الصناعة التقليدية في المغرب

تعتبر الملابس التقليدية في المغرب حاضرة بقوة في كل المناسبات والإحتفالات، ومن بين أهم الملابس التقليدية المغربية نجد: الجلابة، القفطان، التكشيطة، الجابادور، بلغة، الفوقية، الكندورة، الملحفة.

يعتبر فن النقش على الخشب في المغرب من الفنون الابداعية الراقية والاصيلة التي تشتهر به العديد من المدن المغربية، حيث يستلهم خصائصه الفنية والجمالية من الفنون والحضارات القديمة جدا. ويستعمل الحرفيون في هذا المجال خشبا رفيعا من النوع الجيد يطلق عليه اسم (كاجو) يتم استيراده من عدد من البلدان منها فرنسا وإيطاليا والبرازيل وغيرها من البلدان الاسيوية الأخرى. أما الاشكال الفنية التي يتم نقشها على واجهات الطاولات والارائك وغيرها من المنتجات يتم تطعيهما بمواد عدة كالعاج والفضة والنحاس وعظام الابقار وهو ما يمنحها قيمة فنية كبرى تميزها عن غيرها من المصنوعات العادية الأخرى.[4][5]

وتعتبر فنون النقش على الخشب ذات أصول إسلامية محضة حيث نجد أن أشهر المساجد الإسلامية في التاريخ زينت بابداعات الصانع التقليدي المتخصص في النقش على الخشب خاصة الأبواب والنوافذ ومحارب الصلاة والسقوف والجدران. كما أن المغاربة مازالوا حتى الآن يحافظون على مثل هذه الفنون القديمة ويتخذونها كديكورات راقية في بيوتهم إضافة إلى انتشارها في عدد من القصور والفنادق الفخمة والمطاعم.

مجموعة من الزرابي التقليدية معروضة للبيع في أيت بن حدو (ورزازات)

صناعة الطاجين المغربي

صانعات يقومون بزخرفة الأواني الفخارية في فاس

تتميز الزربية المغربية بمهارة وإتقان، في الأداء ليس لهما مثيل، وهي تعبير عن التقاليد المغربية والعادات الشعبية، وهي تختلف من منطقة لأخرى، وتستعمل في المنازل التقليدية، وأيضاً في الأماكن السياحية خصوصاً في الفنادق. ومن أشهر الزرابي التي يتم إنتاجها في المغرب، نجد:[6]

• الزربية الأمازيغية: وهي الزرابي التي تنسج في مختلف القبائل الأمازيغية وتصنع في أغلب الأحيان من الصوف الخالص. وهي مزينة بأشكال هندسية بسيطة مثل المعين والمثلث والمستطيل والمعين وكذا المربعات.
• الزربية الرباطية: تتميز بخلفيتها حمراء اللون والنجمة التي توجد في وسطها وكذا برسوم هندسية الشكل تحيط بها، وعلى جانبها محراب داخلي وتوجد أيضا في اللون الأزرق وتعد من أغلى الزرابي المغربية ثمنا، وأكثرها رقيا.
• الزربية التازناختية: تكون ممتزجة الألوان وبزخارف متنوعة تجعلها بمثابة لوحة فنية متعددة الأشكال الهندسية.
• الزربية الفاسية: من أكثر الزرابي المغربية شيوعا وتوجد بكثرة في اللون الأحمر بأشكال هندسية مختلفة ومتنوعة.

تعود صناعة الفخار في المغرب إلى قرون غابرة احتك فيها بحضارات مختلفة أهمها الفينيقيون والرومان، كما كشفت بعض الحفريات والمآثر المتواجدة بمدن عتيقة مثل وليلي وشالة ولوكوس، عن نماذج وأشكال عريقة من هذه الصناعات تعكس عبقرية الصانع المغربي في هذا المجال عبر مختلف الحقب والأزمنة. وينقسم الفخار المغربي إلى نوعين:

