مخصي

المخصي[1] أو الخصي[1] هو رجل تمت تخصيته، أي تم استئصال خصيتيه، ولا سيما مخصى في وقت مبكر بما يكفي لعدم تكون آثار هرمونية هامة أو علامات بلوغ؛ وعادة ما يشير المصطلح إلى المخصى من أجل أداء وظيفة اجتماعية محددة، كما كان شائعا في كثير من المجتمعات من الماضي. تم تسجيل أقدم حالات إخصاء متعمدة لإنتاج الخصي في سومر في مدينة لجش في القرن الحادي والعشرين قبل الميلاد.[2][3] على مدى آلاف السنين منذ ذلك الحين، أدت تشكيلة واسعة من الوظائف في كثير من ثقافات مختلفة، مثل: رجال الحاشية أو خادمات المنازل وما يعادلهم، مطربين تربل، وبعض رجال الدين والمسؤولين الحكوميين والقادة العسكريين، والأوصياء على النساء أو الخدم والحريم. في بعض الترجمات للنصوص القديمة تم التعرف على بعض الأفراد المخصيين أحيانا تاريخيا وشملت الرجال الذين كانوا عاجزين مع النساء، فضلا عن أولئك الذين كانوا عزاباً.

مخصي عثماني تركي

أصول الكلمة
مخصي في بلاط السلطان العثماني عبد الحميد الثاني، 1912.

الكلمة في اللغة العربية جاءت من الخصي جمع خصية. في اللغة الإنجليزية جاءت كلمة Eunuch من eune في اليونانية ('سرير' وekhein ("حراسة")، وتعني الكلمة "حارس سرير".

الخدم أو العبيد عادة ما كانوا مخصيين من أجل جعلهم أكثر أمانا من موظفي الديوان الملكي حيث الوصول الفعلي إلى الحاكم يمكن أن يكون له تأثير كبير. تبدو المهام المنزلية، مثل توضيب سرير الحاكم وتحميمه، وقطع شعره، وحمل القمامة له، أو حتى نقل رسائل من الناحية النظرية يمكن أن يكون المخصي "أذن الحاكم" ونقله للسلطة الامر الواقع على الموظف المتواضع رسميا لكنه واثق. حالات مماثلة ترد في أصول متواضعة واشتقاقا من العديد من المكاتب عالية (على سبيل المثال، المستشار بدأ كخادم كان يتولى حراسة مدخل إلى مسؤول في الدراسة). المخصي لم يفترض عموما لديهم ولاءات للجيش، والارستقراطية، أو لتكوين أسرة خاصة بهم (لا وجود نسل ولا في القوانين، على الأقل)، وبالتالي كانوا يعتبرون أكثر جدارة بالثقة وأقل رغبة في إقامة سلالة. لأن حالتهم عادة خفضت وضعهم الاجتماعي، كما يمكن الاستعاضة عنهم بسهولة أو قتلهم من دون تداعيات. في كل الثقافات التي كان فيها الحريم، المخصي كان يستخدم أحيانا كموظف الحريم (قارن الإناث) أو حراس حريم. [بحاجة لمصدر]

الخصي حسب المنطقة والعصر

الشرق الأوسط القديم

كان المخصي شخصية مألوفة في الإمبراطورية الآشورية (حوالي 850 حتى 622 قبل الميلاد)، في محكمة الفرعون المصري (وصولا إلى سلالة لاغيد المعروف بالبطالمة، وتنتهي مع كليوباترا). الاخصاء السياسي تحول إلى مؤسسة راسخة تماما بين الفرس [4]

الصين

في الصين القديمة الإخصاء سواء كان العقاب التقليدي (حتى في عهد سلالة فريدة وسيلة لكسب فرص العمل في خدمة الإمبراطورية. في نهاية عهد اسرة مينغ كان هناك حوالي 70,000 مخصي (宦官huànguān، أو 太监tàijiàn) مستخدمين من قبل الإمبراطور، مع بعض العاملين داخل المدينة المحرمة اكتسبوا قوة هائلة وحلوا في بعض الأحيان كرئيس الوزراء. الوزير المخصى الذاتي أمر شائع ومحاولات فاترة في بعض الأحيان لجعل ذلك غير قانوني. عدد المخصيين في الامبراطورية توظف قد انخفض إلى 470 في عام 1912، عندما توقفت ممارسة استخدامهم. [بحاجة لمصدر]

فمن قال إن المخصي مبرر للعمالة عالي في الخدمة المدنية مرتبة ثانية هو أنه، نظرا لأنها لم تكن قادرة على إنجاب الأطفال، وانها لن تكون إغراء للاستيلاء على السلطة وبداية سلالة. في كثير من الحالات، واعتبرت الخصي أكثر موثوقية من المسؤولين طالبة. وهناك نظام مماثل قائما في فيتنام.[5]

