Tamoul

Le tamoul ou le tamil (தமிழ் (tamiḻ), /t̪ɐmɨɻ/), est une langue originaire du Sud de l'Inde parlée par les Tamouls. Elle est la langue officielle de l'État du Tamil Nadu en Inde du sud, et l'une des langues officielles du territoire de Pondichéry (Inde), du Sri Lanka et de Singapour. Elle est parlée par la diaspora tamoule aux Fidji, en Malaisie, en Birmanie, en Afrique du Sud, à l'île Maurice, à l'Ile de La Réunion et dans la Caraïbe, notamment en Guadeloupe, Martinique, Guyana, Trinidad-et-Tobago… Mais aussi en Europe, en Amérique du Nord et en Océanie (notamment en Australie). Le nombre total de locuteurs est évalué à 83 millions, dont 69 millions en Inde[1],[3]. Proportionnellement, c’est la langue la plus utilisée en Inde par ses locuteurs sur Internet (42 % des tamoulophones utilisent Internet)[4],[5].

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Cet article concerne la langue tamil. Pour le peuple tamil, voir Tamouls.

Tamil
தமிழ் (tamiḻ)
Pays Inde, Sri Lanka, Malaisie, Singapour, Thaïlande, Maurice, Australie, Birmanie
Nombre de locuteurs 85 millions (2019)[1],[2]
Classification par famille
  • - langues dravidiennes
    • - langues dravidiennes méridionales
      • - langues tamoul-kannada (hypothétique)
        • - tamoul
Statut officiel
Langue officielle Sri Lanka
Singapour
Tamil Nadu ( Inde)
Territoire de Pondichéry ( Inde)
Codes de langue
ISO 639-1 ta
ISO 639-2 tam
ISO 639-3 tam
Glottolog tami1289
Échantillon
Article premier de la Déclaration universelle des droits de l'homme (voir le texte en français)

மனிதப் பிறவியினர் சகலரும் சுதந்திரமாகவே பிறக்கின்றனர்; அவர்கள் மதிப்பிலும் உரிமைகளிலும் சமமானவர்கள். அவர்கள் நியாயத்தையும் மனசாட்சியையும் இயற்பண்பாகப் பெற்றவர்கள். அவர்கள் ஒருவருடனொருவர் சகோதர உணர்வுப் பாங்கில் நடந்துகொள்ளல் வேண்டும்.

Translittération :

Maṉitap piṟaviyiṉar cakalarum cutantiramākavē piṟakkiṉṟaṉar; avarkaḷ matippilum urimaikaḷilum camamāṉavarkaḷ. Avarkaḷ niyāyattaiyum maṉacāṭciyaiyum iyaṟpaṇpākap peṟṟavarkaḷ. Avarkaḷ oruvaruṭaṉoruvar cakōtara uṇarvup pāṅkil naṭantukoḷḷal vēṇṭum.
Répartition (en rouge) des locuteurs natifs du tamoul

Le tamoul appartient à la famille des langues dravidiennes. Il s'écrit au moyen d'un alphasyllabaire dérivé du grantha, provenant lui-même de la brahmi[6], qui a été conçu selon le modèle de l'ancien-tamoul. La langue comprend cependant de nombreux dialectes assez éloignés les uns des autres[7].

Histoire de la langue

Une analyse de datation au carbone du riz avec de la terre, trouvée dans une urne funéraire à Sivakalai dans le district de Thoothukudi du Tamil Nadu, par le Beta Analytic Testing Laboratory basé à Miami a donné la date de 1155 avant JC, indiquant que la civilisation Thamirabarani remonte à 3 200 ans[8].

Le tamoul appartient au sous-groupe méridional de la famille des langues dravidiennes.[9] L’histoire de la langue tamoule est habituellement subdivisée en trois stades, le vieux tamoul, le moyen tamoul et le tamoul moderne. Le passage d’un stade à l’autre correspond à un certain nombre de changements phonologiques et grammaticaux, ainsi qu’à des évolutions de la syntaxe.

