Sandra Lucbert

Sandra Lucbert est normalienne, agrégée de lettres modernes[1] et titulaire d'un master de psychologie obtenu à Paris-VII[2].

En 2013, Sandra Lucbert publie Mobiles, son premier roman sur les intellectuels précaires. Pour Le Monde, « l'écriture de Mobiles n'est pas exempte d'une certaine préciosité, mais celle-ci vient pimenter un réel dont la platitude serait sans cela par trop décevante »[3].

La Toile (2017) est pour Les Inrockuptibles un second roman « ambitieux » dans lequel Lucbert « réactive » les effets des Liaisons dangereuses de Pierre Choderlos de Laclos[4]. Pour L'Humanité, il s'agit d'un « livre brillant, à la hauteur de son pari, un récit qui sait ménager ses surprises, même pour celui qui croit avoir tout prévu »[5]. Le Monde quant à lui y voit « l'échec de ceux qui se rêvent, sans en avoir l'envergure, en Merteuil et Valmont contemporains »[6]. Pour Yves Citton, ce roman présente « une conscience très conceptuelle, ou très techno-sociologique du monde dans lequel on vit », ainsi qu'une « dimension proprement littéraire […] avec des amours, d'être pris dans ces jeux de réseaux »[7]. D'ailleurs, dans le sillage de ce roman, Lucbert est invitée à commenter l'affaire de la Ligue du LOL sur le cyber-harcèlement[8].

En 2020, elle publie Personne ne sort les fusils, un livre qu'elle écrit après avoir assisté au procès France Télécom[9]. Elle y dénonce le langage du capitalisme néolibéral[10], car il s'agit pour elle de « l'histoire d'un enlisement grammatical »[11]. Lucbert déclare vouloir dénoncer les « violences structurelles du capitalisme financiarisé » qui utilise un langage particulier, la « Lingua Capitalismi Neoliberalis (LCN) » en référence à la LTI de Victor Klemperer[12]. Pour Les Inrockuptibles, son roman est d'« une forme littéraire hybride » qui fait « effraction dans le discours des dominants »[13]. Pour La Vie, Lucbert pratique une « littérature d'intervention » où elle « bouscule les mots (« économie de serfs/vices »), en détourne les litanies absconses, file la métaphore de la liquidité financière et joue avec le (cash-)flow avec une verve rabelaisienne »[14]. Le philosophe du langage Jean-Jacques Lecercle lui consacre un texte dans Diacritik intitulé « Que peut la littérature »[15], y voyant la démonstration qu'« il y a du contre-hégémonique dans toute littérature digne de ce nom. »

À la rentrée 2021, Lucbert poursuit sa critique de la LCN avec Le Ministère des contes publics publié aux éditions Verdier. Après « Il-faut-libérer-du-cash-flow » et la façon dont il « transfigure la surexploitation des salariés », elle s'attaque au discours automatique « LaDettePubliqueC'estMal », qui « rend méconnaissable la destruction de l'ensemble des services publics »[16]. Ulysse Baratin écrit dans En attendant Nadeau : « Court, décisif, d’une inventivité et d’une lucidité féroces, Le ministère des contes publics ouvre une voie. Pour la première fois, un texte s’empare du discours sur la « nécessité » de réduire la dépense publique au nom de la dette. Face aux stances techniciennes qui nous environnent, Sandra Lucbert prend la littérature au sérieux. »[17]

Elle signe également trois chapitres du recueil collectif Le Nouveau Monde. Tableau de la France néolibérale[18].

Le 3 décembre 2021, Elsa Dorlin l'invite au séminaire « Travailler la violence », qu'elle organise à l'invitation de Gisèle Vienne. L'intervention de Lucbert[19] porte sur les dimensions proprement artistiques de l'opposition au capitalisme. Gisèle Vienne l'invite de nouveau, ainsi qu'Elsa Dorlin, en juin 2022. Dans son texte Eat the rich, une décomposition, elle prend pour objet la gestion néolibérale des EHPAD pour dégager le « régime de pulsionnalité » du néolibéralisme[20] et tirer les conséquences stratégiques qui s'imposent.

Le 3 mars 2022, elle est présente à un rassemblement en soutien au candidat de Révolution Permanente pour la présidentielle, lit un texte personnel à propos de l'éviction médiatique d'Anasse Kazib[21]. Elle lit à cette occasion une lettre d'Adèle Haenel.

• 2020 : Prix de l'Essai Les Inrockuptibles pour Personne ne sort les fusils[22].

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