التوتر بين الخصي في خدمة الإمبراطور والفاضلة المسؤولين الكونفوشيوسية هو موضوع مألوف في تاريخ الصين. في كتابه تاريخ من الحكومة، وصمويل فاينر يشير إلى أن الواقع لم يكن ذلك دائما واضحة. كانت هناك حالات من الخصي قادرة جدا، الذين كانوا مستشارين قيمة إلى الإمبراطور، والمقاومة من المسؤولين في "حميدة" غالبا ما تنبع من الغيرة من جانبهم. راي هوانغ يقول ان في واقع الأمر، الخصي تمثل الإرادة الشخصية للإمبراطور، في حين أن المسؤولين سوف يمثل البديل السياسي للبيروقراطية. الاشتباك الذي وقع بينهما وبذلك تم الصدام بين الايديولوجيات أو جدول أعمال سياسي.[6]

الأوروبي اليسوعية الكاهن ماتيو ريتشي كان أول الأوروبي للوصول إلى الصين مع آلة موسيقية، الذي قدم بيان القيثاري إلى المحكمة مينغ الامبراطورية في 1601. قام بتدريب أربعة الخصي للقيام بهذا الدور.[7]

اليونان القديمة وروما وبيزنطة

كما تم ممارسة راسخة في أوروبا بين الإغريق والرومان، وعلى الرغم من أن أكثر نادرا ما موظفون من المحكمة في آسيا. والجنس الثالث جالي من سبل يعتبرها البعض أن تكون الخصي. في روما في وقت متأخر، الأباطرة مثل قسنطينة كانوا محاطين الخصي لوظائف مثل الاستحمام، قص الشعر وارتداء الملابس، والمهام البيروقراطية، في الواقع كدرع بين الإمبراطور بلدة والإداريين من الاتصال الجسدي. الخصي يعتقد انهم موالون ويمكن الاستغناء عنها. [بحاجة لمصدر]

في المحكمة الامبراطورية البيزنطية، كان هناك عدد كبير من الخصي العاملين في الوظائف الإدارية والمحلية، في الواقع كما نظمت تسلسل هرمي منفصلة، وبعد حياة مهنية موازية خاصة بها. Archieunuchs، في كل من المسؤول عن مجموعة من الخصي، كان من بين المسؤولين الرئيسيين في القسطنطينية، في ظل الأباطرة. [8] تحت جستنيان في القرن الخامس، وNarses الخصي بمثابة عامة ناجحة في عدد من الحملات.

الامبراطورية العثمانية (تركيا)

للمحكمة الحريم العثماني، داخل الباب العالي (1465-1853)، ووقت لاحق من قصر دولما بخشة (1853-1909) في إسطنبول، كانت تحت إدارة من الخصي. هؤلاء هم من فئتين: الخصي الأسود والأبيض الخصي. الخصي من الافارقة السود الذين خدموا محظيات وقال مسؤولون في الحريم وجنبا إلى جنب مع عوانس غرفة مرتبة متدنية. والخصي الأبيض من الأوروبيين من البلقان , انهم خدم المجندين في مدرسة القصر، وكانت الفترة من 1582 ممنوعين من دخول الحرم. شخصية مهمة في البلاط العثماني وكان رئيس الخصي الأسود (Kızlar اجاسي أو الحريم اجاسي). في السيطرة على الحريم وشبكة كاملة من الجواسيس في الخصي الأسود، وكان ضالعا في الخصي رئيس تقريبا في كل دسيسة القصر وبالتالي يمكن الوصول إلى السلطة إما على السلطان أو أحد وزراءه، والوزراء أو غيرهم من موظفي المحاكم.[9]

الخصي في الاتاوات الهندي

الخصي وكثيرا ما يعملون في امبريال الهندي القصور كخدم للإتاوة للإناث، وغالبا ما تحقق مناصب رفيعة مكانتها في المجتمع الهندي. الخصي الامبراطوري في القصور ونظمت في شكل هرمي، في كثير من الأحيان مع كبار الخصي أو رئيس ("خواجا ساراس") توجيه الخصي صغار أدناه له. الخصي كانت ذات قيمة عالية لقوتهم، لتوفير الحماية لقصور السيدات، وأهل للثقة، والسماح الخصي للعيش مع المخاوف بين النساء أقل. هذا الخصي تمكين لتكون بمثابة السعاة، والحراس، والقابلات، وحراس لقصور. في كثير من الأحيان، تضاعف الخصي أيضا كجزء من الملك محكمة من المستشارين.[10][11]

نتيجة لعدد من الفتحات العالية حالة المهمة المتاحة للالخصي، والأسر الفقيرة غالبا ما تحول واحد من أبنائها في الخصي وكان عليه العمل في القصور الامبراطورية لإيجاد مصدر ثابت للدخل بالنسبة للأسرة، وضمان حياة مريحة لابنه. هذه ممارسة الإخصاء كان محظورا في جميع أنحاء الإمبراطورية في 1668 من قبل أورنكزيب، ولكنها استمرت في الخفاء.

