Violence contre la communauté LGBT

La violence contre la communauté LGBT identifie les actes d'agressions psychologiques ou physiques spontanées ou organisées de la part d'individus, de groupes ou d'États à l'encontre de personnes homosexuelles ou transgenres en raison de leur sexualité. Elle peut aller jusqu'au viol, la torture ou l'assassinat . La protection contre cette violence varie selon les États; même si beaucoup la condamnent, d'autres y participent. Cette violence qui peut être influencée par des préjugés culturels, religieux ou moraux se manifeste aussi par des actions contre les Gay Prides et s'exprime parfois à travers des chansons au contenu homophobe. La condamnation légale de l'homosexualité remonte très loin dans l'histoire.

Pour des articles plus généraux, voir Homophobie, Lesbophobie et Transphobie.

Définition

La violence contre la communauté LGBT est caractérisée comme un ensemble d'agressions verbales ou physiques homophobes ou transphobes qui peuvent aussi s'exprimer sous les formes extrêmes d'enlèvement, de torture de viol ou d'assassinat à l'encontre de personnes homosexuelles ou transgenres[1].

Cette violence se retrouve à des niveaux différents dans toutes les pays du Monde et dans tous les lieux publics ou privés : dans la rue, à l'école, sur le lieu de travail, dans des services de l'État (services de police, prison) etc. Elle peut être le fait d'un individu isolé ou d'un groupe, spontanée ou organisée[1].

Selon une étude de 2012, les personnes appartenant à la communauté LGBT subissent des formes de violence différentes selon leur race et leur position sociale[2].

Des situations variables selon les pays

En 2020, les relations homosexuelles sont légales en Europe, en Amérique du Nord et en Amérique latine[3].

En Europe, le cadre général en faveur de l'égalité de traitement en matière d'emploi et de travail et la charte des droits fondamentaux de l'Union européenne offrent une certaine protection contre la discrimination basée sur la sexualité[3].

Mais même dans les pays où l'homosexualité est légale et les violences contre les membres de la communauté LGBT considérées comme des crimes de haine, les personnes homosexuelles ou transgenres sont exposées à des humiliations et des violences de la part d'individus ou de groupes, ces agressions pouvant aller jusqu'au meurtre[3].

Dans le monde, de nombreux pays sont très dangereux pour la communauté LGBT en raison de lois discriminatoires souvent liées à des idéologies conservatrices ou religieuses, qui punissent l'homosexualité comme un crime ou comme des actes « contre-nature », « indécents » ou « immoraux ». Les peines encourues peuvent aller d’amendes à la prison, en passant par des « thérapies » forcées, des coups de fouet, voire la peine de mort. Dans ces pays où l’homosexualité peut être punie par la loi, les personnes homosexuelles ou soupçonnées de l’être vivent dans la peur d’être arrêtées et condamnées[3],[4]. Ce sont ceux où la religion dominante est l'Islam, une bonne partie de l'Afrique (à l'exception de l'Afrique du Sud), certains pays d'Asie (à l'exception du Japon et de Taïwan), quelques petits États des Caraïbes dont la Jamaïque et certains pays ex-communistes de l'Europe de l'Est et d'Asie centrale, tels que la Russie et la Serbie[5].

Brésil

Selon le Grupo Gay da Bahia (GGB), l'ONG pour la défense des droits des homosexuels la plus ancienne du Brésil, le taux de meurtres d'homosexuels au Brésil est particulièrement élevé, avec 3 196 cas signalés entre 1980 et 2009 (soit environ 0,7 cas par an pour 100 000 habitants)[6]. GGB fait état de 190 documents concernant des meurtres homophobes au Brésil en 2008, ce qui représente environ 0,5 % des homicides dans ce pays (22 pour 100 000 habitants en 2008). 64 % des victimes étaient des hommes gays, 32 % étaient des personnes transgenres et 4 % étaient lesbiennes[7].

Pour justifier le nombre élevé de meurtres de personnes transgenres, une hypothèse avancée est la forte implication de ces personnes dans le commerce de la drogue, ce qui les expose à plus de violence que les homosexuels et les hétérosexuels. Les responsables du blog gay brésilien gaysdedireita ont enquêté sur un échantillon de 30 meurtres homosexuels rapportés par les médias en 2009, dont certains utilisés par le GGB dans son rapport statistique national. Ils ont déterminé que la « grande majorité » d'entre eux ont été commis par les partenaires homosexuels des victimes, habituels ou occasionnels (comme les prostitués), les autres raisons étant notamment des dettes impayées à des dealers de drogue[8].

