Maslenitsa
Maslenitsa (en russe : Масленица) ou la fête du gras, est une fête folklorique slave qui date de l'ère païenne. Elle est célébrée la semaine précédant le Grand Carême orthodoxe (sept semaines avant Pâques). Elle est donc l'équivalent slave du Carnaval.
Pour l’article homonyme, voir Maslenitsa (tableau de Koustodiev).
Dates récentes
- En 2006, Maslenitsa fut célébrée du 27 février au 5 mars.
- En 2007, Maslenitsa fut célébrée du 12 février au 18 février.
- En 2008, Maslenitsa fut célébrée du 3 mars au 9 mars.
- En 2009, Maslenitsa fut célébrée du 23 février au 1er mars.
- En 2010, Maslenitsa fut célébrée du 8 février au 14 février.
- En 2011, Maslenitsa fut célébrée du 28 février au 5 mars.
- En 2012, Maslenitsa fut célébrée du 20 février au 26 février.
- En 2013, Maslenitsa fut célébrée du 10 mars au 16 mars.
- En 2015, Maslenitsa fut célébrée du 16 février au 22 février.
- En 2016, Maslenitsa fut célébrée du 7 mars au 13 mars.
- En 2017, Maslenitsa fut célébrée du 20 février au 26 février.
- En 2018, Maslenitsa fut célébrée du 12 février au 18 février.
Origines et célébrations
Maslenitsa a une double ascendance : païenne et chrétienne. Du côté païen, Maslenitsa fut une fête héliocentrique, célébrant la fin imminente de l'hiver.
Du côté chrétien, Maslenitsa est la dernière semaine avant le Grand Carême. La viande étant déjà interdite aux chrétiens orthodoxes pendant la semaine de Maslenitsa, elle est une miassopoustnaïa nedelïa (мясопустная неделя) - semaine sans viande. La viande, le poisson, les produits laitiers et les œufs sont interdits pendant le carême. De plus, les fêtes sont elles aussi interdites ; donc, la Maslenitsa représente la dernière possibilité de faire la fête avant le Carême.
Les éléments indispensables de la Maslenitsa sont les blinis, des petites crêpes qui sont faites avec des ingrédients interdits par la tradition orthodoxe pendant le Carême : le beurre, les œufs et le lait.
La Maslenitsa ce sont aussi des bals masqués, des batailles de boules de neige, des courses en toboggan, des jeux de balançoire, et des promenades en troïka. Dans certaines régions, chaque jour de la semaine de la fête de la Maslenitsa a son activité traditionnelle : un jour pour se promener en troïka, un autre pour que le gendre rende visite à ses beaux-parents, un autre pour rendre visite à son parrain, etc.
La "mascotte" de la Maslenitsa est en général une effigie habillée de couleurs vives (rouge, orange, jaune…) qui s'appelle La Dame de la Maslenitsa, autrefois Kostroma.
La fête s'achève en apothéose le dimanche soir quand "La Dame de la Maslenitsa" est déshabillée et brûlée sur un feu de joie et ses cendres sont enterrées dans la neige afin de fertiliser la terre. A la fin de la fête de la Maslenitsa commence le "Grand Carême". Le dernier jour de la fête de la Maslenitsa est le "Dimanche du Pardon" et pour les orthodoxes pratiquants c'est le dernier jour où ils peuvent consommer des produits laitiers, du poisson, du vin et de l'huile.
Le folkloriste Nikolaï Ontchoukov (1872-1942) a consacré un essai aux jeux de la fête de la Maslenitsa dans le kraï de Perm.
Le peintre Vassili Sourikov a réalisé en 1891 un tableau intitulé La Prise de la forteresse de neige qui représente la finale d'un jeu organisé traditionnellement le dernier jour de la fête de la Maslenitsa dans les villages proches de la ville de Krasnoïarsk.
Notes et références
Voir aussi
Liens externes
- (ru)(en) Site sur Maslenitsa
- (fr) Diaporama
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