هجرا جنوب آسيا
المقالة الرئيسة: هيجرا (جنوب آسيا)

في الهند القديمة ن كاماسوترا يشير إلى شخص من الجنس "الثالث" (triteeyaprakrti)، الذين يمكن أن يكونوا يرتدون إما في الرجال أو في ملابس نسائية وأداء اللسان على الرجال. المصطلح قد ترجم بأنه "الخصي" (كما في السير ريتشارد بيرتون 'ق ترجمة للكتاب)، ولكن هؤلاء الأشخاص قد جرى النظر أيضا إلى أن يكون المعادل للهجرة الحديثة من الهند. [بحاجة لمصدر]

الهجري، وهو مصطلح الهندية تقليديا تترجم إلى الإنكليزية باسم "الخصي"، في الواقع يشير إلى ما الغربيين الحديثة سيدعو الذكور إلى الناس المتحولين الإناث والمخنثين مثليون جنسيا (على رغم أن بعضها ورد في تحديد الانتماء إلى الجنس الثالث). البعض منهم الخضوع لطقوس الخصاء، ولكن الأغلبية لا تفعل ذلك. وعادة ما ترتدي الساري ق (الزي الهندي التقليدي الذي ترتديه النساء) وارتداء الثقيلة الماكياج. وعادة ما تعيش على هامش المجتمع، ومواجهة التمييز [12]، ويكسبون رزقهم بطرق مختلفة، على سبيل المثال، من غير المدعوة المقبلة في حفلات الزفاف، ولادة، وافتتاح متجر جديد وغيرها من المناسبات العائلية الكبرى والغناء وحتى أنهم يحصلون على رواتب أو إعطاء الهدايا ل تذهب بعيدا.[13] حفل من المفترض أن تجلب الحظ السعيد، والخصوبة، في حين أن لعنة على هجرة unappeased يخشى الكثيرون. وقالت مصادر أخرى للدخل بالنسبة للهجرة والتسول والبغاء. والتسول ويرافق الغناء والرقص والمحولين جنسيا عادة الحصول على المال بسهولة. بعض المسؤولين الهنود المقاطعة استخدمت المساعدة من المحولين جنسيا لجمع الضرائب في نفس الشكل، وهي تدق على أبواب المتاجر، في حين أن الرقص والغناء، ويحرجها في دفع.[14] في الآونة الأخيرة، المحولين جنسيا وقد بدأت المنظمات وجدت لتحسين أحوالهم الاجتماعية ومكافحة التمييز. هناك لم تكن لدينا موجة من هجرة دخول معترك الحياة السياسية وانتخابه لمناصب سياسية عالية. الناشطة الاميركية لجراحات وخبير كمبيوتر آن Ogborn وهو عضو بدأ المجتمع الهجري. سافرت إلى الهند، وكان مقبولا في المجتمع.

في Mahabaratha ملحمة الهند، أرجونا، أحد أبطال 5 الذي هو في الأصل رجل وسيم، والمحارب العظيم آرتشر يصبح أرجونا، والخصي عندما يقضون السنة الأخيرة من المنفى في المملكة Virata. Brihannala / أرجونا عاش بين النساء القصر كمعلم من الغناء والرقص. [بحاجة لمصدر]

الإخصاء الديني

الإخصاء كجزء من ممارسة الشعائر الدينية، والخصي الاحتلال الأدوار الدينية قد أنشئت قبل العصور الكلاسيكية القديمة. الاكتشافات الأثرية في كاتال هويوك في الأناضول تشير العبادة 'ماجنا ماتر' الرقم، سباقة للآلهة سبل وجدت في وقت لاحق الأناضول وأجزاء أخرى من الشرق القريب.[15] الروماني في وقت لاحق من اتباع سبل]، وكانت تسمى جالي، الذي يمارس طقوس الإخصاء الذاتي، والمعروفة باسم sanguinaria.[15]

ممارسة الإخصاء الدينية استمرت حتى العصر المسيحي، مع أعضاء من الكنيسة في وقت مبكر خصي أنفسهم لأغراض دينية،[16] على الرغم من أن مدى وحتى وجود هذه الممارسة بين المسيحيين ويخضع للنقاش.[17] اللاهوتي في وقت مبكر اوريجانوس العثور على مبرر ديني لهذه الممارسة في Matthew 19:12، [18] حيث يسوع يقول: "هناك للحصول على الخصي الذين تم ذلك منذ ولادته، وهناك الخصي الذي بذلت الخصي من قبل الآخرين، وهناك الخصي الذين جعلوا من أنفسهم الخصي من أجل ملكوت السموات. السماح لأي شخص الذي يمكن أن نقبل هذا ". (NRSV)

ترتليان، وهو القرن الثاني الكنيسة الاب، وصفها السيد المسيح نفسه وبولس في طرسوس كما spadones، والتي هي ترجمة "الخصي" في بعض السياقات.[19] معنى spado في أواخر العصور القديمة يمكن أن تفسر على أنها كناية عن العزوبة، ولكن ترتليان ويشير تحديدا إلى سانت بول بأنها مخصي. [19]

الخصي كهنة خدموا آلهة مختلفة من الهند منذ قرون عديدة. ظواهر مماثلة يتمثل في بعض مجتمعات الهنود الحمر الحديثة من نوع الهجري، والتي ترتبط مع ألوهية ومع بعض الطقوس والمهرجانات—ولا سيما من المتعبدين Yellammadevi، أو jogappa ثانية، الذين ليسوا مخصي [20]، وعلي من جنوب الهند، من بينهم ما لا يقل عن بعضها.[21]