Le vieux tamoul couvre la période allant du IIIe siècle av. J.-C. au VIIIe siècle. Les premiers écrits en vieux tamoul sont d’abord de courtes inscriptions datés des IIIe siècle av. J.-C. et IIe siècle av. J.-C., trouvés sur les parois des grottes près de Madurai et Villupuram, et sur les poteries. Ces inscriptions utilisent une variante de l’écriture Brahmi appelée Tamil-Brahmi[10]. Le plus ancien recueil connu de cette époque, donc aussi de la langue tamoule est le Tolkāppiyam, dont les premières couches remonteraient à la fin du 2e siècle[11], traite de la phonétique, la rhétorique, la grammaire. La littérature du Sangam s’inscrit pour la plupart dans la 1re moitié de cette période. Ses œuvres qui nous sont parvenues sont regroupées dans un corpus constitué de 2381 poèmes composés par 473 auteurs, dont au moins 27 poétesses.[12]

Les limites exactes du moyen tamoul restent floues. Il est généralement admis que le passage du vieux au moyen tamoul est achevé au VIIIe siècle[13]. Les changements les plus importants par rapport à la phase précédente sont, en phonétique, la quasi disparition du phonème appelé āytam (ஃ)[14], la coalescence de la consonne nasale alvéolaire en nasale dentale[15] et enfin la transformation de l’occlusive alvéolaire en rétroflexe[16]. En grammaire la période médiévale se voit émerger un 3e temps, le présent, en plus du passé et du futur. La marque grammaticale ou l’affixe kiṉṟa (கின்ற) permettant désormais de conjuguer un verbe au présent est issue de la combinaison de l’aspect duratif du verbe ou encore de l’indication sur le déroulement de ce dernier kil (கில்) et d’une marque de temps ṉ (ன்)[17].

Le moyen tamoul emploie une écriture probablement issue du Tamil-Bhrami, le Vatteluttu qui se traduit littéralement par « écriture arrondie ». Nombre de temples médiévaux, tel que les parois du grand temple Brihadesvara de Thanjavur, en est couvert.

Aux alentours du VIIIe siècle, le moyen tamoul évolue pour donner naissance au malayalam dans la partie montagneuse occidentale. Le moyen tamoul est donc l’ancêtre du tamoul moderne et du malayalam, parlé dans l'actuel état de Kérala[18],[19].

Dialectes

Diglossie du tamoul

Il existe une grande divergence entre la langue tamoule écrite (sentamizh) et la langue parlée (koduntamizh). D'une façon générale, il existe un tamoul littéraire, utilisé dans les journaux, les livres, etc., qui respecte des règles strictes d'orthographe, de grammaire et de syntaxe ; et un tamoul populaire, utilisé à l'oral ou dans les médias ; une telle situation peut être qualifiée de diglossie. Le tamoul populaire est extrêmement variable d'un pays à l'autre, d'une région à l'autre, voire d'un village à l'autre : même un locuteur maîtrisant le tamoul littéraire, c'est-à-dire officiel, peut ne rien comprendre à cette langue, qui utilise en abondance des noms étrangers (lugéj : bagage, de l'anglais luggage, zanti : gentil, du français…) souvent adaptés à la prononciation de la langue. Ceci s'explique par le fait qu'une communauté tamoule importante réside dans des pays étrangers, la population vivant dans ces pays mélangeant le tamoul avec la langue parlée dans le pays.

Depuis le début du XXe siècle, les grammairiens tamouls tentent de rapprocher la langue écrite de la langue parlée, tout en conservant les particularités de cette écriture très ancienne.

Différences avec les langues dravidiennes sud-indiennes

L’histoire littéraire du tamoul, longue de plus de deux millénaires est marquée par diverses périodes marquées par une alternance de rapprochement et d’éloignement par rapport au sanskrit jusqu’à une époque relativement récente, le milieu du XXe siècle où l’on a entrepris en Inde tamoule de recentrer la langue écrite sur son lexique propre[20].

