Utawareru mono

Un homme, la trentaine, se réveille dans une maison inconnue. Ayant tout oublié de son passé si ce n'est l'image d'un animal à la gueule de feu, il se découvre un masque collé à son visage dans un village campagnard qui vit sous des menaces multiples. Et choses particulières, les habitants ont des oreilles d'animaux et les femmes arborent une longue queue soyeuse qui semble faire partie de leur corps (personnages de type kemonomimi). Hakuoro tente donc de se faire sa place dans ce village et d'aider Eruruu, sa petite sœur Aruruu et leur grand-mère Tusukuru qui l'ont accueilli et lui ont donné les affaires du défunt père des jeunes filles.

Après avoir réglé le problème d'une bête qui terrorisait le village, celui-ci se révolte contre l'odieux seigneur, s'attirant les foudres d'Inkara, le roi de Kenashi Kōru Pe.

Au cours de l'époque actuelle (début du XXI^e siècle), une expédition archéologique déterre un mystérieux fossile, celui d'une créature défigurée. Ce que ne savent pas les scientifiques, c'est qu'il s'agit en réalité du corps d'un dieu oublié connu sous le nom de Witsuarunemitea. Alors que l'un d'entre eux s'interroge, son supérieur le rejoint dans le laboratoire, et après une discussion animée, l'abat pour s'assurer de son silence. Alors que l'homme meurt, son sang, entrant en contact avec le fossile, réveille l'ancien dieu.

Witsuarunemitea voit une occasion dans l'homme mourant : il lui propose un pacte, lui accordant la vie, moyennant de pouvoir disposer de son corps, ce qui permet enfin à Witsuarunemitea de goûter au sommeil auquel il aspire. Le temps passe, et l'homme-dieu est cryogénisé.

Witsuarunemitea toujours lié à lui sous la forme d'un masque qu'il ne peut enlever, l'archéologue se réveille dans un lointain futur. Il se trouve dans un complexe scientifique souterrain, dans lequel il est étudié comme spécimen humain ancien. Il apprend des chercheurs que l'humanité est devenue incapable de survivre à l'air libre, ce qui pousse les derniers survivant à vivre sous terre.

Mizushima, l'un des chercheurs, est assigné au chevet de l'archéologue, baptisé Iceman. Lorsque l'équipe découvre qu'Iceman peut survivre aux bactéries de la surface, ils décident d'exploiter son ADN et de reproduire les caractéristiques revigorantes de son masque. Sont ainsi créés des nombreux cobayes, rarement viables, dont les numéros 3510 et 63. L'expérience 3510 est une belle jeune femme, baptisée Mikoto par Iceman, et l'expérience 63, une jeune femme dotée d'ailes noires, est baptisée Mutsumi.

Le projet scientifique rencontre cependant des difficultés, et il est décidé de recongeler Iceman. Mizushima lui offre alors de s'enfuir, et lui confie la clé du complexe. Iceman fuit le complexe avec Mikoto, dont il est tombé amoureux, et qui lui donne une fille. Entre-temps, cependant, les chercheurs, équipés de tenues NRBC, donnent la chasse à Iceman et le retrouvent. Mikoto est disséquée pour les besoins de leur recherches, et la rage d'Iceman réveille Witsuarunemitea.

Witsuarunemitea détruit la majeure partie du complexe. Pour punir les chercheurs de leur recherche d'immortalité sans scrupule, il les transforme en blogs gélatineux immortels. Lorsque sa rage atteint son paroxysme, il se scinde en deux entités: l'une cherche à détruire et l'autre qui cherche à être détruite.

Mutsumi apparait soudainement, et renforcée par le sang divin de Witsuarunemitea, elle scelle les deux moitiés. Entretemps, les cobayes viables qui se sont échappés repeuplent lentement la terre, et l'Homo Sapiens Sapiens disparaît. Le complexe est scellé et son emplacement est simplement connu comme la terre sacrée de Witsuarunemitea.

Bien plus tard, une modification de la terre réveille les deux entités, qui commencent aussitôt à s'affronter: la moitié destructive veut renforcer la sélection naturelle en multipliant les guerres, tandis que l'autre tente de promouvoir la coopération et l'entraide. Les deux moitiés sont durement blessées dans la bataille. La moitié bénéfique, qui conserve le corps de l'archéologue est découverte par Eruru, tandis que la moitié maléfique passe un pacte et fusionne avec Dii.

• Rikiya Koyama : Hakuoro
• Ryoka Yuzuki : Erurū
• Akeno Watanabe : Dori et Gura
• Atsuko Tanaka : Karura
• Daisuke Kirii : Oboro
• Daisuke Namikawa : Benawi
• Hiroaki Ishikawa : Teoro
• Hiroyuki Yoshino : Nuwangi
• Hisako Kyōda : Tusukuru
• Kaya Miyake : Touka
• Mai Nakahara : Yuzuha
• Miyuki Sawashiro : Arurū
• Rie Kugimiya : Camyu
• Satsuki Yukino : Sopoku
• Sayaka Ohara : Ulthury
• Tōru Ōkawa : Inkara et Sasante
• Tsuyoshi Koyama : Crow

L'aspect physique de Dorii et Guura laisse volontairement le doute sur leur sexe. Dans la version PC et dans les suppléments du DVD américain, ces deux personnages sont présentés comme des hommes, alors que l'éditeur français de l'animé a préféré les considérer comme des femmes.

Pour Touka, son serment de fidélité implique aussi d'avoir un enfant avec Hakuoro. Elle échoue cependant: induite en erreur par Karura, elle pense qu'il lui faut boire la semence d'Hakuoro pour tomber enceinte.

Fécondée par le sang divin de Hakuoro, Yuzuha donne naissance à un enfant sain (il ne souffre pas de la maladie de sa mère).

À la fin du jeu, Oboro abdique, confiant la couronne à Benawi. Il part parcourir le monde pour le faire découvrir à l'enfant de Yuzuha. Dans la série d'animation il dit être trop jeune pour diriger et part donc en quête d'expérience, accompagné de Dorii et Guura.