في القرن الثامن عشر روسيا ن الخصيان (طائفة) (скопцы) الفرع كان مثالا للعبادة الإخصاء، حيث يعتبر أعضائها الإخصاء باعتباره وسيلة لنبذ الخطيئة ليالي من اللحم.[22] عدة أعضاء من القرن العشرين بوابة السماء عبادة تم العثور على أنه قد تم مخصي، طوعا، وعلى ما يبدو لنفس الأسباب.[23]

Castrato المطربين

مخصي الخصي قبل البلوغ أيضا بالتقدير وتدريبهم في عدة ثقافات لأصواتهم استثنائية، والتي احتفظت طفولي وغيرها من المرونة والدنيوية الملعب ثلاثة أضعاف. الخصي وهذه كانت تعرف باسم castrati. للأسف كان لا بد من اختيار المتعهد بها في عصر بدأ فيه الصبي حتى الآن لن تكون قادرة على اختيار ما إذا كانت واعية للتضحية بنفسه القدرة الجنسية، وليس هناك ما يضمن أن الصوت سيبقى التفوق الموسيقية بعد العملية.

كما كانت المرأة ممنوعة من الغناء في بعض الأحيان في الكنيسة، وأخذت مكانها عن طريق castrati. هذه الممارسة، والمعروفة باسم castratism، لا يزال شائعا حتى القرن الثامن عشر، وكانت تعرف في القرن التاسع عشر. آخر castrato الإيطالية الشهيرة، توفي جيوفاني Velluti، 1861. تسجيل الوحيدة الموجودة من الوثائق مغنية castrato صوت اليساندرو موريشي، الخصي الماضي في كنيسة سستين الكورال، الذي توفي في عام 1922. للأسف، في أوائل القرن العشرين هو تسجيل من نوعية رديئة.

غير مخصي خصيان

وفقا لالبيزنطية مؤرخ كاثرين Ringrose، [24] في حين أن وثنية ليالي من العصور القديمة الكلاسيكية القائمة على مفاهيم الجنس بصفة عامة، والخصي وبخاصة على الفسيولوجيا (والأعضاء التناسلية)، والمسيحيين منهم البيزنطية تستند على السلوك وبشكل أكثر تحديدا الإنجاب. وبالتالي، من العصور القديمة المتأخرة مصطلح "الخصي" قد حان لتطبيقها ليس فقط على الرجال مخصي، ولكن أيضا إلى مجموعة واسعة من الرجال مقارنة مع السلوك، الذي كان قد "اختار الانسحاب من الأنشطة الدنيوية، وبالتالي رفض في [25] بالمعنى الواسع لمصطلح "الخصي" يتجلى ذلك في خلاصة وافية من القانون الروماني، التي أنشأتها أنا جستنيان في القرن السادس المعروف دايجست أو المراسيم. هذا النص يميز بين نوعين من الخصي -- spadones (وهو مصطلح عامة تدل على "شخص ليس لديه القدرة التوليدية، وهو الشخص العاجز، سواء من الطبيعة أو من الخصي"، [26] مد 50.16.128) وcastrati (خصي الذكور، جسديا غير قادرة على الإنجاب). Spadones مؤهلة للزواج من امرأة (مد 23.3.39.1)، معهد الورثة بعد وفاته (مد 28.2.6)، وتبني الأطفال (مؤسسات 1.11.9 جستنيان)، ما لم يتم castrati.

الخصي في العالم المعاصر

قد يكون هناك أكثر من الرجال مخصي في العالم اليوم أكثر من أي وقت مضى في تاريخ البشرية. [بحاجة لمصدر] معظم هؤلاء الرجال لا يعتبرون أنفسهم الخصي، لكنها تناسب جميع الخصائص الأخرى من قبول التسمية.

للهجرة من الهند (انظر أعلاه) قد يصل عددهم إلى ما يصل إلى 2,000,000، [27]، والتي توصف عادة بأنها الخصي، على الرغم من أنها قد تكون أقرب إلى الذكور إلى الإناث الناس المتحولين جنسيا، ولكن قد الخصي الجراحي بدلا من جراحة تغيير، ولكن نادرا ما الحصول على الهرمونات. فقدان هرمون تستوستيرون ونقص هرمون الاستروجين وسائل أجسادهم تأخذ على خصائص مرحلة ما بعد البلوغ الخصي.