Sur le plan de la syntaxe, cependant, la proximité avec les langues dravidiennes dérivées des états voisins : malayalam (Kerala), télougou (Andhra Pradesh et Telangana), kannada (Karnataka) reste très grande et sur le plan culturel, les affinités sont extrêmement fortes entre ces différents états de l’Inde du Sud.

Différences avec le tamoul sri-lankais

Le tamoul de Sri Lanka, lui, n’a été touché par ces transformations que dans une moindre mesure et a conservé davantage de lexique sanskrit dans sa langue écrite tout en ayant aussi gardé des éléments de tamoul ancien qui ont disparu du tamoul indien. Les contacts prolongés avec la langue et la culture singhalaise et l’histoire même de Sri Lanka et des migrations tamoules lui confèrent d’autres caractéristiques qui le distinguent clairement du tamoul indien même s’il s’agit bien de la même langue et si de nombreux traits culturels sont semblables.

Lettres

La romanisation est donnée selon la norme ISO 15919.

Voyelles courtes
Antérieures Centrales Postérieures
Fermées [i] இ i [u] உ u
Mi-fermées [e] எ e [o] ஒ o
Ouvertes [a] அ a

Voyelles longues
Antérieures Centrales Postérieures
Fermées [iː] ஈ īi [uː] ஊ uu
Mi-fermées [eː] ஏ aē [oː] ஓ ōa
Ouvertes [aː] ஆ aa

Diphtongues
[aɪ̯] ஐ ai
[aʊ̯] ஔ au

Consonnes
Labiales Dentales Alvéolaires Rétroflexes Palatales Vélaires
Nasales [m] ம im [n̪] ந inth [n] ன iṉ [ɳ] ண iṇ [ ɲ] ஞ inj [ŋ] ங ing
Occlusives [p] ப ip [t̪] த ith [ʈ ] ட iṭ [t͡ɕ] ச ich [k] க ik
Spirantes centrales [ʋ] வ iv [ɻ ] ழ izḻ [ j] ய iy
latérales [l̪] ல il [ɭ ] ள iḷ
Roulées / Battues [r] ற iṟ [ɽ] ர ir
  • Une consonne occlusive peut être voisée lorsqu'elle se trouve après une consonne nasale.

Alphasyllabaire

Le tamil est noté à l’aide d’un alphasyllabaire – tout comme les autres langues indiennes et sud-asiatiques d’origine indienne – composé de douze voyelles - உயிர் எழுத்து (Lettres de l’âme) - (5 courtes : a, i, u, e, o – 5 longues : ā, ī, ū, ē, ō et 2 diphtongues : ai, au) et de dix-huit consonnes, classées en trois classes (6 consonnes rudes, 6 moyennes et 6 douces). Cinq autres consonnes, dites grantha sont ajoutées à ce système pour retranscrire les sons des mots étrangers, historiquement sanskrits, mais de plus en plus anglais. Le graphème d’une consonne est doté par défaut d’une voyelle, le plus souvent un /a/, pour former une syllabe. D’autres signes, ajoutés en linéaire à la consonne, viennent modifier la voyelle par défaut pour former de nouvelles syllabes finissant par /i/, /u/, etc. Le tableau ci-dessous recense les différentes combinaisons possibles.

