Règle monastique

Les règles monastiques sont les règles par lesquelles sont gouvernés les ordres monastiques — le terme monastique fait référence au monachisme, la condition des moines et de leurs monastères fondés à l’origine dans le désert, dans des environnements éloignés du monde.

D'autres ordres religieux comme les ordres conventuels ou les ordres mendiants — ceux des frères et leurs couvents, historiquement à l’origine dans des environnements urbains, avec un degré de clôture plus ou moins grand — utilisent en général la dénomination « vie consacrée » et suivent les institutions du clergé régulier.

Les règles les plus répandues sont celles des ordres chrétiens et bouddhiste.

Chrétienté

Dans ses 'Institutions' Jean Cassien utilise le terme regula lorsqu'il parle de la manière de vivre des moines. Durant la période patristique le mot suggérait ainsi l'idéal de vie monastique sans référence particulière à un texte. Ce n'est que plus tard que les grandes figures du monachisme primitif laissèrent à leurs disciples des textes aidant à vivre l'idéal monastique proposé.

La règle de saint Pacôme, première règle pour la vie monastique cénobitique (IV^e siècle)
La règle de saint Augustin (aussi appelée règle augustinienne ou règle augustine), de saint Augustin (IV^e siècle-V^e siècle), utilisée par l'ordre de Saint Augustin et de nombreux autres, comme les ordres militaires.
La règle de saint Basile (IV^e siècle).
La règle de saint Benoît (règle bénédictine), de saint Benoît de Nursie (V^e siècle), suivie par l'ordre de Saint Benoît (clunisiens, cisterciens, etc.)[1].
La règle de saint Albert, (vers 1209), donnée à des ermites sur le mont Carmel, qui devient ensuite la base de l'ordre du Carmel.
Consuetudines Cartusiæ (règle cartusienne ou règle des Chartreux) (1127), règle de 80 chapitres qui a été écrite pour l'ordre des Chartreux fondé par saint Bruno.
La règle de saint François (règle franciscaine ou règle des Frères mineurs), de saint François d'Assise (1223)[2], suivie par l'ordre des Frères mineurs, un des ordres franciscains, et les autres apparentés.
La règle de saint Dominique, inspirée de celle de saint Augustin[3].

Le concile du Latran, au XIII^e siècle, ayant décidé qu'aucune nouvelle Règle religieuse ne serait approuvée par l'Eglise et que tous le instituts devaient choisir l'un des règles déjà existantes les fondateurs d'instituts religieux préparèrent plutôt des 'Constitutions' pour définir le charisme propre et organiser leur institut.

Bouddhisme

Vinaya Pitaka (« corbeille de la discipline monastique), règle composée environ 454 années après la mort du Bouddha Sakyamuni ; utilisée par toute la Communauté monacale bouddhiste (Sangha), spécialement par le courant Theravāda.

Notes et références

(la) « Regula S.P.N. Benedicti », sur The Latin Library, helatinlibrary.com (consulté le 26 mars 2017).
(es) « Regla bulada o definitiva (1223) », sur Frate Francesco.org, fratefrancesco.org (consulté le 26 mars 2017).
François-Xavier Mathieu, « Saint Dominique, fondateur des Dominicains », La Croix (consulté le 23 octobre 2018).

Annexes

Articles connexes

Liens externes

Liste des règles monastiques (jusque la moitié de l'époque médiévale).

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[1] (la) « Regula S.P.N. Benedicti », sur The Latin Library, helatinlibrary.com (consulté le 26 mars 2017).

[2] (es) « Regla bulada o definitiva (1223) », sur Frate Francesco.org, fratefrancesco.org (consulté le 26 mars 2017).

[3] François-Xavier Mathieu, « Saint Dominique, fondateur des Dominicains », La Croix (consulté le 23 octobre 2018).