الرجال الأكثر شيوعا مخصي متقدمة البروستاتا مرضى السرطان. في الولايات المتحدة وحدها هناك أكثر من 200,000 حالة جديدة من سرطان البروستاتا تشخيص كل سنة. ويقدر أن ما يزيد على 80,000 من هؤلاء الرجال سوف يكون جراحيا أو كيميائيا مخصي في غضون ستة أشهر من التشخيص.[28] مع متوسط العمر المتوقع بعد الإخصاء، وهناك ما يقرب من نصف مليون كيميائيا أو جراحيا مخصي مرضى سرطان البروستاتا في أي وقت في الولايات المتحدة وحدها. في حين أن معظم هؤلاء الرجال من شأنه أن ينكر أن مصطلح "الخصي"، يجتمعون كل الخصائص الفيزيولوجية للالخصي بعد البلوغ. يفعل البعض، ومع ذلك، احتضان الأجل للأسس التاريخية والنفسية التي يعطيها.[29][30]

في حين أن العلاج من سرطان الخصية غالبا ما ينطوي على إزالة خصية واحدة، فإنه نادرا ما يتطلب إزالة كل منهما. الحوادث التي تنطوي على فقدان الخصيتين هي أيضا نادرة. في حالة كل من مرضى سرطان الخصية، وضحايا الحوادث، والتستوستيرون علاجا بديلا لليمنع الأفراد التي تعاني من فقدان الهرمون الذي يميز الخصي صحيحا. [بحاجة لمصدر] [محل شك]

الجنس المجرمين المدانين الذين تم مخصي نادرة ؛ نقص هرمون تستوستيرون ويترتب على ذلك من أجل تحسين القدرة على السيطرة على الرغبة الجنسية الخاصة لا تؤدي إلى النكوص لا تذكر.[31]

المجموعة الأكثر شيوعا في الواقع أن يشمل مصطلح "الخصي" هي الخصي المعاصرة الطوعية، والذين يبلغ عددهم 7,000 إلى 10,000 في أمريكا الشمالية، مع عدد أكبر من جميع أنحاء العالم.[32][33][34]

العديد من هؤلاء هم من الذكور الذين لديهم الذكور إلى الخصي الجنس Dysphoria. في حين أنها ولدت مع أجزاء من الذكور، والدماغ يقول لهم أنهم ليسوا من الذكور، إلا أنها لا تشكل الإناث. الإخصاء أنها تسعى إلى مواءمة أجسادهم مع جنسهم الدماغ. المجموعة الثانية واسعة من الخصي المعاصرة لديها هيئة النزاهة باضطراب الهوية. هذا يحدث عندما يكون الدماغ لا يقبل وجود بعض جزء محدد الجسم. عملية جراحية غالبا ما يكون السبيل الوحيد للتأثير على علاج. ميزان الخصي الطوعية المعاصرة منتشرة عبر طائفة واسعة من شذوذ جنسي s. [بحاجة لتوضيح] [بحاجة لمصدر]

وهناك مكان للتجمع على الإنترنت لالخصي الطوعية المعاصرة، وللراغبين في الخصي، هو الأرشيف الخصي، وهو موقع على شبكة الإنترنت مع 3,500 أعضاء المسجلين، ولكن يزوره مئات الآلاف من عناوين بروتوكول الإنترنت فريدة من نوعها في كل شهر.[35]

ملحوظة الخصي
وانظر أيضا: تصنيف : الخصي

في الترتيب الزمني.

