Bibliografía
De CNB
- Abbagnano, Nicolás. (2004). Diccionario de filosofíav. Fondo de CulturaConjunto de modos de vida y costumbres, conocimientos y grado de desarrollo artístico, científico, industrial, en una época, grupo social, etc. (DLE). El sistema de creencias, valores, costumbres, conductas y artefactos que los miembros de una sociedad utilizan para enfrentar al mundo y a los demás, y que se transmiten de generación en generación a través del aprendizaje. En este sentido la cultura es fundamental en todo idioma y solo puede aprenderse por medio de la transmisión. Económica, México,
- Asociación para el estudio y la investigación del protocolo universitario. (26 de abril de 2007). Técnicas de negociación: VI Encuentro de responsables de protocolo y relaciones institucionales de las universidades españolas. Universidad de Alicante. Obtenido de El discurso en la vida y el discurso en el arte (acerca de la poética sociológica). (Pp. 167-202). Buenos Aires: Paidós.
- Bakhtin, (1982). Estética de la creación verbal. México: Siglo Veintiuno Editores.
- Barrios, Carlos. (1998). El libro del destino. Buenos Aires.
- Botton, Alain. (2003). Las consolaciones de la filosofía: para tomarse la vida con filosofía. Madrid. Taurus.
- Bunge, Mario. (2002). Diccionario de filosofía. Editorial siglo XXI.
- Cabrera, Edgar. (1993). El calendario maya. Guatemala.
- Cascón, Soriano: Beristain, Martín. (1997). La alternativa del juego. Juegos y dinámicas de educación para la paz. Madrid: Los libros de la catarata.
- Cava, Jesús; Musitu, Gonzalo. (2002). La convivencia en la escuela. Barcelona: Paidós.
- CECMA, Centro de Estudios de la Cultura Maya. (1994). Derechos indígenas. Guatemala: Serviprensa.
- Chávez Calderón, Pedro. (2004). Historia de las doctrinas filosóficas. Pearson Addison Wesley. México,
- Comte, Augusto. (2003). La filosofía positiva. Colección «Sepan cuantos... » (9a ed.). México: Porrúa.
- Custodio, Sergio, (s/f). Introducción a la lógica. Editorial Oscar de León Palacios. Guatemala.
- Descartes, (2004). Discurso del método: meditaciones metafísicas; reglas para la dirección del espíritu: principios de la filosofía. Colección «Sepan cuantos...» (20a ed.). México: Porrúa.
- Durkheim, (1998). Las reglas del método sociológico y otros escritos sobre filosofía de las ciencias sociales. El libro de bolsillo. México: Alianza Editorial Mexicana.
- Ghiso, Alfredo. (1998). Pistas para reconstruir mitos y desarrollar propuestas de convivencia escolar. Pedagogía/conflicto. Medellín, Colombia.
- Gilbert, Adrián (1995). Las profecías mayas. México: Grijalva.
- Grayling, Anthony. (2002). El sentido de las cosas. Ediciones Critica.
- Hagen, Víctor. (2001). Los mayas. Editorial Joaquín Mortiz. México D.F.
- Hessen, Johannes. (2006). Teoría del conocimiento. Editorial Lozada.
- Ibarra, Carlos. (1998). Lógica. Editorial Pearson. México
- Jacquard, Albert F. (2003). Pequeña filosofía para no filósofos. Barcelona: Nuevas ediciones de bolsillo.
- Jares, Jesús (2001). Educación y conflicto. Gula de educación para la convivencia. Popular. Madrid.
- Juárez, José Francisco. (2003). Educar para vivir 4 enfoques desde la educación en Valores. Ediciones Paulinas.
- Locke, John (1999). Ensayo sobre el entendimiento humano. Colección « Sepan cuantos... » México: Porrúa.
- Los Acuerdos de Paz en Guatemala. (1997). Guatemala: Procuraduría de los Derechos Humanos.
- Menchu Tum, Rigoberta. (1998). Trenzando el futuro. 2da. edición. España: Hirugarem. España.
- Morín, Edgar. (1999). El conocimiento del conocimiento. Madrid. Ediciones Cátedra.
- Propuesta para la Educación para la Paz. (2001). Guatemala: Oficina de los Derechos Humanos del Arzobispado de Guatemala.
- Sam Colop, Enrique. (1999). Interpretaciones del Popol Wuj. Guatemala.
- Sam Colop, Enrique. (1999). Popol Wuj. Versión poética k'iche'. Guatemala: Cholsamaj.
- Sandoval, Franco. (1998). La cosmovisión maya quiche en el Popol Vuh. Guatemala: Serviprensa.
- Vigotzky, Lev (1993). Pensamiento y lenguajeConjunto de sonidos articulados con que el hombre manifiesta lo que piensa o siente ([http://lema.rae.es/drae/?val=Lenguaje DRAE]). Facultad que sirve para establecer comunicación en un entorno social, se le considera como un instrumento del pensamiento para representar, categorizar y comprender la realidad, regular la conducta propia y de alguna manera, influir en los demás.. Obras escogidas. Vol II. Madrid. Visor. Madrid.
Categorías: