Jean-Michel Oughourlian

Jean-Michel Oughourlian est né à Beyrouth au Liban, d'un père arménien rescapé du génocide perpétré par les Ottomans en Arménie occidentale de 1915-1922, et d'une mère libanaise, sœur de l’épouse du prėsident de la république libanaise, Charles Hélou. Son père, Joseph Oughourlian, a occupé de 1962 à 1983 le poste de premier vice-gouverneur de la Banque du Liban. Il est arrivé en France à l'âge de dix ans.

Il effectue un parcours universitaire multi-disciplinaire :

• docteur d'État en médecine en juin 1966
• docteur en psychologie à l'université Paris-Descartes en juin 1973
• licencié en philosophie à l'université Paris 1 Panthéon-Sorbonne en juin 1975
• docteur d'État ès lettres et sciences humaines à l'université Paris-Descartes en avril 1981[4]
• professeur des universités en mars 1993

Par ailleurs, Jean-Michel Oughourlian développe des activités d'enseignement en :

• Psychologie, assistant au Laboratoire de psychologie pathologique de la Sorbonne entre 1970 et 1974, puis maître-assistant entre 1975 et 1985, puis maître de conférences de psychopathologie clinique à l'Institut de psychologie de l’université Paris-V (UFR de psychologie) entre 1985 et 1993.
• Psychiatrie, maître de conférences agrégé de psychiatrie, psychiatre des hôpitaux en décembre 1972, professeur titulaire de psychiatrie clinique au Collège international de médecine et de chirurgie regroupant l'Hôpital américain de Paris, l'université Columbia et l'université Cornell de New York, depuis octobre 1998.
• Psychopolitique, professeur adjoint de psycho-politique à l'université de Californie du Sud entre 1975 et 1977 et professeur à l'université Stanford en collaboration avec la chaire du professeur René Girard, depuis 1981.

Son cursus clinique suit les étapes suivantes :

• interne à l'hôpital Johns-Hopkins entre 1966 et 1967,
• médecin résident des hôpitaux psychiatriques de Paris entre 1968 et 1970,
• médecin spécialiste d'électroencéphalographie dans le service d'explorations fonctionnelles du système nerveux du centre hospitalier Sainte-Anne entre 1970 et 1990,
• attaché des hôpitaux de Paris entre 1971 et 1975,
• psychiatre du service de chirurgie générale du centre hospitalier Sainte-Anne entre 1972 et 1992,
• chef du service de psychiatrie de l'hôpital américain de Paris entre 1981 et 2007,
• neuro-psychiatre de l'hôpital américain de Paris depuis 1974.

Son travail d'écrivain s'élabore autour des publications suivantes :

• Son premier livre, La personne du toxicomane, publié en 1974, est un des premiers livres publiés en France sur la toxicomanie. Il adopte l'anthropologie du désir mimétique développée par René Girard et s'en sert pour enrichir ses propres travaux en psychiatrie. Il est en 1978 coauteur, avec René Girard, du livre Des Choses cachées depuis la fondation du monde.
• En 1982, il écrit Un mime nommé désir, ouvrage portant sur les phénomènes de transe, d'hystérie et de possession qui rompt avec les courants freudiens de l'époque et lance une nouvelle psychologie fondée sur le fait mimétique comme moteur de la relation et fondateur du moi.
• Entre 2000 et 2006, il étudie particulièrement les syndromes maniaco-dépressifs en communiquant dans de nombreux journaux grand public autour de ces maladies pour inciter les malades à un traitement adapté[5], rendre supportable le sevrage des tranquillisants[6].
• En 2007, il publie Genèse du désir, qui relate les méthodes psychothérapeutiques employées par l'auteur pour aider les couples lors de trois décennies à l'hôpital américain de Paris comme chef du service de psychiatrie.
• En 2010, il publie Psychopolitique, qui analyse l'actualité politique à partir de la théorie girardienne et propose une issue à la crise postmoderne en esquissant le portrait du leader de demain. René Girard a écrit la préface de Psychopolitique.
• En 2013, il publie Notre troisième cerveau, qui joint le « cerveau mimétique » au cerveau cognitif et au cerveau émotionnel. Cette approche nous propose une nouvelle vision de l'être humain en bouleversant notre connaissance de nous-même et nos psychothérapies.

Très vite, les recherches cliniques de Jean-Michel Oughourlian l'ont amené à s'intéresser aux travaux de Milton Erickson, de Jay Haley, d'Ernest Rossi, et du groupe de Phoenix, ainsi qu'aux travaux de Paul Watzlawick, et du groupe de l'École de Palo Alto. Il adopte très tôt l'anthropologie du désir mimétique développée par René Girard et s'en sert pour enrichir ses propres travaux en psychiatrie.