  • Aspamistres أو Mithridates (5th القرن قبل الميلاد) حارس شخصي لزركسيس أنا من بلاد فارس، و(مع Artabanus) قاتله.
  • Artoxares : مبعوث لارتحشستا أنا وداريوس الثاني من بلاد فارس.
  • Bagoas (القرن 4th قبل الميلاد) رئيس الوزراء للملك ارتحشستا الثالث من بلاد فارس، وقاتله. (Bagoas هي الفارسية القديمة / Farsai الخصي الكلمة من معنى.)
  • Bagoas (القرن 4th قبل الميلاد) والمفضلة من الإسكندر الأكبر. مؤثر في تغيير الكسندر موقف تجاه الفرس وذلك في قرار الملك السياسة في محاولة لدمج الشعوب المهزومة تماما في إمبراطوريته كأصحاب ولاء. وبذلك مهدت الطريق لنجاح النسبي للالكسندر خلفاء السلوقي وحد كبير في تعزيز انتشار الثقافة اليونانية في الشرق.
  • Philetaerus (القرن 4th/3rd قبل الميلاد) : مؤسس الأسرة الأتالية من برغموم
  • سيما تشيان—الكتابة بالحروف اللاتينية القديمة: وسو - أماه Chi'en (القرن 2nd/1st قبل الميلاد) كان أول شخص أن يمارس التأريخ الحديث—جمع وتحليل كل من المصادر الأولية والثانوية من أجل كتابة تاريخه ضخمة من الامبراطورية الصينية.
  • Ganymedes (1st القرن الثامن قبل الميلاد) درجة عالية من القدرة والمستشار العام لكليوباترا السابعة أخت ومنافسة، والأميرة زوجته أرسينوي. بإخفاق هاجم يوليوس قيصر ثلاث مرات في الإسكندرية.
  • بوثينوس (1st القرن الثامن قبل الميلاد) ريجنت للفرعون بطليموس الثاني عشر.
  • الخصي مجهولين المحكمة الإثيوبية (1st القرن الثامن قبل الميلاد)، وصفها في أعمال الرسل (الفصل 8). فيليب متى، أحد الشمامسة السبعة الأصلية، من إخراج الروح القدس للحاق الخصي في عربة ويسمع له قراءة من كتاب اشعيا (الفصل 53). انها الباب، والذي يتنبأ صلب المسيح، وفيليب لشهود الخصي عن وفاء للنبوءة. الخصي هو عمد بعد ذلك بوقت قصير. انها الحالة الأولى المسجلة لتحويل شخص ربما قد تم تهميشها لأسباب الجنسين.
  • وقال تساى لون—Ts'ai الاثنين في الكتابة بالحروف اللاتينية القديمة (1st/2nd الميلادي) وجود أدلة معقولة تشير إلى أنه كان حقا مخترع الورق. على الأقل، وقال انه على أهمية وضع ورقة موحدة وصناعته في الإمبراطورية الصينية.
  • اوريجانوس—اللاهوتي المسيحي في وقت مبكر، ويزعم مخصي نفسه على أساس قراءته للانجيل متى 19:12 (بالنسبة هناك الخصي، حتى الذين ولدوا من رحم الأم: وهناك الخصي، الذي أدلى بذلك من قبل الرجال: وهناك والخصي، الذين جعلوا من أنفسهم الخصي لملكوت السموات. كان يمكن أن تتخذ، دعه أعتبر). على الرغم من حقيقة أن وقت مبكر اللاهوتي المسيحي ترتليان كتبت ان يسوع هو الخصي، لا يوجد أي دليل يثبت في أي مصدر آخر في وقت مبكر. (وSkoptsy لم ومع ذلك، نعتقد أنه ليكون ذلك صحيحا.) ترتليان كتب أيضا أنه يعرف شخصيا، المؤلف من إنجيل متى، وأنه كان الخصي. مرة أخرى، ليس هذا هو الذي يشهد في أي مكان آخر، ولا هو في الاعتبار اوريجانوس الإخصاء الذاتي.
  • Eutropius (5th القرن الميلادي) فقط الخصي المعروف ان بلغوا متميزة ومؤثرة جدا موقف الروم القنصل.
  • Chrysaphius—رئيس وزراء الشرقية الإمبراطور الروماني ثيودوسيوس الثاني، مهندس سياسة الامبريالية تجاه الهون.
  • نارسيس (478-573) من العام الإمبراطور البيزنطي جستنيان الأول، المسؤولة عن تدمير القوط الشرقيين في 552 ق في معركة Taginae في إيطاليا وروما من أجل إنقاذ الإمبراطورية.
  • اغناطيوس القسطنطينية (799-877). مرتين بطريرك القسطنطينية خلال أوقات السياسية المضطربة [847-858 و 867-877]. أول قديس الخصي التي لا جدال فيها على الإطلاق، المعترف بها من قبل كل من الروم الأرثوذكس والكنائس. (وهناك العديد من القديسين الذين كبيرة في وقت مبكر ربما كانت الخصي، على الرغم من قلة إما المؤثرة التي لا جدال فيها ولا من حيث الإخصاء.)
  • لي ثونج كيت (1019-1105)، العامة خلال عهد اسرة لاي في فيتنام. تحده ما يعتبر أول إعلان للاستقلال الفيتنامية. يعتبر بطلا قوميا الفيتنامية.
  • ضيف آبيلارد (1079-1142)، والفيلسوف الفرنسي الدراسية واللاهوتي. مخصي قسرا أثناء الاستلقاء في السرير من حبيبته عمه.
  • تشنغ خه (1371-1433)، الأميرال الشهير الذي قاد الأساطيل الضخمة الصينية للتنقيب في منطقة المحيط الهندي.
  • Judar باشا (أواخر القرن السادس عشر) والخصي الأسباني الذي أصبح رئيسا للقوة الغزو المغربي في إمبراطورية سونغاي.
  • Broschi كارلو، ودعا [[[فرينلي]]|[فرينلي]]] (1705-82)، وcastrato معظم الإيطالي الشهير.
  • تشيو كيم الابن، واحدة من الخصي الأكثر شهرة في سلالة الكورية، وخدم باقتدار الملوك في مملكة جوسون. حياته هو الآن موضوع الدراما التاريخية بث شعبية حاليا في كوريا الجنوبية.
  • محمد خان قاجار، وكان زعيم قبيلة القاجاريين. أصبح الملك / شاه فارس في 1794، وأنشأ القجر.
  • شو دياو الفتنه الخصي الذي كان مسؤولا عن خلف الحرب الأهلية في الدولة الإقطاعية تشى
  • قاو تشاو تشين Shihuangdi المفضلة، الذين تآمروا ضد لى سي (توفى عام 210 قبل الميلاد)
  • وقال تشانغ رن رئيس سيئة السمعة "10 Changshi" (عشر القابلات) في شرق عهد اسرة هان
  • وقال هوانغ هاو الخصي في ولاية شو ؛ كما يظهر في رومانسية الممالك الثلاث
  • س هون الخصي في ولاية وو خلال الممالك الثلاث
  • قاو لى شى وصديق مخلص وموثوق به من تانغ Xuanzong الإمبراطور
  • لو فان دويت من مشاهير القرن الثامن عشر الخصي الفيتنامية، الاستراتيجي العسكري ومسؤول في الحكومة (وليس صحيحا الخصي، ولد خنثى أ)
  • لى Fuguo والخصي تانغ الذي بدأ عصر آخر من حكم الخصي
  • يو Chao'en تانغ الخصي الذي بدأ حياته "المهنية" والمشرف على الجيش
  • وانغ تشن الأولى مينغ الخصي مع الكثير من السلطة، انظر تومو الأزمة
  • عصابة بنج شفيع الخصي في الصين الذين مخصي نفسه لإثبات ولائه لامبراطور الإمبراطور يونغلي
  • Yishiha الاميرال المسؤول عن البعثات أسفل نهر آمور تحت الإمبراطور يونغلي وXuande الامبراطور ق
  • وقال ليو جين آخر "الشهيرة" الخصي مستبد
  • وي Zhongxian معظم الشائنة الخصي في تاريخ الصين
  • وهو ده هاى الفاسدة الخصي من