• الفخار القروي: وهي تلك الأواني الطينية المستعملة في الحياة اليومية البسيطة للقرى، كالموقد والقدر، وتتميز باحتفاظها في الغالب باللون البني الأصلي للطين، أو ببعض الزخارف والنقوش البسيطة.[7]
• الفخار الحضري: وهو الذي يساير حياة الحواضر الناعمة، ويغلب عليه الطابع الفني سواء في أواني المطبخ (الطجين والقصرية والطنجية مثلاً)، أو فيما يتعلق بتزيين المنزل (كالمزهريات والمباخر وصحون التزيين)، وأهم المدن التي اشتهرت بصناعة الفخار هي آسفي وفاس. وازدهرت هذه الحرفة في المغرب لتوفره على تربة طينية مميزة وغنية ومشهود لها عالمياً بالصلابة، كما أن الصانع المغربي متشبث باستخدام الأدوات والأساليب التقليدية للحفاظ على روح الصنعة. وتعتمد صناعة الفخار على الطين كمادة أولية أساسية، تمر بعدة مراحل شاقة وتتطلب الوقت والخبرة، فبعد تنقية الطين من الأحجار والمواد الكلسية العالقة به، يوضع في صهاريج مائية لمدة طويلة، ثم يعرض لأشعة الشمس حتى يجف وهي عملية تستغرق 24 ساعة في الفصول غير الممطرة، وبعدها يتم عجنه وتطويعه على لولب خاص يقوم الصانع بإدارته بواسطة القدمين، فيما يشكل العجين بيديه مستعيناً بالماء، وتوضع مرة ثانية تحت أشعة الشمس لتجف، وتدخل إلى أفران بدرجة حرارة عالية، ليصل الصانع إلى المرحلة الأخيرة الخاصة بالزخرفة.

صياغة الحلي في الصويرة

منتوجات الحديد المطروق في مراكش

دار الدباغ لصناعة المنتوجات الجلدية في فاس

تصنف الحلي بالمغرب إلى حضرية وقروية ومنها ما هو خاص بالرجال وما تتزين بها النساء، ولكل نوع خصائصه التي يستمدها من وسطه المحلي والجهوي، حيث تصنع الحلي القروية من الفضة ويعتمد في تزيينها على عدة تقنيات مثل التسليك والنيلة والنقش والتخريم، أما الحلي الحضرية فتصنع من الذهب والفضة والفضة المذهبة، وتمثل في الغالب عناصر للزينة النسائية، ومنها تاج العروس، والصدرية المرصعة بالأحجار الكريمة «اللبة» والأقراط والأساور والسلاسل والخواتم والمضمات. أما الحلي الرجالية بالمغرب فتنحصر في الخواتم والسلاسل. ومن أشهر تقنيات صياغة الحلي، هي:

• تقنية السبك: من أقدم وأبسط التقنيات التي إستعملها الصاغة منذ عهد قديم، ففي حالة الإشتغال على الفضة مثلا يتم تذويب سبائك المعدن الخالص ومزجها ببقايا الحلي القديم «الشضاية» مع نسبة من معدن النحاس، وبعد ذلك يمزج هذا الخليط بقليل من الزرنيخ ويوضع في بوثقة من الطين «بوط» ثم يصهر ويصب بعد ذلك السائل المعدني في قالب يسمى «التزريق» ومن أهم الحلي المسبوكة نذكر على وجه الخصوص الآساور الثقيلة والمضلعة والمنحوتة والخلاخل والمشابك والأقراط.

• تقنية النيلة: استعملت هذه التقنية في تزيين حلي منطقة «آيت سغروشن» بالأطلس المتوسط، وتقتضي وضع طلاء أسود مستخلص من مواد نباتية أو معدنية على الحلي، يتم تسخينها حتى تلصق النيلة بالقطعة وتصقل بعد ذلك الحلية بهدف تسويتها وإبراز تمازج لون الفضة اللامع واللون الأسود.

• تقنية الطلاء: تميزت بها منطقة الأطلس الصغير خاصة تيزنيت، ورزازات، وتازناخت، حيث يتم الحصول على الطلاء بواسطة مزج ألوان مختلفة مستخلصة من لؤلؤ مسحوق يوضع على أشكال نباتية أو هندسية مرسومة بخيوط فضية يتم تسخينها حتى تذوب الألوان، بعد ذلك تصقل فتظهر براقة.