Cameroun

Selon Human Rights Watch, les forces de sécurité ne protègent pas les personnes LGBTI contre les attaques violentes à leur encontre et souvent elles procèdent à l'arrestations arbitraires des victimes. Selon une organisation de la société civile, en 2022, il y a eu une augmentation de la violence et des abus contre les personnes LGBT[9].

États-Unis

Selon le FBI, 18.6 % des victimes de crimes de haine commis en 2010 aux États-Unis l'on été à cause de leur orientation sexuelle[10].

Le , a eu lieu une fusillade à Orlando dans une boîte de nuit LGBT, faisant une cinquantaine de morts et plus de 50 blessés. L'auteur, un américain d'origine afghane, avait prêté allégeance à l' État islamique, qui a revendiqué ensuite l'attentat[11]. Il s'agit, pour les États-Unis, du plus lourd bilan pour un massacre par arme à feu commis en tant de paix et l'un des crimes homophobes les plus graves de l'histoire américaine.

Canada

Au Canada, en 2008, les données déclarées par la police ont révélé qu'environ 10 % des crimes de haine dans le pays ont été motivés par l'orientation sexuelle. Parmi ceux-ci, 56 % étaient de nature violente. En comparaison, seules 38 % des infractions à caractère raciste étaient de nature violente[12].

Irlande

En Irlande du Nord en 2008, 160 incidents homophobes et 7 incidents transphobes ont été signalés. Parmi ces incidents, 68,4 % étaient des crimes violents, un chiffre significativement plus élevé que pour toute autre catégorie (37,4 % pour les crimes à caractère raciste).

Législations contre les crimes homophobes

Douze pays membres de l'Organisation pour la sécurité et la coopération en Europe ont adopté une législation spécifique (au-delà de la législation anti-discrimination) qui statue que les préjugés sur l'orientation sexuelle sont une circonstance aggravante lorsqu'un crime est commis.

Parmi ces douze pays, seuls les États-Unis ont un droit pénal qui mentionne spécifiquement l'identité de genre, mais dans onze États seulement ainsi que dans le District de Columbia[12]. Ils appliquent des peines plus sévères pour les crimes où l'orientation sexuelle réelle ou perçue semble avoir été un élément motivant.

En , l'Assemblée générale des Nations unies élimine, par 79 voix contre 70, l'« orientation sexuelle » des motifs d'exécutions listés dans le rapport du rapporteur spécial « Exécutions extrajudiciaires, sommaires ou arbitraires » et le remplace par « raisons discriminatoires de toute nature »[13] qui comprennent entre autres la race, la religion, les différences linguistiques, ou des personnes telles que réfugiés, enfants des rues et membre de peuples autochtones[14].

L’adéquation de l'arsenal juridique et policier contre ces crimes haineux est cependant difficile à évaluer : les rapports et les statistiques des autorités manquent, et les victimes ne portent pas toutes plainte[12], craignant de mettre en avant leur orientation s'attirant ainsi plus de violences[15].

Clémence juridique face aux agressions homophobes

Certaines défenses juridiques comme le Gay panic defense permettent de condamner à des peines plus légères les personnes accusées de battre, de torturer ou de tuer les homosexuels en raison de leur orientation. L'argument est que l'attaquant éprouve une telle furie contre sa victime qu'il est atteint de folie temporaire et ne peut ni se contrôler ni différencier le bien du mal. Si la perte de facultés est prouvée, ou que la sympathie du jury est acquise, une peine initialement sévère peut être considérablement réduite. Dans plusieurs systèmes juridiques, la défense invoque la provocation (en) pour justifier les attaques violentes contre les personnes homosexuelles ou trans. Cela a conduit plusieurs États et territoires australiens à modifier leur législation, afin de prévenir ou de réduire l'usage de ce moyen de défense en cas de réactions violentes envers les homosexuels non-violents.

Les cas sont nombreux et très médiatisés de personnes reconnues coupables de violence contre les LGBT n'ayant été que légèrement punies :
Le , Kenneth Brewer rencontre Stephen Bright dans un bar gay local, l'invite à boire puis tous deux vont chez Brewer. Celui-ci fait des avances sexuelles à Bright, qui réagit en le battant à mort. Bright est tout d'abord inculpé de meurtre, mais est finalement reconnu coupable d'agression au troisième degré et condamné à un an de prison[16],[17].
En 2001, Aaron Webster (en) est battu à mort par un groupe de jeunes armés de battes de baseball et d'une queue de billard, dans Stanley Park, une zone fréquentée par des gays. Ryan Cran est reconnu coupable d'homicide en 2004 et condamné à six ans de prison. Il sort en liberté conditionnelle en 2009 après avoir purgé seulement quatre ans de sa peine[15]. Deux jeunes de la bande sont jugés selon la loi canadienne et condamnés à trois ans de prison après avoir plaidé coupable. Un quatrième agresseur est acquitté[15].