Ainsi, le mot uyir (« vie, âme ») s’écrit உயிர், c’est-à-dire u + yi + r

  • une voyelle n'est utilisée qu'en initiale d'un mot (ici u/உ pour உயிர் ;
  • la 2e voyelle i est obtenue par l'ajout d'un signe à la syllabe ya/ய pour former la nouvelle syllabe yi/யி ;
  • la dernière lettre ர/r est surmontée d'un point (.) pour signaler qu'elle n'est pas suivie de la voyelle a.
அ a ஆ aa இ i ஈ ii உ u ஊ uu எ e ஏ ee ஐ ai ஒ o ஓ oa ஔ au
க் k ககாகிகீகுகூகெகேகைகொகோகௌ
ங் ṅ ஙஙாஙிஙீஙுஙூஙெஙேஙைஙொஙோஙௌ
ச் c சசாசிசீசுசூசெசேசைசொசோசௌ
ஞ் ñ ஞஞாஞிஞீஞுஞூஞெஞேஞைஞொஞோஞௌ
ட் ṭ டடாடிடீடுடூடெடேடைடொடோடௌ
ண் ṇ ணணாணிணீணுணூணெணேணைணொணோணௌ
த் t ததாதிதீதுதூதெதேதைதொதோதௌ
ந் n நநாநிநீநுநூநெநேநைநொநோநௌ
ப் p பபாபிபீபுபூபெபேபைபொபோபௌ
ம் m மமாமிமீமுமூமெமேமைமொமோமௌ
ய் y யயாயியீயுயூயெயேயையொயோயௌ
ர் r ரராரிரீருரூரெரேரைரொரோரௌ
ல் l லலாலிலீலுலூலெலேலைலொலோலௌ
வ் v வவாவிவீவுவூவெவேவைவொவோவௌ
ழ் ḻ ழழாழிழீழுழூழெழேழைழொழோழௌ
ள் ḷ ளளாளிளீளுளூளெளேளைளொளோளௌ
ற் ṟ றறாறிறீறுறூறெறேறைறொறோறௌ
ன் ṉ னனானினீனுனூனெனேனைனொனோனௌ

Les cinq lettres dites grantha sont les suivantes : ஜ (ja), ஷ (ṣa), ஸ (sa), ஹ (ha) et la 5e qui n'est plus utilisée ஶ (śa).

Chiffres

Le système de numération décimal tamoul utilise les lettres dérivées du grantha :

  • ௧ (1)
  • ௨ (2)
  • ௩ (3)
  • ௪ (4)
  • ௫ (5)
  • ௬ (6)
  • ௭ (7)
  • ௮ (8)
  • ௯ (9)
  • ௰ (10)
  • ௱ (100)
  • ௲ (1000)

Ce système de notation n'est plus utilisé depuis plusieurs siècles, mais on retrouve de telles inscriptions sur les temples hindous. On utilise aujourd'hui les chiffres dits « arabes » ou « hindou-arabes », originaires de l'Inde du Nord et transmis au reste du monde par les Arabes.

Grammaire

Le tamoul est une langue post-positionnelle principalement SOV, et possède une syntaxe très stricte :

  • Les adjectifs précèdent les noms ;
  • Les compléments d'objets directs précèdent les compléments indirects ;
  • Les adjectifs et compléments de temps précèdent ceux relatifs au lieu ;

Le tamoul compte trois temps : le passé, le présent et le futur. Le contexte de la phrase permet de situer avec plus de précision. Point important : il n'existe pas de verbe en tamoul pour exprimer la possession ; on a recours à une formule employant un datif (complément indirect). Le premier dictionnaire français-tamoul, constamment réédité depuis 1850, a été publié par un missionnaire français, Louis-Savinien Dupuis M.E.P. (1806-1874), aidé de Louis-Marie Mousset[21] (1808-1888).

Déclinaison des substantifs

En grammaire tamoule, on compte une seule déclinaison, puisque tous les noms prennent à leurs divers cas les mêmes terminaisons. Les grammairiens ne sont pas unanimes sur le nombre de cas, même si probablement sous l'influence du sanskrit on retient sept cas plus le vocatif comme le huitième cas. Ces cas portent le nom de leur numéro d'ordre (ex. 1er cas, 2e cas...) ou le nom de leur terminaison[22] :

