Prieuré Saint-Symphorien de Bonnieux

Le prieuré est propriété privée et surplombe l'ancienne route de Marseille à Apt dans la vallée de l'Aigue Brun, près de l'intersection des routes D943 et D113.

Le prieuré Saint-Symphorien est une dépendance de l'abbaye Saint-Victor de Marseille, édifiée aux XI^e et XII^e siècles[1].

Une étude historique a été menée par l'historien Jean Méhu[2] de Cadenet dont voici les principales conclusions :

Comportant une nef unique longue d'une quinzaine de mètres, terminée à l'est par une abside, cette église était peut-être prolongée à l'ouest par des bâtiments conventuels. On a émis l'hypothèse d'une clôture délimitant une cour et donnant à l'ouvrage un caractère défensif. Dès l'origine, l'édifice bâti le long de la voie empruntant le lit de l'Aiguebrun aurait donc eu une double vocation de lieu de culte et de refuge pour les voyageurs dans les temps troublés. De toute façon, comme on l’a vu, il est fort possible que l'établissement religieux ait été doublé par précaution, dès le XI^e siècle, d’un ouvrage militaire - en l'occurrence une tour, ancêtre du futur château seigneurial de Buoux. Selon les auteurs qui ont pu travailler sur le site, on peut distinguer à Saint-Symphorien, cinq étapes de construction qui s'étagent entre le XI^e siècle et l'époque contemporaine, la magnifique tour-campanile (que l'on peut, seule, admirer de loin à présent) datant, pour sa part, de la première partie du XII^e siècle. Il est possible que le souvenir de la fondation elle-même ait été conservé sur une pierre utilisée en remploi dans le mur, au-dessus de la porte du bâtiment[3]. Jusqu'à sa disparition au début de 1962 on pouvait y lire l'inscription suivante:

Le clocher en 1900.

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  Reproduction de l'inscription médiévale du prieuré de Saint-Symphorien de Bonnieux.

Ce que l'on peut traduire par Rostang, Teutbert, Ailald, Pons ont édifié cette église Saint-Symphorien. Pons, homme bien connu, a exercé son ministère en cette église.

Mais qui étaient Rostang, Teutbert, Ailald et Pons ?

Les textes de l'épigraphie représentée ci-dessus permettraient d'en savoir plus: en mentionnant l'existence de Pons et Ripert, cités comme donateurs en 1053, à la suite de leur grand-mère Ingilrade, ils suggèrent que le prieuré existait déjà au tout début du XI^e siècle, du temps de cette aïeule précisément.

Cette inscription, disparue, nommait en effet les fondateurs de Saint-Symphorien (qui s'appelait alors Saint-Pierre, avant de devenir Saint-Pierre et Saint-Symphorien, puis Saint-Symphorien). Elle ferait remonter la fondation une ou deux générations avant Ingilrade, c'est-à-dire dans les années 960, au temps d'Arbald III, de l'évêque Rostang, et du Pons (peut-être apparenté aux vicomtes de Marseille) qui avait épousé Hermengrade, la sœur du comte Griffo - sans qu'il soit toutefois permis d'en tirer des conclusions sur la personnalité du (ou des) Pons de l'inscription.

Le prieuré en 1900.

Au total, l'incertitude demeure donc quant à la personnalité de trois des fondateurs de Saint-Symphorien. Il semble que Rostang ait plus de chances d'être l'évêque d'Apt que son beau-frère, car alors le fils précèderait le père dans l'inscription. Mais l'identité de Pons, ou des Pons, demeure incertaine. Ne peut-on pour autant dater la fondation de Saint-Symphorien ? D'une manière générale les églises épiscopales ainsi que les abbayes - et plus particulièrement celle de Cluny - jouaient à l'époque le rôle de notre Enregistrement. Or au vu des chartes de Cluny et de l'Église d'Apt, la seule période où figurent simultanément les noms des personnages identifiés dans l’inscription se situe entre 955 et 976, avec une probabilité plus forte pour la séquence comprise entre 955 et 961[4]. Saint-Symphorien daterait donc bien de la seconde moitié du X^e siècle. Ingilrade pouvait faire une donation à l’établissement à la fin du X^e siècle ou au début du XI^e siècle. Et Pons et Ripert, co-seigneurs de Bonnieux, qui étaient ses petits-enfants, confirmer ce don en 1053…

Saint-Symphorien cependant n'était pas le seul établissement religieux qui pouvait accueillir le voyageur dans le Luberon. Outre Sainte-Marie-d'Espeil, on peut compter au débouché du chemin des crêtes avec l'église du Fort de Buoux - où les fouilles ont montré que l'édifice, longtemps attribué au seul début du XIII^e siècle, s'appuyait en fait sur une structure plus ancienne que ses caractéristiques renvoient tout droit vers le XI^e siècle. Comme on a vu que l'existence de l'ancien village de Saint-Germain s'était précisément arrêtée au XI^e siècle, il est assez tentant d'envisager là une continuité entre les deux sites, le Fort ayant toujours dû constituer de toute façon un refuge pour les habitants de Saint-Germain[5].

Époques de construction.

Le clocher fait l'objet d'un classement au titre des monuments historiques depuis le 10 novembre 1921 alors que l'église fait l'objet d'une inscription au titre des monuments historiques depuis le 16 mai 1949[6].

En 1980, Daniel Vial, actuel propriétaire, rachète le prieuré à la mère de Roger Vadim. Démarre alors une longue campagne de restauration, avec l'aide de Dominique Ronsseray, architecte en chef des Monuments Historiques, et d'Anthony Ingrao, architecte à New York.

Couverture du livre Le Prieuré de Saint-Symphorien, une histoire de mille ans.

L'élément le plus remarquable du prieuré Saint-Symphorien est son clocher du XII^e siècle, qui se dresse, solitaire, parmi la végétation.

Surmonté d'un petit toit carré, le clocher est édifié en moellons encadrés d'impressionnants chaînages d'angles en pierre de taille.

Les baies du second étage du clocher sont très conventionnelles : il s'agit de baies géminées séparées par une colonnette. Par contre, les baies du premier étage présentent un agencement plus curieux : il s'agit de baies simples cachées chacune derrière un triplet de colonnettes.

Un livre sur l'histoire du prieuré et sa restauration a été édité par son propriétaire Daniel Vial en 2016.

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