Il a toujours cherché dans toutes ces disciplines à traquer les motivations des comportements humains et les mécanismes dont les hommes et les femmes sont les jouets à leur insu. Son apport à la théorie psychologique et psychiatrique consiste à remettre en question le primat freudien de l'inconscient et d'affirmer que « l'inconscient, c'est l'autre », c'est-à-dire l'autre concret, dont le désir nous sert de modèle, faisant de nous des apprentis conscients ou des marionnettes aveuglées.

Ainsi il explique, dans Un mime nommé désir, l'histoire des possédées de Loudun, qu'il décrypte à l'aide de la théorie mimétique, montrant qu'au fond c'est la mère supérieure du couvent, éprise d'un jeune prédicateur, qui entraîne les autres sœurs en leur communiquant son bovarysme, les plongeant ainsi dans l'hystérie généralisée. Les névroses et même les psychoses sont interprétées comme étant autant de stratégies du moi pour se voiler la face vis-à-vis de la réalité du désir, dont on refuse de reconnaître l'altérité foncière.

« La manifestation clinique du désir mimétique, c'est la rivalité » dit Oughourlian. Comme l'imitation est de toutes les faiblesses celle qu'on a le plus de mal à avouer, elle ne s'annonce jamais comme telle. Le patient accuse son modèle de vouloir lui voler poste, épouse, identité, trahissant à rebours l'altérité subreptice qui le traverse. Sortir de l'impasse rivalitaire implique alors de prendre pleinement conscience de sa propre dépendance et d'avouer sa dette envers le désir de l'autre. Travail difficile, qui exige du psychothérapeute une acuité psychologique et psychopolitique considérable et du patient de surmonter progressivement son orgueil originel[7]^,[8].

Apprécié aux États-Unis par les psychologues et psychiatres de l'école « relationnelle », Jean-Michel Oughourlian participe de manière active depuis ses débuts à l'association Colloquium on Violence and Religion (COVR), regroupement international de chercheurs qui s'intéressent à la théorie mimétique de René Girard. Il a également des liens avec l'Association Recherches mimétiques (ARM) à Paris, pour laquelle il a animé des séminaires. Il a participé aux côtés de Vittorio Gallese (en) (professeur de physiologie humaine et de neuroscience à l'Université de Parme (Italie)) et de Andrew Meltzoff (en) (professeur de psychologie du développement à l'Université de Washington à Seattle et directeur du laboratoire Learning and Brain Sciences) au séminaire organisé par le D^r Scott Garrels du Fuller School of Psychology (Pasadena, Californie, États-Unis) sur l'imitation et les dernières découverte en psychologie génétique et neurosciences dans le cadre de l'Université de Stanford.

Il intervient à l'université interdisciplinaire de Paris pour expliquer la confirmation du désir mimétique chez l'homme par les neurosciences et leur théorie des neurones miroirs[9]^,[10]^,[11].

Dans son livre Psychopolitique préfacé par René Girard, Jean-Michel Oughourlian présente, autour d'un dialogue avec Trevor Cribben Merrill, des stratégies politiques constructives dans la perspective mimétique[12].

• Psychiatrie en pratique médicale courante (1972) avec L. Crocq, J.J. Cottereau et H. Masquin. Ed. La Gazette Médicale de France, Paris, 1 volume, 270 pages.
• La personne du toxicomane (1974), Toulouse, Ed. Privat, 1 vol. 356 pages
• Approche psychosomatique de la pratique médical et chirurgicale (1975)avec J.M. Coldefy, Toulouse, Privat, 1 vol. 400 pages.
• Des Choses cachées depuis la fondation du monde (1978), Recherches avec René Girard et Guy Lefort, Paris, Grasset, 1 vol. 480 pages

Introduction à la « Mimésis » comme clé de l'humain.Pour ceux qui cherchent à mieux comprendre les comportements humains comme l'évolution des Sociétés humaines[13].

• Un mime nommé désir (1982), Paris, Grasset, 312 pages.

Jean-Michel Oughourlian voit dans la mimésis universelle le principe du mouvement en psychologie. Ce mouvement ne fait qu'un avec le désir et le désir est mimétique[14].

• (en) The Puppet of Desire (1991), The Psychology of Hysteria, Possession and Hypnosis, Translated with an introduction by Eugene Webb. Stanford University Press, 1 vol. 263 pages.

From Universal Mimesis to the Self Formed by Desire Martin Heidegger began his course in the summer semester of 1935 with the fundamental question for metaphysics: Why are there beings rather than nothing[15] ?