  • le premier cas, le nominatif est généralement le cas du sujet, il n'a pas de terminaison, sinon celle des noms, qui est extrêmement variée. (நாய் பார்க்கிறது, nāy pārkkiṟatu, le chien regarde).
  • le deuxième cas, l'accusatif ou encore le complément d'objet direct a pour terminaison ai (நான் நாயை பார்க்கிறேன், nāN nāyai pārkkiṟēN, je regarde le chien). Lorsque le C.O.D est indéfini, celui-ci peut se mettre au nominatif (நீ ஒரு நூல் படி, nī oru nūl paṭi, lis un livre).
  • le troisième cas tamoul regroupe l'instrumental (moyen) et l'associatif ou le comitatif qui exprime l'accompagnement et ses terminaisons sont les suivantes : al, ōṭu ou uṭaṇ, cette dernière terminaison est plus formelle (அவன் நாயோடு வந்தான், avaN nāyōṭu vantāN, il est venu avec le chien). Certains linguistes considèrent l'instrumental (-al) et l'associatif (-ōṭu et -uṭaṇ) comme deux cas distincts.
  • le quatrième cas, le datif, qui désigne à la fois le complément d'attribution et la direction, a pour suffixe (u)kku (அதை நாயுக்கு கொடு!, atai nāyukku koṭu, donne-le au chien!).
  • le cinquième cas, l'ablatif qui exprime la provenance se décline généralement par (il)iruntu (அவன் மரத்திலிருந்து விழுந்தான், avaN marattiliruntu viḻuntāN, il est tombé de l'arbre).
  • le sixième cas, le génitif, exprimant la possession, a pour terminaison iN, atu ou uṭaiya. C'est le possesseur qui porte la marque du génitif (நாயின் உணவு, nāyiN uṇavu, la nourriture du chien).
  • le septième cas, le locatif correspond généralement au complément circonstanciel de lieu -'il', dans certains cas au complément d'objet indirect -iṭam (மரத்தில், marattil, dans l'arbre).
  • complété parfois par un huitième cas, le vocatif (interpellatif) (எட்டனுருபு, eṭṭaṉurupu)
Déclinaison du nom chien, நாய் (nāy)
TamoulFrançaisSuffixesSingulierPluriel
Premier casNominatif[Zéro]நாய்nāyநாய்கள்nāykaḷ
Deuxième casAccusatifaiநாயைnāyaiநாய்களைnāykaḷai
Troisième casInstrumentalal, ōṭu, uṭaṇநாயோடுnāyōṭuநாய்களோடுnāykaḷōṭu
Quatrième casDatif(u)kkuநாயுக்குnāyukkuநாய்களுக்குnāykaḷukku
Cinquième casAblatif(il)iruntuநாயிலிருந்துnāyilirunduநாய்களிலிருந்துnāykaḷiliruntu
Sixième casGenitifiN, atu, uṭaiyaநாயின்nāyiNநாய்களின்nāykaḷiN
Septième casLocatifil, iṭamநாயில்nāyilநாய்களில்nāykaḷil

Pronoms personnels

Comme toutes les langues dravidiennes, le tamoul possède deux pronoms à la première personne du pluriel, le premier exclusif nāṅkaḷ/நாங்கள் qui n'intègre pas l'interlocuteur dans le groupe (eux, moi - mais pas toi ou vous), le second inclusif nām/நாம் qui inclut la personne qui écoute (eux, moi mais également toi). À la troisième personne du singulier et du pluriel, on distingue deux séries de pronoms personnels, la première commençant par i/இ exprimant la proximité du locuteur avec la ou les personnes désignées (ivaN/இவன், il la personne proche) et la seconde par a/அ exprimant l'éloignement (avaN/அவன், il la personne éloignée). Les pronoms personnels de la troisième personne servent également d'adjectifs démonstratifs. Le tamoul se distingue aussi par l’existence des pronoms honorifiques ou de politesse spécifiques aux deuxième et troisième personnes du singulier.