اسرة تشينغ—مفضلة للالامبراطوره الارمله تسيشي

  • لى Lianying آخر الخصي الاستبدادي للعهد اسرة تشينغ
  • الشمس Yaoting (1902-1996) الماضي على قيد الحياة الخصي من تاريخ الامبراطورية الصينية
  • بوسطن كوربيت الذي قتل جون ويلكس بوث، مخصي نفسه لتجنب إغراء من البغايا

وانظر أيضا

مصادر أخرى
  1. قاموس المورد، البعلبكي، بيروت، لبنان.
  2. Maekawa، كازويا (1980). الإخصاء الحيواني والبشري في سومر، الجزء الثاني : الإنسان الإخصاء في فترة اور الثالثة. Zinbun [مجلة معهد بحوث للدراسات الإنسانية، جامعة كيوتو]، ص. 1-56.
  3. Maekawa، كازويا (1980). النساجون أنثى وأطفالها في لكش -- Presargonic واور الثالثة. اكتا Sumerologica 2:81-125.
  4. أورلاندو باترسون، والرق والاجتماعي الموت، 511 صفحة، مطبعة جامعة هارفارد، 1982 ردمك 067481083X، 9780674810839 (انظر p.315)
  5. للاطلاع على مناقشة تمديد انظر Mitamura Taisuke، الخصي الصينية : إن هيكل الحميم سياسة طن تبريد.تشارلز ألف بوميروي، طوكيو 1970، قصيرة، نسخة مختصرة من كتاب Mitamura الأصلي =三田村泰助، 宦官، Chuko Shinsho، طوكيو، 1963
  6. Huang, Ray (1981)، 1587, A Year of No Significance: The Ming Dynasty in Decline، New Haven: Yale University Press، ISBN 0-300-02518-1.
  7. جونز. أندرو F. [2001] (2001). أصفر موسيقى -- المجلس : وسائل الإعلام والثقافة المستعمرة الحداثة في السن جاز الصينية. مطبعة جامعة ديوك. ردمك 0822326949.
  8. قالب:1728 http://digicoll.library.wisc.edu/cgi-bin/HistSciTech/HistSciTech-idx؟type=turn&entity=HistSciTech000900240173&isize=L نسخة محفوظة 20 أغسطس 2016 على موقع واي باك مشين.
  9. الفتى، Jateen. "Panoptic الأجهزة. الخصي الأسود في قصر توبكابي "، Scroope : كامبردج مجلة الهندسة المعمارية، No.15، 2003، pp.16 - 20.
  10. "Akbar-Birbal Anecdotes"، مؤرشف من الأصل في 23 فبراير 2018، اطلع عليه بتاريخ 02 نوفمبر 2008.
  11. "Ghilmans and Eunuchs"، مؤرشف من الأصل في 09 أبريل 2018، اطلع عليه بتاريخ 02 نوفمبر 2008.
  12. تعيث فسادا في الضعفاء : التجاوزات المرتكبة ضد الأشخاص العليا في خطر الإصابة بفيروس الإيدز في بنغلاديش، وهيومن رايتس ووتش، أغسطس / آب 2003. تقرير على الانترنت.
    وانظر أيضا : الشعوب اتحاد الحريات المدنية (كارناتاكا) تقرير عن انتهاكات حقوق الإنسان ضد الجماعة المتحولين جنسيا، الذي صدر في أيلول / سبتمبر 2003. ذكرت في كونها الخصي، بواسطة سيدارث Narrain، على خط المواجهة، 14 أكتوبر 2003. "نسخة مؤرشفة"، مؤرشف من الأصل في 5 مارس 2016، اطلع عليه بتاريخ 26 يناير 2019.{{استشهاد ويب}}: صيانة CS1: BOT: original-url status unknown (link)
  13. الخصي http://news.bbc.co.uk/2/hi/south_asia/3092563.stm 'قطع الرجل القضيب'. من Baldev شوهان مراسل بي بي سي في ولاية هيماشال براديش. بي بي سي نيوز.الخميس، يوليو 24، 2003. نسخة محفوظة 28 فبراير 2018 على موقع واي باك مشين.
  14. الرقص الخصي فرض ضرائب الحمراء التي يواجهها التجار. رويتارزNovember 10 2006. نسخة محفوظة 2020-04-26 على موقع واي باك مشين.
  15. Roller, Lynn (1999)، In search of god the mother، University of California Press، مؤرشف من الأصل في 2 سبتمبر 2016
  16. Caner, Daniel (1997)، "The Practice and Prohibition of Self-Castration in Early Christianity"، Vigiliae Christianae، Brill، ج. 51، مؤرشف من الأصل في 26 أبريل 2020
