Vocabulaire des croisades et de la Reconquista

• Termes utilisés par les croisés et les sources catholiques :
  • « grecs » : byzantins.
  • « Sarrasins » : musulmans, de l’arabe شرقيين sharqiyyin soit « bédouin »[1].
  • « latins » : eux-mêmes, d'après le rite latin de leur christianisme catholique.
• Termes utilisés par les sources byzantines :
  • « saracènes » (Σαρακηνοί) : musulmans, selon la forme grecque Σαρακηνός du mot arabe sharqiyyin rendue en français par sarrasin, par analogie avec les Saracènes bibliques. « Saracènes » a parfois été interprété comme un jeu de mots désignant Agar renvoyée les mains vides par Sarah ou Ismaël non né de Sarah.
  • « francs » (Φράγγοι) : croisés (le français était lingua franca de beaucoup de croisés).
  • Romioi (Ῥωμαίοι, Romées) eux-mêmes, les Romains d'Orient[2].

• Termes utilisés par les musulmans :
  • « faranja » : adj. pl. فرنجة : forme arabe de francs.
  • Plus tard et par métonymie, le mot franc a fini, en Orient, par désigner tous les occidentaux, catholiques ou non (comme dans le cas du marchand Jacob Lejbowicz, surnommé Jacob Frank).
  • « rūm », « roum » ou « roumi » : روم : les byzantins, car jusqu'en 1557 l'adjectif « byzantin » n'existait pas, le nom officiel étant Empire romain d'Orient. Le mot arabe roumi a fini par désigner tous les chrétiens indifféremment de leur obédience[3].

• Autres termes :
  • États « latins » ou « francs » : États dont le christianisme est catholique de rite latin et dont les langues sont le latin, l'italien ou le français.
  • « Melchite » : personne dont le christianisme est orthodoxe ou catholique de rite grec.
  • États « grecs » : états dont le christianisme est orthodoxe ou catholique de rite grec, et dont la langue est grecque, romane orientale ou slave.
  • « Poulain » : « Franc » (occidental) hellénisé ou arabisé, né dans le pays et connaissant ou ayant adopté la langue et les mœurs des Orientaux tout en gardant sa foi catholique[4]; plus rarement, un « Levantin » latinisé, parfois devenu catholique et intégré dans la société des royaumes croisés mais gardant ses rites et coutumes orientales[5].
  • « Romanie » : Empire romain d'Orient et ses territoires[6] (surnommé depuis 1557 « empire byzantin ») ; après 1080 « Romanie » peut aussi désigner les États installés sur d'anciens territoires byzantins comme l'Arménie cilicienne, le sultanat de Roum ou bien, de 1204 à 1261 l’Empire latin de Constantinople[7] et, de 1261 à 1394 les Balkans (remplacé après 1394 et au sud de l’Haemos par « Roumélie »[8]).
  • « Alamut » ou « Alamoute » : surnom des « Assassins » syriens (arabe et persan : assāssi - اساسى, « fondamentalistes », également appelés Batiniyya) et de leur chef Hassan ibn al-Sabbah, surnommé le « Vieux de la Montagne »[9] dans la légende répandue par Marco Polo d'après des récits d'Henri Ier de Champagne, de Guillaume de Tyr et de Guillaume de Rubrouck, tandis que la vraie forteresse d'Alamut et la vallée homonyme se trouvent en fait en Iran.
  • « Nègres » : appellation des chrétiens désignant les combattants à pied musulmans des armées de Saladin d'Afrique sub-saharienne.
  • « Chiennaille » : expression péjorative chrétienne désignant les combattants musulmans de Saladin pendant la troisième croisade.

• Catholique : anachroniquement, chrétien nicéen dans les sources occidentales postérieures à la séparation des Églises d'Orient et d'Occident.
• Chrétien : dans ces mêmes sources, celui qui se réclame de l'Occident chrétien et de Santiago, terme utilisé dans les royaumes chrétiens d'occident.
• Mozarabe (de l’arabe musta’rib, مستعرب, « arabisé »):
  • Usage dans l'historiographie chrétienne : chrétiens d'Al-Andalus.
  • Usage dans les royaumes chrétiens médiévaux : nom donné aux populations chrétiennes vivant en territoire sous domination musulmane et linguistiquement arabisées.
  • Usage dans les territoires sous domination musulmane : toute personne sans filiation arabe, linguistiquement arabisée, indépendamment de sa religion.
• Maure : terme générique pour les musulmans, quelles que soient leurs origines et langues.
• Mahométan, synonyme de musulman, dans les royaumes chrétiens.
• Muladi, de l'arabe مولّد (muwallad) : convertie à l'islam (essentiellement des chrétiens et juifs) ;
  • Exemple spécifique : le clan des Banu Qasi, issu d'une famille de nobles autochtones d'Hispanie (la famille Cassius), évoluant en zone frontière.
• Mudéjar, de l'arabe مدجّن (mudaʒʒan, « domestique », « domestiqué ») : musulmans devenus sujets des royaumes chrétiens après le XI^e siècle.
• Nazaréen : terme d'al Andalus désignant les chrétiens.
• Convivencia : terme moderne pour définir les périodes où les pouvoirs musulmans ou chrétiens tolérèrent sous leur autorité des croyants d'autres confessions.
• Cristianos nuevos :
  • Converso : juif converti au christianisme ;
  • Morisque : musulman converti au christianisme ;
  • Marrane : personne convertie au christianisme, mais pratiquant en secret (ou soupçonnée de le faire) sa religion antérieure. L'usage contemporain du terme a perdu sa connotation péjorative historique, mais il est souvent remplacé par crypto-judaïsme pour les juifs et takiya pour les musulmans.
• Séfarades : juifs hispaniques, de langue judéo-espagnole, qui, après l'expulsion, ont peuplé le pourtour de la Mer Méditerranée, notamment l'Empire ottoman, absorbant les communautés romaniotes et mizrahites.

Les noms composés modernes se référant aux personnes ou au pays, qui sont connotés par leur évocation du mélange, et reflètent mal en cela la diversité d'Al-Andalus, peuplé d'origines aussi diverses que d'Africains et de Syriens, compte tenu de la multitude des pays concernés par la conquête musulmane faisant suite à l'hégire.

• arabo-berbère, arabo-musulman, hispano-arabe (population arabo-berbère installée en Espagne), hispano-mauresque (art), arabo-andalou ou arabo-espagnol (moins courant).

Outre ce nommage, il faut savoir que, dans l'aire géographique où coexistèrent des États de confession musulmane et d'autres de confession chrétienne survivants de l'Espagne wisigothe, il était d'usage courant qu'un intervenant, qui passait la frontière pour offrir ses services à l'un ou l'autre des royaumes, soit connu sous un nom arabe et un nom chrétien, parfois de consonance gothique.

Le plus célèbre d'entre eux est le cid Campeador ou sidi Roudrigh (سد ردرع).