Pierre Victor Palma Cayet

Il étudie sous son ami Pierre Ramus et embrasse comme lui le calvinisme. Après avoir étudié la théologie à Genève, il devient ministre protestant d'un village du Poitou, et s'attache à Catherine de Bourbon, sœur de Henri IV.

Ramené au catholicisme par le cardinal Duperron, il abjure en 1595, et a reçu un Bref de congratulation du pape Clément VIII daté du 20 mars 1596. Il s'est retiré au collège de Navarre où il a étudié pour devenir docteur en théologie de la Faculté de Paris. Il a reçu l'ordre de la prêtrise et le bonnet de docteur en théologie en 1600.

Il est nommé professeur d'hébreu au collège de Navarre en 1596, à Paris et se fait ordonner prêtre en 1600.

Palma Cayet demeurait à l’abbaye de Saint-Martin: ". Mais je l’estonnai, moi qui avois couché deux ou trois nuicts à Sainct Martin [...] » (Théodore Agrippa d'Aubigné, La Confession catholique du sieur de Sancy II, 1)

Il commence à donner des leçons au Collège royal en 1596, mais il n'a eu le titre de lecteur et professeur royal en langue hébraïque qu'après la mort de François Jourdain[2].

Il est mort en mars 1610 et a été enterré dans l'église Saint-Victor de Paris.

Théodore Agrippa d'Aubigné s'en prend vigoureusement à lui:

« ENAY -Il ne fut au commencement accusé que de deux livres , l’un par lequel il soustenoit que la fornication ni l’adultere n’estoient point le peché deffendu par le septiéme commandement, mais qu’il deffend seulement τὸ μοίχον χεέειν, voulant toucher le peché d’Onam, et là-dessus eut la sacree societé pour ennemie  : l’autre livre estoit de restablir les bourdeaux  : mais sur son procez intervint l’accusation de la magie, et nous eusmes les livres qu’il avoit escrits au Teil Chauvin de tout cela : il n’est pas que vous n’aiez veu un sonnet à sa louange qui a fort couru. [...] : "Cayer voulut loger les putains en franchise ,/Canoniser pour Saincts les verolez perclus,/Nostre Eglise l’a pris quand vous n’en vouliez plus./Catholique il poursuit encor son entreprise./La Paillarde le veid Martyr pour les bordeaux,/L’Avocat des putins, sindic des macquereaux,/Elle ouvre ses genoux, l’accolle tres-humaine,/Honteux, banni, puant, verolé, ladre vert ,[...] » (Les Avantures du baron de Fæneste, II, 12, « Œuvres », t. VII, direction J-R Fanlo, M.-M. Fragonard, G. Schrenck, Paris, Classiques Garnier, 2020, p. 203-204.)

On a de lui :

• des œuvres de controverse, oubliées dès le XIX^e siècle ;
• une histoire de la Navarre intitulée : Heptaméron de la Navarride, traduit de l'espagnol en vers français, Paris, 1602 ;
• Histoire prodigieuse du docteur Faust, traduit de l'allemand, 1603, ouvrage qui l'a fait accuser d'être adonné à la magie ;
• Chronologie novenaire, histoire des guerres de Henri IV de 1589 à 1598, Paris, 1608 ;
• Chronologie septenaire (1598 à 1604), Paris, 1605.

Ces deux derniers ouvrages, précieux pour l'histoire, ont été réimprimés dans les collections des Mémoires relatifs à l'histoire de France.

• Notons que la Chronologie Septenaire et la Chronologie Novenaire, imprimées chez les libraires parisiens Jean et Etienne Richer, peuvent être considérées comme les ancêtres les plus lointains de la presse. En effet, aux événements historiques comme le siège de Bude et de Belgrade par les armées chrétiennes en 1600, la prise de la Bresse et d'une partie de la Savoie par l'armée d'Henri IV ainsi que les récits des expéditions françaises vers la Nouvelle-France (Canada) destination du premier voyage en 1603 de Samuel Champlain avec le navigateur François Gravé du Pont, sont ajoutés de nombreux faits-divers dont le public est encore si friand de nos jours. Le contenu de l'Edit de Nantes donné aux Protestants en 1598 et vérifié par la Parlement en 1599 est détaillé dans l'ouvrage: "Premièrement, abolition générale de toutes choses passées, avec défense d'attaquer, injurier et contester les uns contre les autres... La Religion Catholique sera rétablie partout et les Églises et biens appartenant aux Ecclésiastiques leur seront rendus... Au surplus, il est permis auxdits de la Religion prétendue réformée de demeurer par toute la France... Il est permis à tout Seigneur de faire exercice public de ladite Religion prétendue réformée... En somme tous ceux de la Religion prétendue réformée sont remis et réintégrés en la jouissance de leurs biens, renommée et actions... On trouve ainsi des articles sur "La lubricité d'une dame de Naples, sur le cas de démoniologie de Marthe Brossier, sur l'exécution de Nicole Mignon qui a voulu empoisonner Henri IV, sur plusieurs meurtres à cause d'adultère en 1602..."[3]

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