  17. Hester, David (2005)، "Eunuchs and the Postgender Jesus: Matthew 19:12 and Transgressive Sexualities"، Journal for the Study of the New Testament، Sage Publications، ج. 28، ص. 13–40
  18. فريند، مركز التراث العالمي، ونشأة المسيحية، وحصن صحافة، فيلادلفيا، 1984، p. 374، والذي يستشهد في الحاشية 45 أوسابيوس، História Ecclesiastica VI.8.2
  19. Moxnes, By Halvor (2004)، Putting Jesus in his place، Westminster John Knox Press، ص. 85، مؤرشف من الأصل في 2 سبتمبر 2016
  20. Yellamma عبادة الهند نسخة محفوظة 07 يوليو 2018 على موقع واي باك مشين.
  21. سر عتبة : "علي" في جنوب الهند [وصلة مكسورة] نسخة محفوظة 25 نوفمبر 2006 على موقع واي باك مشين.
  22. Christel, Lane (1978)، Christian religion in the Soviet Union، State University of New York Press، ص. 94، مؤرشف من الأصل في 2 سبتمبر 2016
  23. suicide.pm /اسم بعض أعضاء الطائفة الانتحارية مخصي، سي 28 مارس، 1997)) [وصلة مكسورة] نسخة محفوظة 2020-04-26 على موقع واي باك مشين.
  24. "Wells, Collin. Review of The Perfect Servant: Eunuchs and the Social Construction of Gender in Byzantium, 2003 by Kathryn M. Ringrose"، مؤرشف من الأصل في 24 ديسمبر 2007، اطلع عليه بتاريخ 21 أكتوبر 2006.
  25. "Review of Herdt, Gilbert (ed.) (1994) Third Sex, Third Gender: Beyond Sexual Dimorphism in Culture and History"، مؤرشف من الأصل في 09 مارس 2016، اطلع عليه بتاريخ 21 أكتوبر 2006.
  26. "Charlton T. Lewis, Charles Short, A Latin Dictionary"، مؤرشف من الأصل في 27 أغسطس 2007، اطلع عليه بتاريخ 21 أكتوبر 2006.
  27. ريدي، جياتري، مع الاحترام لنوع الجنس : التفاوض الهجري الهوية في جنوب الهند، 310 صفحة، مطبعة جامعة شيكاغو، 2005 ردمك 0226707555 (راجع ص 8)
  28. Shaninian، Vahakn B.، وآخرون. (2006)، بالمحددات الاندروجين الحرمان من استخدام العلاج لسرطان البروستاتا : دور المسالك البولية. مجلة معهد السرطان الوطني، المجلد. 98، ص. 839-45
  29. Wassersug، ريتشارد ج.)2007)، وتشوه في المعاملة؟ لا، كان شفاء. صحيفة نيويورك تايمز، 27 مارس http://www.nytimes.com/2007/03/27/health/27case.html نسخة محفوظة 2019-04-02 على موقع واي باك مشين.
  30. Wassersug، ريتشارد ج.)(2003)الإخصاء القلق. نفاد، أيلول / سبتمبر 2003، ص. 66-72. http://www.eunuch.org/Alpha/C/ea_195222castrati.htm نسخة محفوظة 2009-07-06 على موقع واي باك مشين.
  31. ويلي، وكلاوس راينهارد بيير M. (1989)، إخصاء في ألمانيا. حوليات الجنس بحوث، المجلد. 2، ص. 103-33
  32. جونسون، وتوماس دبليو، وآخرون. 2007.الخصي في المجتمع المعاصر : يميز الرجال الذين يشاركون طوعا مخصي (الجزء الأول). مجلة الطب الجنسي، المجلد. 4، ص. 930-945
  33. بريت، وميشيل، وآخرون. 2007.الخصي في المجتمع المعاصر : التوقعات والنتائج، وإدخال تعديلات على الخصي (الجزء الثاني). مجلة الطب الجنسي، المجلد. 4، الصفحات. 946-955
  34. روبرتس، ليزلي وواو، وآخرون. (2008).وهناك شغف الإخصاء : يميز الرجال الذين هم فتنت مع الاخصاء، ولكن لم يتم مخصي. مجلة الطب الجنسي، المجلد. 5، ص. 1669-1680
  35. الخصي الأرشيف نسخة محفوظة 26 يونيو 2011 على موقع واي باك مشين. [وصلة مكسورة]

المصادر والمراجع

الروابط الخارجية
  • بوابة مجتمع
  • بوابة علم الجنس
  • بوابة أعلام
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.