اليورومين

كان اليورومين (غالبًا ما تُترجم باسم اليورومين) قبيلة وثقتها المصادر المسمارية في أواخر العصر البرونزي والعصر الحديدي. غالبًا ما تعتبر من أسلاف الأرمن.[1][2][3]

التاريخ

ذكر الآشوريون اليورومين لأول مرة في أوائل القرن الثاني عشر قبل الميلاد. احتل اليورومين مع حلفائهم موشكي وكاسكا (أبيشلو) أراضي ألزي وبوروكوزي (بالقرب من منبع نهر دجلة، غرب بحيرة وان)، مما دفع السكان المحليين إلى عدم دفع الضرائب.[1]

اقترح إيغناس جيلب أن اليورومين ربما تم ذكرهم قبل ذلك بكثير، باسم «اليوروموم» من أسطورة كوثين من نارام سين، والتي تعود إلى الألفية الثالثة قبل الميلاد.[4] لكن إيغور دياكونوف وضع اليوروموم في عيلام.

لقد ربطهم فياتشيسلاف إيفانوف بـ«الأوراميين» في نص آشوري منفصل يعود تاريخه أيضًا إلى حوالي 2000 قبل الميلاد.

الموقع

يُعتقد أن اليورومين قد أتوا في الأصل من الشمال (حلف حياسة عزيزي) أو الشمال الغربي (الحثيين). ومع ذلك، غالبًا ما يرتبط اليورومين بأراضي أرمي وأوروم (اليورومين الداخليين)، الواقعة غرب بحيرة وان في إقليم شوبريا (ساسون الحديثة).[5] عُرفت هذه الأراضي منذ القرن الثامن قبل الميلاد من السجلات الآشورية والأورارتية.[6][1] في النصوص الأورارتية تم ذكره باسم أورم.

الصناعة العرقية اللغوية

لا يُعرف سوى القليل عن لغة قبيلة اليورومين، ومع ذلك، فإن اسمها ووجود الأسماء الجغرافية الأرمينية في المنطقة، دفع إيغور دياكونوف وعلماء آخرين إلى اقتراح أن اليورومين (إلى جانب مع حلفائها الموشكي) ربما كانوا متحدثين بالأرمينية البدائية، وهي الجد المباشر للغة الأرمنية الحديثة.[1][2][3]

نشأت الأسماء الأجنبية «أرمينيا» و«الأرمن» من الأورارتية «أرميني» أو أنها تعني «ساكن أرمي».[7]

اقترح بتروسيان أن اسم «اليورومين» ربما كان يُلفظ «أورومو» وربما كان شكلًا من أشكال اللهجة لكلمة «آرام» و / أو «أرمي»، والذي اشتقه من الهندية الأوروبية البدائية "rē-mo-*" (بمعنى أسود).[8]

وفقًا للتقاليد الأرمنية، كان للبطريرك الأرمني الأسطوري آرام ابن عم وعميد اسمه مشاك (ميساك أو موشوك). اقترح العلماء وجود صلة بين الأسماء آرام اليورومين وميشاك وموشكي.[9]

انظر أيضًا

مراجع

  1. Igor M. Diakonoff. The Pre-history of the Armenian People. Delmar, New York (1968, translated 1984) ch.3.
  2. Boris Piotrovski. The Ancient Civilization of Urartu. Nagel. 1969. pp. 82, 199.
  3. Aram Kossian. "The Mushki Problem Reconsidered." 1997. pp. 256-257, 262. 260-261.
  4. I.J. Gelb. "Inscriptions From Alishar and Vicinity." Researches in Anatolia. Vol. VI. Chicago University Press. 1935.
  5. Armen Petrosyan. The Indo-European and Ancient Near Eastern Sources of the Armenian Epic (2002) pp. 82.
  6. Inscription of Tiglath-Pileser I, King of Assyria։ Dalcassian Publishing Company։ 2019-12-07։ ISBN 978-1-0787-5197-1
  7. Armen Petrosyan (2007). "Towards the Origins of the Armenian People: The Problem of Identification of the Proto-Armenians: A Critical Review (in English)". Journal for the Society of Armenian Studies. p. 35.
  8. Armen Petrosyan.The Indo-European and Ancient Near Eastern Sources of the Armenian Epic. Institute for the Study of Man. 2002. p.82
  9. Armen Petrosyan.The Indo-European and Ancient Near Eastern Sources of the Armenian Epic. Institute for the Study of Man. 2002. p.140.
  • بوابة آسيا
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.