• Le Désir : Énergie et finalité (1995), Éditions des Actus du Colloque d'octobre 1995 à Besançon. Un volume comprenant les textes de Jean-Michel Oughourlian, René Girard, Paul-Laurent Assoun, Markos Zafiroopoulos, Quentin Debray, Eugene Webb. Paris, L'Harmattan.

Si le désir est simplement défini comme le mouvement en psychologie, il lui faut, comme tout mouvement, une énergie pour l'animer et un objectif, c'est-à-dire une finalité, pour le susciter et l'orienter[16].

• Genèse du désir (2007), Paris, Carnets Nord.

La convoitise et la rivalité se sont insinuées au cœur du mouvement qui nous portait l'un vers l'autre. Tel est le constat de Jean-Michel Oughourlian, dans cet ouvrage où la guerre des sexes trouve enfin une explication scientifique[17]^,[18].

• Anorexie et désir mimétique (2008), René Girard ; préface de Jean-Michel Oughourlian, l'Herne, 123975611
• Adolescents qui dérangent : entre différenciation et provocation : approche psychopathologique et psychocriminologique, (2009), Bernard Gaillard ; préface de Jean-Michel Oughourlian ; Paris : l'Harmattan, 133636437
• (en) The Genesis of Desire (2010), trad. Eugene Webb, Michigan State University Press.
• Psychopolitique (2010), Préface de René Girard, entretiens avec Trevor Cribben Merrill, Paris, Ed. Francois Xavier de Guibert.

C'est à un diagnostic sans complaisance sur nos pratiques politiques que nous invite Jean-Michel Oughourlian, dans le sillage des travaux de René Girard[19]^,[20].

• Votre cerveau n'a pas fini de vous étonner (2012), collectif, Paris, Ed. Albin Michel, Collection Entretiens/Clés, (ISBN 978-2-226-24074-3)

Jean-Michel Oughourlian établit le lien entre les neurones miroirs et le concept de Désir mimétique.

• Notre troisième cerveau (2013), Paris, Ed. Albin Michel, (ISBN 978-2-226-24571-7)

Jean-Michel Oughourlian nous propose sa « dialectique des trois cerveaux » : au cerveau cognitif et émotionnel se joint le « cerveau mimétique »[21]^,[22].

• Cet autre qui m'obsède. Comment éviter les pièges du désir mimétique (2017), Paris, Ed. Albin Michel, (ISBN 978-2-226-3265-46)

Jean-Michel Oughourlian nous aide à comprendre les interactions de nos 3 fonctions cérébrales (cognitive, émotionnelle et mimétique), afin de nous aider à assurer une harmonie de ces 3 fonctions destinée à nous libérer du mimétisme rival.

• Le travail qui guérit l'individu, l'entreprise, la société (2018), Paris, Ed. Plon, (ISBN 978-2-259-264-976)

Jean-Michel Oughourlian s'est immergé dans les "usines apprenantes" de la Fondation AMIPI-Bernard Vendre et nous livre le résultat de son enquête et de ses centaines d'entretiens avec des handicapés au travail : Le cerveau se fabrique en fabriquant.

• Optimisez votre cerveau (2019), Paris, Ed. Plon, (ISBN 978-2-259-278-768)

Dans ce livre, Jean-Michel Oughourlian nous apprend que ce qui est le plus important dans le rapport à l'autre, ce n'est pas ce que l'on dit mais ce que l'autre entend. À l'aide d'exemples de la vie quotidienne, il nous propose des clés afin de désamorcer les rivalités qui nous guettent.

• L’altérité (2020), Paris, Ed.Desclée de Brouwner, (ISBN 978-2-220-097-275)

Dans ce livre, Jean-Michel Oughourlian nous parle des différentes formes d’altérité et en particulier de l’altérité rivale. A travers de nombreux exemples, il nous montre comment éviter la méconnaissance et s’ouvrir à une vraie relation.

« Nous sommes devenus malades de notre désir. »

« La manifestation clinique du désir mimétique est la rivalité. »

« La convoitise et la rivalité se sont insinuées au cœur du mouvement qui nous portait l’un vers l’autre. »

« Ce n'est pas moi qui désire, c'est mon désir qui crée ce que j'appelle « moi ». »

« Le cerveau se fabrique en fabriquant. »

• France Culture 21 avril 2008 : Essais avec Jean-Michel Oughourlian
• France Culture 11 novembre 2008 : Table-ronde Essais /autour de René Girard
• Conférence publique au Centre International de Congrès de Tours 18 avril 2009 : "Mythes, Croyances, Religions, Voies D'Aliénation ou De Réalisation ?"
• France Culture 11 novembre 2011 : Adèle Van Reeth reçoit Trevor Merrill et Jean-Michel Oughourlian à propos de Shakespeare : les feux de l'envie.