• تقنية التسليك: تعتمد أساسا على صياغة خيوط وحبيبات صغيرة ملحومة، وتختلف تقنية التسليك من منطقة إلى أخرى، فنجد التسليك المخروم الذي يميز منطقة تالوين، والصويرة، وتيزنيت، ويقتضي فتل خيوط ذات أحجام مختلفة مظفرة أو عادية. أما النوع الثاني فيسمى بالتسليك المحدد ويتم الحصول عليه بوضع خيوط على شكل حواجز فوق صفائح معدنية لتحديد موضع الطلاء، وتعتمد هذه التقنية بشكل كبير بمنطقة ورزازات وتازناخت.[8]

تعتبر صناعة النحاس من أكثر الحرف اليدوية التقليدية التي تحتاج إلى حرفيين حقيقيين متمرسين في الحرفة حتى تخرج القطعة من بين أيديهم تحفا فنية تثير الإعجاب والدهشة. وتتم عملية النقش على النحاس باليد وبآلات وأدوات تقليدية كالمطرقة والمسامير مما يضفي على كل قطعة نفحة التميز والأصالة. أما بخصوص مبيعات قطع النحاس، فتعتبر أواني الشاي المغربي بكل أشكالها وأنواعها هي الأكثر مبيعا تليها الموائد الكبيرة والمتوسطة والمغاسل والصحون والمصابيح وإطارات الصور.[9]

تعد مراكش أول مصدر لمنتوجات الحديد المطروق، وهي موجهة أساساً للتصدير نحو الدول العربية، خصوصاً المملكة العربية السعودية والإمارات العربية المتحدة. وخلال سنة 2018، بلغ رقم معاملات تصدير منتوجات الحديد المطروق 42.5 مليون درهم، وهو ما يمثل 5% من إجمالي قيمة صادرات الصناعة التقليدية.

تعتبر المصنوعات الجلدية من المهن التقليدية القديمة بالمغرب، وتتميز هذه المهنة بتنوع منتجاتها من السطرمية والبزطام إلى المحافظ والحقائب وغيرها، وتشكل الصناعات الجلدية أحد أهم قطاعات الصناعة التقليدية بالمغرب، وذلك بفضل المهارة التي أبانت عنها أنامل الصناع التقليديين في الجمع بين الإبداع والتأقلم مع الاتجاهات الحالية. أما السر وراء جودة منتوجات الصناعة التقليدية فيكمن في المواد الأولية المستعملة، كما أن دباغة وتحضير الجلد بالمغرب يتسم بخبرة متأصلة، تحتاج إلى كثير من المهارة والصبر، نظرا للتقنيات المتعددة للصناعات الجلدية. ومن أشهر المدن في صناعة المنتوجات الجلدية: مراكش، فاس، وتارودانت.[10]

تعتبر صناعة البروكار التقليدي من بين أعرق حرف الصناعة التقليدية بفاس، وقد انصهرت مع الثقافة والفن المغربيين بعد أن جلبها إلى المغرب صناع توافدوا عليه من الأندلس. والبروكار هو نوع من الأثواب الفخمة يغلب عليها طابع القماش المقصب الذي تتداخل فيه خيوط الحرير أو الصابرة أو القطن بخيوط الذهب والفضة، وكان يوظف لهذه الغاية ذهب من عيار 21 والفضة في القرن 18، وظل الأمر إلى هذا الحال إلى نهاية القرن 19 وبداية القرن 20، أما الآن فيستعمل ما يسمى بالخيط المذهب الذي يطلق عليه «الصقلي»، وقد كان الرجل الفاسي سباقا إلى ارتياد هذا النوع من القماش المستعمل في قفطان «الملس» عنوانا لفروسيته وانتمائه لأعيان القوم، وبعد انقراض هذا القفطان الخاص بالرجال أخذته المرأة واستعملته في الألبسة والتزيين الداخلي للمنازل والأعراس والحفلات.

في المغرب، ينجز التلبيد على صوف الغنم، الذي يتم الحصول عليه إما عن طريق جز الأغنام الحية، أو عن طريق تجيير جلودها بعد ذبحها وسلخها. يتطلب تلبيد حقيبة 4 ساعات، بينما يتم إنجاز قبعة كالطربوش في ساعتين. أما فيما يخص البساط أو الزربية، فتنجز خلال عدة أيام، وذلك حسب قدها وسمكها. في مدينة مراكش يوجد سوق اللبادين، وسمي بهذا الاسم نسبة إلى حرفة اللبادة التي تمارس به، وقد كان هذا السوق يتوفر على أكثر من 60 دكان ينتج اللبد، أما في السبعينات فلم يتبقى سوى 30 دكانا تقريبا يمارسون هذا الفن، وحاليا فالحرفيون الذين يمارسون صناعة اللبد يعدون على رؤوس الأصابع في المغرب نتيجة ظهور التقنيات الصناعية الحديثة والنسيج الصناعي.[11]