Les juges ne sont pas à l'abri de leurs préjugés :
En 1988, au Texas, le juge Jack Hampton condamne un homme à 30 ans de prison pour avoir tué deux homosexuels, au lieu de la peine à perpétuité demandée par le procureur. Après avoir prononcé son jugement, il dit : « Je n'aime pas beaucoup que les pédés se baladent dans les rues pour ramasser des adolescents… je mets les prostituées et les homosexuels à peu près au même niveau… et j'aurais du mal à condamner à la prison à vie pour le meurtre d'une prostituée[16]. ».
En 1987, un juge de Floride est dessaisi d'une affaire de meurtre violent d'un homme gay pour avoir demandé au procureur, sur le ton de la plaisanterie selon lui, depuis quand il était illégal de frapper des hommes homosexuels[18],[16].

Manifestation de la violence contre la communauté LGBT

Attaques lors des marches des fiertés

Les Gay Prides (en français Marches des fiertés) sont souvent l'objet de violences en raison de leur caractère public. De nombreux pays tentent de fournir une protection policière aux participants, d'autres interdisent ces défilés, et la police ignore ou encourage les violences.

La Moldavie a interdit le défilé, et les autorités ont fermé les yeux devant les violences faites aux manifestants venus défiler malgré l'interdiction. En 2007, un groupe de LGBT s'étant vu refuser l'autorisation de défiler, organise une petite manifestation. Il est rapidement entouré par une bande deux fois plus nombreuse qui les insulte et leur lance des œufs. Le rassemblement est maintenu, les participants tentent de déposer des fleurs au Monument aux victimes de la répression, mais en sont empêchés par un important dispositif policier, au motif qu'ils n'ont pas l'autorisation de la mairie. L'année suivante, les membres de la communauté LGBT tentent de nouveau d'organiser un défilé. Environ 60 participants se dirigent en bus vers la capitale, mais une foule en colère entoure le bus avant que les passagers descendent, aux cris de « on va les faire sortir et leur casser la gueule » ou « ne les laissez pas s'échapper, battez-les à mort ». La foule demande aux militants de détruire tout leur matériel pour le défilé, s'ils veulent partir sains et saufs : les passagers obtempèrent et la marche est annulée. Durant toute l'agression, la police se tient sans rien faire à environ 100 mètres, alors que les passagers leur ont adressé neuf appels à l'aide[12],[19],[20].

En Russie, le maire de Moscou Iouri Loujkov a maintes fois interdit les marches, les traitant de « sataniques »[21]. En 2007, les participants à la pride décident de se réunir pacifiquement et remettent une pétition à la mairie invoquant le droit de réunion et la liberté d'expression. Ils sont accueillis par des skinheads. La police ferme les abords de la place ; les militants LGBT sont arrêtés et attaqués par des skinheads, sans que la police intervienne. Onze femmes et deux hommes LGBT sont arrêtés ; malgré la chaleur, la police leur refuse les soins médicaux nécessaires et les insulte. Les policiers disent aux femmes : « personne n'a besoin des lesbiennes, personne ne vous sortira d'ici ». Après des heures de garde à vue, les marcheurs LGBT libérés sont bombardés à leur sortie par des œufs et insultés par les manifestants qui attendaient[12],[22].

La Hongrie tente de mettre en place une protection efficace, mais n'arrive pas à endiguer le flot de violence. En 2008, des centaines de personnes participent à la pride de Budapest. Deux entreprises LGBT affiliées à la marche plus tôt dans la semaine ont été attaquées : la police érige donc des barrières métalliques de chaque côté de la rue où la marche doit avoir lieu. Conséquences : des centaines de manifestants en colère attaquent les polices à coup de cocktails Molotov et de pierres, incendient un fourgon de police et blessent deux policiers. Pendant le défilé, les manifestants jettent des cocktails Molotov, des œufs et des pétards sur les marcheurs. Huit marcheurs de la pride au moins sont blessés[23]. 45 personnes sont arrêtées en relation avec les attaques et les observateurs parlent de la marche comme « la pride la plus violente en ses 12 ans d'existence à Budapest »[12],[24].

Paroles de chansons homophobes
Buju Banton, un musicien jamaïcain, lors d'une représentation en 2007.

En raison d'une forte tradition homophobe en Jamaïque, de nombreux artistes de reggae et de dancehall, comme Buju Banton, Elephant Man et Sizzla, publient des chansons incitant à la violence contre les homosexuels. De même, les textes de hip-hop peuvent contenir des paroles homophobes[25], mais ils ont évolué ces dernières années.

