Pierre Claverie

Un dossier en vue de sa béatification a été ouvert en 2007 pour le diocèse d'Alger, celui d'Oran ne comportant pas assez de prêtres pour l'audition des témoins et l'élaboration du dossier. Ce dossier diocésain est ensuite transmis à Rome, où il est reconnu martyr en janvier 2018.

Pierre Claverie est béatifié le 8 décembre 2018 à Oran, en même temps que les dix-huit autres martyrs d'Algérie officiellement appelés « Mgr Pierre Claverie et ses dix-huit compagnons », au cours d'une cérémonie rappelant la volonté de dialogue entre chrétiens et musulmans, le désir commun de paix, et associant le souvenir de toutes les victimes[6].

Dominicain puis évêque d'Oran, Pierre Claverie a fait le choix de demeurer en Algérie au péril de sa vie. Assassiné en 1996[7], il a été béatifié le 8 décembre 2018 avec dix-huit autres martyrs de l'Algérie[8].

Annoncer l'Évangile

« L'annonce de l’Évangile résume la mission de l’Apôtre et de l’Église (cf. Ac 13, 46-49). Ce n'est pas la diffusion d'un texte, mais la force contagieuse qui se déploie dans les disciples du Ressuscité par la puissance de l'Esprit. L’Évangile est une force de Dieu, nous dit Paul, une démonstration de puissance, plus que les œuvres, plus que les paroles. Cette puissance particulière, celle de l'amour, réconcilie des peuples différents, des personnes différentes, des cultures différentes, et peut-être aussi des religions différentes quand on parle de dialogue.
L'attitude de Jésus lui-même se résume bien ainsi : toute la mission se joue dans les rencontres et non dans les stratégies missionnaires ni dans les projets missionnaires, aussi nécessaires soient-ils. L'essentiel de la mission est de mettre en présence les chrétiens et les autres. C'est pourquoi, il est extrêmement important que les Chrétiens soient présents physiquement partout, dans tous les milieux, dans toutes les cultures, partout, même symboliquement deux ou trois. Nous sommes en présence physique et en présence humaine, nous sommes mis en présence les uns les autres. Nous ne nous connaissons pas seulement par ce que nous avons entendu dire de l'autre. »

— Bx Pierre Claverie. Un amour plus fort que la mort, Sur les pas de saint Paul, Paris, Cerf, 2018, p. 194.

Commentaire selon saint Marc (Mc 2, 23-28) :

Le sabbat, la loi, la logique et l'amour de Dieu

Les ouvriers de la onzième heure, XI^e siècle, Bibliothèque nationale de France, Codex gr. 74.

« Jésus nous dit et nous prouve que Dieu est passionné, que l'amour est son Nom. Dans son attitude et dans son enseignement, il ne cesse de transgresser la froide logique de la Loi et de la raison. Quoi de moins religieux que de remettre en cause le sabbat, les interdits alimentaires, la condamnation de l'adultère ou la prière publique au Temple ? Quoi de moins raisonnable que de vanter un intendant malhonnête, un patron injuste qui donne le même salaire aux ouvriers de la première heure et de la onzième heure ? Quoi de plus fou que d'aller au-devant de la mort et sans autre équipement qu'un amour désarmé et désarmant qui meurt en pardonnant ? Et quoi de plus insensé que de recruter ses disciples chez les pêcheurs galiléens, les publicains, les prostituées, les pauvre gens ? Nous sommes pourtant de cette race de croyant là.
Pas de comptable du permis et de l'interdit, pas les guerriers d'une religion conquérante, pas les évadés de ce monde de chair et de sang à la recherche d'un paradis perdu. Jésus seul peut nous conduire sur les chemins du Dieu vivant : par nous-même, nous ne pouvons que nous en tenir à la « sagesse des Grecs » que Paul oppose à la « folie de la croix » (cf. 1 Co 1, 22-23).
Or notre vie prend son goût et sa fécondité lorsqu'elle court le risque de cette folie particulière qui traverse l'Évangile avec une jubilante audace. C'est la force même de l'Esprit divin qui , seule, peut nous entrainer à faire le passage. Il est donc vital de nous ouvrir à l'Esprit. »

— Bx Pierre Claverie. « Éditorial », in Le Lien, Oran, n° 223, juillet 1994[9].