Personne Nominatif Prononciation Français Racine pour les autres cas
1. sg. நான் nāN ou nāṉ je என்/eN ex. à l'acc. என்னை, au dat. எனக்கு
2. sg. நீ nī tu உன்/uN ex. உன்னை...
2. sg. நீர் nīr vous (honorifique) உம்/um ex. உம்மை...
3. sg. m. இவன் / அவன் ivaN / avaN il proche / il éloigné இவன் / அவன் ex. இவனை...
3. sg. f. இவள் / அவள் ivaḷ / avaḷ elle proche/éloigné இவள் / அவள் ex. இவளை...
3. Sg. m./f. இவர் / அவர் ivar / avar il/elle de politesse proche/éloigné இவர் / அவர் ex. இவரை...
3. Sg. n. இது / அது itu / atu il/elle proche/éloigné (objet) இது / அது ex. இதை
1. pl. நாங்கள் nāṅkaḷ nous (exclusif) எங்கள்/eṅkaḷ ex. எங்களை...
நாம் nām nous (inclusif) நம்/nam ex. நம்மை...
2. pl. நீங்கள் nīṅkaḷ vous et vous de politesse உங்கள்/uṅkaḷ ex. உங்களை...
3. pl. m./f. இவர்கள் / அவர்கள் ivarkaḷ / avarkaḷ ils/elles de politesse proches/éloignés இவர்கள் / அவர்கள் ex. இவர்களை...
3. pl. n. இவைகள் / அவைகள் ivaikaḷ / avaikaḷ ils/elles proches/éloignés இது / அது ex. இவைகளை...

Exemple : « partir »

je pars pour le Sri Lanka
nāN Ilankaiku pōkirēn
tu pars pour Singapour
nee Singapoorku pōkirāy
il part pour la Birmanie
avar (il de politesse) Burmavukku pōkirār
avaN Burmakku pōkirāN

Verbes

La syntaxe est marquée par la position du verbe conjugué, toujours à la fin de la phrase. Les verbes sont divisés en 2 groupes :

  • les verbes « forts » : le radical du présent finit en k prononcé G ou H (exemple : ponga, aller)
  • les verbes « faibles » : le radical du présent finit en kk prononcé K (exemple : koḍukka, donner)

Généralement, seul le verbe principal est conjugué en fonction du sujet ; les autres verbes prennent une forme infinitive ou dépendant de leur rôle et ne portent pas la marque de la personne.

Le tamoul possède dans son paradigme verbal deux flexions distinctes, positive et négative. Voir : Négation (linguistique).

Vocabulaire

Les termes français dérivés du vocabulaire tamoul sont rares. Parmi eux, le terme marin de catamaran. D'origine tamoule et plus largement dravidienne aussi, les termes orange et curry (cari en français vieilli).

Exemple de texte tamoul
Signalisation bilingue tamoul - français à Pondichéry. L'inscription en tamoul est செயின்ட் லூய் வீதி, seyint lūy vīdhi.

மனிதப் பிறவியினர் சுதந்திரமானவர்கள்; மதிப்பிலும், உரிமைகளிலும் சமமானவர்கள்.

  • Il s'agit de la première phrase de l'article premier de la déclaration universelle des droits de l'homme.
  • Transcription : Manithap piraviyinar suthanthiramaanavarkal, madhippilum, urimaikalilum samamaanavarkal.
  • Traduction mot à mot : Humains êtres (sont) libres; dignité-dans-et, droits-dans-et (sont) égaux.