Buju Banton a écrit à 15 ans une chanson, Boom Bye Bye, qui a connu un grand succès quand il l'a sortie des années plus tard, en 1992. La chanson parle d'assassiner des homosexuels et « préconise de tirer sur les gays, de verser de l'acide sur eux et de les brûler vifs[26].» Une chanson d'Elephant Man proclame : « Quand vous entendez une lesbienne se faire violer / ce n'est pas notre faute... Deux femmes dans le même lit / ce sont deux sodomites qui devraient mourir[27]. »

Au Canada, des militants LGBT ont tenté de faire expulser des chanteurs en raison de la nature homophobe et violente de certaines de leurs chansons.

Au Royaume-Uni, Scotland Yard a enquêté sur certains auteurs et sur leurs textes homophobes et violents : en 2004, la police anglaise interdit à Sizzla d'entrer au Royaume-Uni[26],[28].

Les défenseurs des droits des homosexuels créent l'association Stop Murder Music pour lutter contre la promotion de la haine et de la violence homophobe par les artistes. Le groupe organise des manifestations, force des salles de concert à refuser les artistes incriminés et leur fait perdre des sponsors. En 2007, Stop Murder Music rédige le Reggae Compassionate Act, qui stipule : « les artistes s'engagent à ne pas produire de musique ni à faire de déclarations publiques incitant à la haine contre les homosexuels. Ils refusent également la réédition de leurs chansons homophobes. » Plusieurs artistes signent, comme Buju Banton, Beenie Man, Sizzla et Capleton[26], même si, plus tard, certains nieront avoir signé[27],[29].

Pendant les années 1980, les skinheads d'Amérique du Nord promeuvent la culture néo-nazie et les textes de chanson homophobes.

Motivations

Culture machiste et homophobie sociale

La grande majorité des agressions criminelles homophobes sont perpétrées par des hommes sur des hommes. Des théoriciens, comme Calvin Thomas et Judith Butler ont suggéré que l'homophobie aurait comme origine, chez les hommes, la peur d'être identifié comme gay, l'insécurité concernant leur masculinité[25],[30],[31]. Pour cette raison, l'homophobie est répandue dans le sport et dans la sous-culture de ses supporters, considérés comme des mâles stéréotypés notamment dans le football et le rugby[32].

Selon ces théoriciens, les homophobes, lorsqu'ils communiquent leurs convictions, ont également pour but de se distancier des homosexuels ou des personnes trans et de leur statut social, et de réaffirmer leur appartenance à une culture hétérosexiste afin de ne pas être étiqueté et traité comme gay.

Divers théories psychanalytiques expliquent l'homophobie comme la réaction d'un individu à ses propres pulsions homosexuelles, immédiates ou imaginaires, générant répression, déni ou formation réactionnelle[33].

Religions

Dans la Bible dans le Coran et dans la Torah, la condamnation de l'homosexualité et les lois correspondantes sont floues et sujettes à interprétation. La croyance religieuse est toujours un important facteur d'opposition à l'acceptation sociale de l'homosexualité[34].

Christianisme

Les perceptions de l'homosexualité dans les Églises chrétiennes sont variées. Elles vont de conservatrice à libérale, en passant par modérée[35].

C’est dans la position conservatrice qu'on retrouve les personnes les plus hostiles aux homosexuels[36]. Selon les églises de ce courant, l'homosexualité et les homosexuels seraient une grave menace à combattre[37]. Dans les groupes les plus radicaux, des activistes religieux sont impliqués dans des causes anti-gays et des déclarations homophobes[38].

De nos jours, la plupart des églises chrétiennes dont l'Église catholique et l'Église orthodoxe considèrent encore que l'homosexualité est un péché[39]. L''Eglise protestante se montre plus ouverte sur la question de l'homosexualité qu'elle n'approuve pas mais ne condamne pas[40]. L'Église anglicane a en fonction des pays des positions très différentes, le courant évangélique refuse toute évolution favorable aux homosexuels alors que d'autres jugent ces positions homophobes et bénissent les unions homosexuelles[40].

Certains groupes chrétiens prônent la thérapie de conversion et promeuvent les groupes « ex-gay ». Un tel groupe, Exodus International, a fait valoir que la thérapie de conversion peut contribuerà diminuer les désirs homosexuels[41] mais Exodus a depuis répudié cette mission[42] et s'est excusé pour la douleur, le mal et la promotion « des efforts de changement de l'orientation sexuelle et des théories de réparation de l'orientation sexuelle qui stigmatisaient les parents[43],[44]. ».

