Voie de Bitterfeld

Erwin Strittmatter lors de la première conférence de Bitterfeld, le 24 avril 1959.

Le 24 avril 1959, une conférence est organisée par le parti au pouvoir, le SED, dans la ville industrielle de Bitterfeld. Elle réunit près de cent cinquante écrivains et trois cents ouvriers et marque le début d’une nouvelle politique culturelle en RDA. L’objectif fixé par Walter Ulbricht, Alfred Kurella et Kurt Hager est d’établir un rapprochement mutuel entre les écrivains et les ouvriers de la RDA et ainsi de dépasser la "séparation entre l’art et la vie[1]" .

Pour intensifier les contacts entre le monde des écrivains et celui de l’usine, deux directives sont données. D’une part, les artistes et écrivains sont invités à aller travailler dans les usines pour se familiariser avec le quotidien des ouvriers, le monde de la production et ainsi pouvoir mieux les représenter dans leurs œuvres. D’autre part, les ouvriers, sous le mot d’ordre "Greif zur Feder, Kumpel, die sozialistische deutsche Nationalkultur braucht dich !"[2] ("Prends la plume, camarade, la culture nationale de l’Allemagne socialiste a besoin de toi !"), sont incités à écrire et à s’intéresser à l’art et à la culture de la RDA.

Beaucoup de jeunes écrivains suivent la Voie de Bitterfeld et se rendent dans des usines. C’est le cas de Christa Wolf qui rédige Der geteilte Himmel à Ammendorf, dans une entreprise de fabrication de wagons[3] et anime un atelier d’écriture pour les ouvriers. C’est aussi le cas de Brigitte Reimann qui s’installe à Hoyerswerda pendant huit ans pour travailler dans le combinat Schwarze Pumpe ou de Franz Fühmann qui rédige Kabelkran und blauer Peter alors qu’il travaille dans une entreprise à Rostock[4].

Parmi les autres écrivains ayant suivi, au moins pendant un temps, la voie de Bitterfeld, on peut citer Karl-Heinz Jakobs, Willi Bredel, Hedda Zinner, Hebert Kasten, Regina Hastedt ou encore Erik Neutsch (de).

Deuxième conférence de Bitterfeld.

Le 24 et 25 avril 1964, une deuxième conférence a lieu à Bitterfeld. Mais, dès la fin de l’année 1965, beaucoup d’écrivains comme Christa Wolf, Franz Fühmann ou Stefan Heym prennent leur distance avec la Voie de Bitterfeld car, à de nombreux égards, ce programme n’est pas satisfaisant. Il est en effet difficile pour les écrivains de trouver leur place dans les usines et les ouvriers ne sont pas toujours intéressés par la création littéraire et artistique. D’autre part, de nombreux écrivains dénoncent un art et une production culturelle trop encadrés et mis au service de l’État et certains en viennent à quitter la RDA.

• (de) Cet article est partiellement ou en totalité issu de l’article de Wikipédia en allemand intitulé « Bitterfelder Weg » (voir la liste des auteurs).

• Hans-Dietrich Sander : Geschichte der Schönen Literatur in der DDR: ein Grundriss. Fribourg : Rombach, 1972.
• Ingeborg Gerlach : Bitterfeld. Arbeiterliteratur und Literatur der Arbeitswelt. Kronberg : Scriptor, 1974.
• « Bitterfelder Konferenzen ». In : Kulturpolitisches Wörterbuch. 2. Aufl. Berlin : Dietz Verlag, 1978.
• Wolfgang Emmerich : Kleine Literaturgeschichte der DDR. Darmstadt : Luchterhand, 1981.
• Anne-Marie Corbin-Schuffels : La Force de la parole. Les intellectuels face à la RDA et à l'unification allemande. Villeneuve-d'Ascq : Presses universitaires du Septentrion, 1998.
• Helene et Martin Schmidt : Brigitte Reimann und die DDR - Schriftstellerin in Hoyerswerda zwischen Hoffnung und Resignation. In : Oberlausitzische Gesellschaft der Wissenschaften zu Goerlitz e.V.: Sammeln - Erforschen - Bewahren : zur Geschichte und Kultur der Oberlausitz. Görlitz : Oberlausitzische Ges.d. Wiss., 1999. 434-461.
• Sandrine Kott : Histoire de la société allemande au XX^e siècle. Paris : Repères, 2011.

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• (de) Le Bitterfelder Weg sur le site mrd.

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