Références
  1. Ethnologue, 24e édition, 2021
  2. « Scheduled Languages in descending order of speaker's strength - 2011 » [archive du ], Registrar General and Census Commissioner of India (consulté le )
  3. « Scheduled Languages in descending order of speaker's strength - 2011 » [archive du ], Registrar General and Census Commissioner of India (consulté le )
  4. (ta) « இணையத்தில் அதிகம் பயன்படும் மொழி 'தமிழ்'..! - கூகுள் சர்வே முடிவு », sur www.vikatan.com,‎ (consulté le )
  5. (en) « Indian Languages - Defining India's Internet », sur KPMG, (consulté le )
  6. (en) http://www.springerlink.com/content/e68t14j703tg4682/
  7. (en) Harold F. Schiffman, « Standardization or restandardization: The case for “Standard” Spoken Tamil », Language in Society, vol. 27, no 3,‎ , p. 359–385 (ISSN 0047-4045 et 1469-8013, DOI 10.1017/S0047404500020017, lire en ligne, consulté le )
  8. (en) « Porunai civilisation is 3,200 years old, says M.K. Stalin », The Hindu,‎ (ISSN 0971-751X, lire en ligne, consulté le )
  9. Krishnamurti, Bhadriraju (2003), The Dravidian Languages, Cambridge Language Surveys, Cambridge University Press, (ISBN 978-0-521-77111-5)
  10. Mahadevan, Iravatham (2003), Early Tamil Epigraphy from the Earliest Times to the Sixth Century A.D, Harvard Oriental Series vol. 62, Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, (ISBN 978-0-674-01227-1),pp. 90-95
  11. Zvelebil, Kamil (1973) The Smile of Murugan: On Tamil Literature of South India, (ISBN 978-90-04-03591-1)
  12. Zvelebil, Kamil (1974) Tamil Literature Otto Harrassowitz Verlag, (ISBN 978-3-447-01582-0), pp. 9-10.
  13. Lehmann 1998, p. 75–76
  14. Kuiper 1958, p. 194
  15. Meenakshisundaran 1965, p. 132–133
  16. Kuiper 1958, p. 213–215
  17. V. S. Rajam, « The Duration of an Action-Real or Aspectual? The Evolution of the Present Tense in Tamil », Journal of the American Oriental Society, vol. 105, no 2,‎ , p. 277–291 (DOI 10.2307/601707, JSTOR 601707) at pp. 284–285
  18. Steever, Sanford B. (1987) The serial verb formation in the Dravidian languages Motilal Banarsidass, (ISBN 81-208-0378-7), pp. 47.
  19. Ramaswami Ayyar, The Evolution of Malayalam Morphology, Cochin, Kerala, Cochin government press, , 1st éd. (lire en ligne), p. 1-37
  20. (en) Nirmala Purushotam, Negotiating Multiculturalism: Disciplining Difference in Singapore, Walter de Gruyter, (ISBN 978-3-11-015680-5, lire en ligne)
  21. Roland Lardinois, L'Invention de l'Inde
  22. Grammaire Française-Tamoule, ou Les règles du tamoul vulgaire, celles de la langue révélée et celles de la poésie tamoule par un provicaire apostolique de la congrégation, Première édition à Pondichéry en 1863 et Dernière édition à New Delhi en 1984

Voir aussi

Bibliographie
  • Setthupathy, Elisabeth, Le tamoul sans peine, Assimil, , 708 p. (ISBN 9782700502619)
  • (de) Lehmann, Thomas, Lehrbuch des Tamil : Einführung in die Schrift- und Umgangssprache des Modernen Tamil, Südasien-Institut,
    • (de) Teil 1: Schrift- und Lautlehre, , 128 p. (lire en ligne)
    • (de) Teil 2: Grammatik, Übungen, Texte und Vokabular, , 362 p. (lire en ligne)
      • (de) Anders, Kelly Eileen, Lösungsschlüssel, , 60 p. (lire en ligne)
    • (de) Teil 3: Ergänzende Übungen und Texte, , 157 p. (lire en ligne)
  • (de) Lehmann, Thomas, Konversationen – Konversationstexte mit Audiodateien und Vokabular, Südasien-Institut, , 100 p. (lire en ligne)
  • (de) Lehmann, Thomas, Tamil-Reader (Tamil-Schriftsprache) mit Audiodateien, Südasien-Institut, , 97 p. (lire en ligne)
  • (de) Lehmann, Thomas, Übungsmaterialien zur Tamil-Umgangssprache -1, Südasien-Institut, , 47 p. (lire en ligne)
  • (de) Lehmann, Thomas, Übungsmaterialien zur Tamil-Umgangssprache -2, Südasien-Institut,

Articles connexes

Liens externes

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