صورة توضح معظم أجزاء الخيمة التقليدية

نسج الخيام هو إحدى الحرف اليدوية الخاصة بالمرأة الصحراوية، تعتمد في ذلك بالأساس كمادة أولية على وبر الإبل أو شعر الماعز. فتقوم بغزله فتحوله إلى خيوط قبل نسجه وتحويله إلى قطع متراصة من الوبر البني اللون تسمى«الفليج» ثم نسجها من جديد وتجميعها على شكل فراش كبير مربع الشكل يشكل بعد ذلك الخيمة. وقد ورد في القرآن الكريم وصف مساكن البدو وأثاثهم وأمتعتهم:  وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ بُيُوتِكُمْ سَكَنًا وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ جُلُودِ الْأَنْعَامِ بُيُوتًا تَسْتَخِفُّونَهَا يَوْمَ ظَعْنِكُمْ وَيَوْمَ إِقَامَتِكُمْ وَمِنْ أَصْوَافِهَا وَأَوْبَارِهَا وَأَشْعَارِهَا أَثَاثًا وَمَتَاعًا إِلَى حِينٍ  . (سورة النحل، الآية 80).[12]

سور تارودانت مبني بالتراب المدكوك المخلوط بالجير وهو ما يعطي للسور صلابته

عرف المعمار المغربي تقنية التراب المدكوك منذ العهد الفنيقي الذي يعود إلى آلاف السنين، ورغم ما يبدو من بدائية على هذه التقنية فإنها مع ذلك تعتبر جد متطورة بالمغرب، بحيث ساهمت في إنجاز عدة بناءات سواء منها الأسوار أو المنازل أو المخازن الجماعية أو القصور وذلك باستعمال تربة طينية خزفية دونما حاجة إلى دعم أو أي خليط من التبن أو الحشاءات، بمعنى أنه يتم وضع طبقات على بعضها البعض من التراب المُهيأ قبليا داخل هيكل خشبي، وعن طريق دكها، تتماسك الطبقات فيما بينها وتتقوى وتشكل كتلة متراصة ومنسجمة. وتحتفظ سائر عواصم المغرب التقليدية على آثار للأسوار والمعالم المصنوعة من التراب المدكوك وبخاصة في الأبراج والحصون الدفاعية. وابتداء من القرن 19 فإن العائلات الكبرى والنافذة وكذلك الشخصيات الرسمية المنتدبة من قبل السلطة السياسية للتمثيل المحلي للمخزن، بدأت في بناء القصبات، وهو نوع من البناء الذي ميز هذه المناطق العميقة وخاصة على مستوى التزيين والتنميق. ثم جاء العصر الذي بدأ يُستعمل فيه الاسمنت، وغابت تقنية التراب المدكوك لعشرات السنين باسم الحداثة وتشبتا بالتقنيات والإدارات التي أصبحت تعتبره جديدة. واليوم، فإن العودة إلى النمط العتيق أصبحت محسومة لأنه إذا كان التراب يساوي شيئا فإنه بالمقابل لاشيء يساوي التراب من أجل البناء، وبالعودة إلى الأصول التي تفرضها النماذج القروية، فإن التراث الذي تجسده مادة التراب المدكوك عاد بدوره ليستأثر بالأذواق ويفرض نفسه كمنتوج وكتعبير عن ثقافة جماعية.[13]

المصنوعات النباتية

تعتبر صناعة الحصير تخصصا نسائيا محض بالمناطق الصحراوية المغربية، وهي عمل حرفي أفقي، تصنع من خليط من الجلد ومواد نباتية رائعة. فهو نسيج من جريد النخل مزين بطرز هندسي بجدائل الجلد الملون. أما بالنسبة للسلسلة فيتم استعمال أضلع أوراق النخيل أو سيقان الأعشاب. وتختلف المقاسات بحيث تصل أكبرها إلى ستة أمتار طولا و 2.5 مترا عرضا. وتختلف أثمنة الحصائر حسب مساحة الجلد الملون ودقة العمل.[14]

ومن الحرف المتفرعة عن قطاع المصنوعات النباتية: صانع منتجات من الرتان، صانع منتجات من السوخر (أوزيي)، صانع منتجات نفعية للتزيين من الورق، قصاب الدوم أو سعف النخيل، صانع منتجات من الرافي، صانع الحبال، صانع الشباك، صانع القنب، صانع المنتجات من الفلين، صانع التارازى، برادعي، حصار.