Islam

Le Coran en se fondant sur l'histoire de Loth et la destruction de Sodome, considère l'homosexualité comme un péché contre l'ordre établi par Dieu. L'homosexualité est condamnée par la Charia et la Sunna par la peine de mort[45].

Judaïsme

Deux passages de la Torah condamnent l'homosexualité masculine présentée comme une abomination qui mérite la mort[46],[47]. Cependant, la Torah n'évoque pas et ne condamne pas l'homosexualité féminine[48].

Condamnation légale de l'homosexualité dans l'histoire
Le chevalier von Hohenberg et son écuyer, brûlés sur le bûcher pour sodomie, Zurich 1482 (Bibliothèque centrale de Zurich).

Historiquement, les persécutions par l'État ont été principalement limitées aux rapports homosexuels masculins, souvent désignés par le terme « sodomie ». Au cours de la période médiévale et moderne, la peine pour sodomie était habituellement la mort. Du XIXe siècle jusqu'au milieu du XXe siècle, dans le monde occidental, la peine était habituellement une amende ou de l'emprisonnement.

Une loi s'opposant aux rapports sexuels entre hommes est enregistrée dans le Lévitique par le peuple hébreu, prescrivant comme punition la peine de mort[49].

Lorsque l'Empire romain passe sous domination chrétienne, les activités homosexuelles masculines sont de plus en plus réprimées, souvent par la peine de mort[50].

En l'an 342, les empereurs chrétiens Constance II et Constant Ier déclarent illégal le mariage entre personnes de même sexe[51]. Plus tard, en l'an 390, les empereurs Valentinien II, Théodose I et Arcadius déclarent l'homosexualité illégale, condamnant les coupables à être brûlés vifs en public[50]. Sous l'empereur Justinien I (527-565), les homosexuels servent de boucs émissaires lors des famines, des tremblements de terre ou des épidémies de peste[52].

Les lois et les codes interdisant les pratiques homosexuelles sont en vigueur en Europe du IVe siècle au XXe siècle[50]. Les pays musulmans ont des lois semblables dès les débuts de l'Islam, du VIIe siècle jusqu'à nos jours. À Bagdad, en Abbasside, le calife Ali al-Hadi (785-786) punit de mort l'homosexualité.

Pendant le Moyen Âge, le Royaume de France et Florence instaurent également la peine de mort pour homosexualité. À Florence, un jeune garçon nommé Giovanni di Giovanni (en) (1350-1365) est castré et son anus brûlé au fer rouge, en vertu de la loi[53],[54]. Ces peines continuent durant la Renaissance. On les retrouve en Suisse, dans le canton de Zurich : le chevalier Richard von Hohenberg (mort en 1482) est brûlé vif avec son amant, son jeune écuyer. À la même époque, en France, l'écrivain français Jacques Chausson (1618-1661) est brûlé vif pour avoir tenté de séduire le fils d'un noble.

En Angleterre, la loi de 1533 sur la Bougrerie réprime la bestialité de la sodomie en la punissant de mort. Malgré la modification de la loi en 1828, la sodomie reste punie de mort jusqu'en 1861. Les dernières exécutions ont lieu en 1835 (James Pratt et John Smith).

Sous le régime nazi, les homosexuels font partie des groupes ciblés par l'Holocauste. En 1936, en Espagne, sous la dictature de Franco, l'homosexuel Federico García Lorca est exécuté. Les néo-nazis allemands modernes s'opposent à l'homosexualité et ils utilisent le mot « Schwul » (« gay ») en guise d'injure[55].

Références
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  50. (Theodosian Code 9.7.6) : « All persons who have the shameful custom of condemning a man's body, acting the part of a woman's to the sufferance of alien sex (for they appear not to be different from women), shall expiate a crime of this kind in avenging flames in the sight of the people. »
  51. Theodosian Code 9.8.3: "When a man marries and is about to offer himself to men in womanly fashion (quum vir nubit in feminam viris porrecturam), what does he wish, when sex has lost all its significance; when the crime is one which it is not profitable to know; when Venus is changed to another form; when love is sought and not found? We order the statutes to arise, the laws to be armed with an avenging sword, that those infamous persons who are now, or who hereafter may be, guilty may be subjected to exquisite punishment.
  52. Justinian Novels 77, 144; Michael Brinkschröde, "Christian Homophobia: Four Central Discourses", in Combatting Homophobia: Experiences and Analyses Pertinent to Education (LIT Verlag, 2011), p. 166.
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  55. (de) Schwule Nazis? Ein brisantes Thema für die rechtsextreme Szene

Voir aussi

Articles connexes

Liens externes
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