si l'on est attaqué. On n'a pas le droit de nourrir pareil projet.»[17]

Cela entraîne une polémique à la quelle participent des clercs catholiques et protestants, des hommes politiques et « des militaires déçus ou exaspérés »[18]. L'amiral Marc de Joybert réplique à la télévision :

« Eh bien ! moi, militaire au service de l'État, et donc au service du pouvoir politique, je dis : « Halte-là, Messieurs de la prêtrise ! Voulez-vous, s'il vous plaît, vous mêler de vos oignons ! » [19]^,[20]

A son tour, l'abbé Albert Gau, ancien député, écrit :

« Nous souhaitons qu'une immense clameur s'élève partout dans le monde contre cette monstruosité de l'arme nucléaire et nous espérons que la France donnera au monde un autre visage que celui d'aujourd'hui. »[21]

Jacques Maury, président du Conseil national de l'Église réformée de France s'interroge :

« Faut-il accepter qu'il n'y ait aujourd'hui d'autres possibilités de vie commune pour la famille humaine que dans ce que l'on appelle « l'équilibre de la terreur » ? Le caractère insensé de l'expression même devrait suffire à nous contraindre à une sérieuse interrogation ! Et si vraiment une authentique « défense nationale » est à ce prix, ne faut-il pas d'urgence se demander s'il n'y a réellement pas d'autres possibilités de sécurité collective ? Les Églises sortent-elles de leur rôle de témoins de l'amour de Dieu pour tous les hommes en posant de telles questions ? »[22]

Le père Bruckberger fait appel à Charles Martel, Jeanne d'Arc et Charles Péguy et il dénonce :

« C'est une imposture de l'esprit que de prétendre que, dans la circonstance concrète où, nous nous trouvons, la paix de la France, c'est-à-dire sa sécurité, passe par le désarmement nucléaire, tant que les deux superpuissances gardent intacts leurs armements nucléaires. »[23]