Pierre et Mohamed[10]. Algérie 1^er août 1996 est une pièce, écrite par le dominicain Adrien Candiard à partir de textes de Pierre Claverie, et mise en scène par Francesco Agnello pour le Festival d'Avignon 2011. Elle veut être un hommage au message d'amitié et de respect ancré dans la volonté de dialogue interreligieux de Pierre Claverie. L'auteur a repris les sermons de l'évêque pour les croiser avec les sentiments qu'il prête à Mohamed. Dans cette pièce qui est une médiation plus qu'un spectacle, l'acteur Jean-Baptiste Germain interprète les deux personnages (ce qui renforce l'unité et l'amitié qui liaient les deux hommes, jusqu'à la mort) : Pierre, l'évêque, et Mohammed, son chauffeur. Les paroles de Pierre et Mohamed sont soutenues par le musicien Francesco Agnello avec un hang[11].

L'engagement de Pierre Claverie pour le dialogue interreligieux peut être illustré par ce court extrait de cette pièce : La religion peut être le lieu des pires fanatismes, car les hommes habillent du divin leur soif de toute-puissance ou, plus simplement, leur bêtise. Toutes les religions sont sans cesse exposées à devenir des instruments d'oppression et d'aliénation. Ne laissons pas l'Esprit étouffé par la lettre. Nous pouvons lutter contre ces dénaturations de la foi, la nôtre comme celle des autres, en maintenant le dialogue malgré les remous de surface et les apparents durcissements. Le dialogue est une œuvre sans cesse à reprendre : lui seul nous permet de désarmer le fanatisme, en nous et chez l'autre[12].

Un documentaire de Net for God reprend des parties de cette pièce de théâtre pour illustrer la vie de Pierre Claverie, un ami des Algériens[13].

• Le Livre de la Foi, Pierre Claverie et les Evêques du Maghreb, ed.Cerf, Paris, 1996,157 p.
• Lettres et messages d'Algérie, éd. Karthala, coll. « Chrétiens en liberté », Paris, 1996, 280 p.
• Donner sa vie. Six jours de retraite sur l’Eucharistie, éd. Cerf, Paris, 2003, 120 p.
• Il est tout de même permis d'être heureux. Lettres familiales 1967-1969, édition présentée, établie et annotée par Éric Gustavson, son beau-frère, avec le concours de sœur Anne-Catherine Meyer, o.p., préface de Jean-Jacques Pérennès, o.p., éd. Cerf, Paris, 2003, 688 p.
• Petit traité de la rencontre et du dialogue, Les éditions du Cerf, coll. « Épiphanie », 2004, 166 p. (ISBN 978-2-204-07651-7)
• Je ne savais pas mon nom. Mémoires d'une religieuse anonyme, présentation par sœur Anne-Catherine Meyer, o.p., éd. Cerf, Paris, 2006, 192 p.
• Cette contradiction continuellement vécue. Lettres familiales 1969-1975, édition présentée, établie et annotée par Éric Gustavson, avec le concours de sœur Anne-Catherine Meyer, o.p., préface de Jean-Jacques Pérennès, o.p., éd. Cerf, Paris, 2007, 800 p.
• Humanité plurielle, présentation par sœur Anne-Catherine Meyer, o.p., éd. Cerf, Paris, 2008, 333 p. (ISBN 978-2204083232)
• Marie, la vivante. Sept jours de retraite avec Marie, présentation par sœur Anne-Catherine Meyer, o.p., éd. Cerf, Paris, 2008, 320 p.
• Petite introduction à l'Islam, éd. Cerf, 2010, 112 p.
• Quel bonheur d'être croyant ! Vie religieuse en terre algérienne, présentation par sœur Anne-Catherine Meyer, o.p., éd. Cerf, Paris, 2012, 304 p.
• Là où se posent les vraies questions. Lettres familiales 1975-1981, édition présentée et annotée par Éric Gustavson avec le concours de sœur Anne-Catherine Meyer, o.p., préface de Jean-Jacques Pérennès, o.p., éd. Cerf, Paris, 2012, 784 p.
• Prier 15 jours avec Pierre Claverie Evêque d'Oran martyr, Patrick Vincienne, ed. Nouvelle Cité, France, 2011, 117 p.
• Un amour plus fort que la mort, Paris, Les éditions du Cerf, coll. « Parole présente », 2018, 203 p. (ISBN 978-2-204-12927-5)

• Jean-Jacques Pérennès, o.p. et Timothy Radcliffe, Pierre Claverie : Un Algérien par alliance, Cerf, coll. « L'histoire à vif », 2000, 400 p. (ISBN 978-2-204-06575-7)
• Jean Jacques Pérennès, o.p. et Jean-Louis Tauran (Préface), Pierre Claverie : La fécondité d'une vie donnée, Les éditions du Cerf, coll. « Spiritualité », 2018, 195 p. (ISBN 978-2-204-13001-1)
• Adrien Candiard et Jean-Paul Vesco (Préface), Pierre et Mohamed : Algérie, 1er août 1996..., Paris, Tallandier, 2018, 77 p. (ISBN 979-10-210-3118-0)