بطريركية الاقباط الارثوذكس بالقدس
بطريركية الاقباط الارثوذكس بالقدس أو الكرسي المقدس لمطرانية القدس، وكل فلسطين، وسائر الشرق الأدنى (بالقبطية: Ⲡⲓⲙⲁ`ⲙⲡⲁⲧⲣⲓⲁⲣⲭⲏⲥ `ⲛⲣⲉⲙ `ⲛⲬⲏⲙⲓ `ⲛⲟⲣⲑⲟⲇⲟⲝⲟⲥ))، هي مطرانية تتبعالكنيسة القبطية الأرثوذكسية، وتنتمي الي الكنائس الأرثوذكسية المشرقية. يرأسها مطران القدس القبطي الأرثوذكسي، حيث يشغل هذا المنصب منذ عام 2016 رئيس أساقفة القدس أنطونيوس. ترعي المطرانية المسيحيين الأرثوذكس الذين يعيشون في الشرق الأدنى، مع الكنائس والأديرة في فلسطين والكويت والاردن ولبنان وسوريا والعراق، وينحدر معظم أتباعها من أصول مصرية قبطية ومن المهاجرين الأقباط وأحفادهم. يقع مقر الأبرشية في دير القديس أنطونيوس، في الحي المسيحي في البلدة القديمة في القدس، بجانب كنيسة القيامة.[1]
بطريركية الاقباط الارثوذكس بالقدس | |
---|---|
رؤساء كنيسة أورشليم عام ١٩٢٢ | |
الموقع | |
اقليم | فلسطين، الكويت، الاردن، سوريا، لبنان العراق |
مقر | دير القديس أنطونيوس |
معلومات | |
طائفة | الكنيسة القبطية الأرثوذكسية |
الطقوس | طقس إسكندري |
تأسست | 1236 |
القيادة الحالية | |
البابا | تواضروس الثاني |
المطران رئيس الأساقفة | أنطونيوس (مطران) |
موقع الويب | http://copticj.com/index.aspx |
جزء من سلسلة مقالات حول |
الأقباط |
---|
|
تاريخ
نمت الرعية القبطية في بلاد الشام في القرون الوسطى باستقر الكثير من التجار المصريين الأقباط هناك، ومع بداية القرن الثالث عشر، أصبحت الكنيسة القبطية تمتلك مذبحًا مجاورًا للقبر المقدس، ودير السلطان في القدس، وعدد قليل من الكنائس في القدس وغزة ودمشق.[2]
وعلى الرغم من انتماء المسيحيين الأقباط إلى الكنيسة القبطية الأرثوذكسية وكرسي الإسكندرية، كانوا آنذاك يتبعون في الشام حقوقيا الكنائس الانطاكية في القدس، وكانوا بالتالي يُخدمون رعويا من قبل كنيسة السريان الأرثوذكس. ومع ذلك، تطور عبر السنين تقليد لأسقف دمياط القبطي بزيارة القدس سنويًا خلال عيد القيامة والاحتفال بالعيد مع الأقباط الذين يعيشون هناك. وقد ساعد ذلك في الحفاظ على العلاقة بين هؤلاء المغتربين الأقباط في القدس والكنيسة القبطية في مصر.[3]
بعد رحيل رئيس أساقفة القدس للسريان الأرثوذكس، أغناطيوس سادو، بدأت فترة طويلة من خلو الكرسي السرياني في القدس، وبالتالي، لم يكن هناك أسقف محلي مشرقي أرثوذكسي لرعاية المصلين.[4] واستمر هذا المنصب شاغرا لغالبية القرن الثالث عشر، من حوالي 1210 إلى 1290 تقريبًا.
في بداية عهد البابا كيرلس الثالث "ابن لقلق" ، بطريرك الإسكندرية للاقباط الخامس والسبعين، أجريت إصلاحات شاملة في ترتيب الإكليروس للكنيسة القبطية الأرثوذكسية من أجل ترسيخ سلطة لبابا الاقباط، وتضمنت هذه الإصلاحات نقل الكرسي البطريركي إلى كنيسة رئيس الملائكة ميخائيل في جزيرة الروضة، وإصبح هو المسؤول عن جميع الأديرة، فتقلصت سيطرة أساقفة الأبرشيات. ولما وجد الكرسي السرياني في القدس شاغراً، رأى فرصة لتوسيع نطاق سلطته وقرر تعيين أسقف قبطي على الكرسي.[5] وفي عام 1236 كرّس المطران باسيل الأول ليكون مطران القدس ورئيس أساقفة الشرق الأدنى.[3]
ولأن كرسي القدس كان تحت سلطة كرسي أنطاكية، فقد اعتبر الكثيرون داخل الكنيسة القبطية أن هذه الرسامة تمثل خروجًا عن التقاليد وتجاوزًا للسلطة القضائية، كما اعترض كثير من قادة الكنيسة القبطية خشية أن يتسبب ذلك في انقسام بين الكنائس الشقيقة في أنطاكية والإسكندرية. وقد غضب البطريرك الأنطاكي أغناطيوس الثالث داود لهذا التعيين واندلعت أزمة دبلوماسية بين الكنيستين القبطية والسريانية،[5] كانت من الازمات النادرة جدًا بين الكنيستين، حيث ظلت العلاقات بينهما جيدة عبر القرون.[6]
كرامة واقدمية
تتمتع بطريركية الاقباط الارثوذكس بالقدس بمكانة خاصة من حيث الأقدمية والكرامة. تقع هذه المطرانية خارج مصر جغرافيا ولا تعتبر ضمن اختصاص كرسي الإسكندرية، ولكنها جزء لا يتجزأ من الكنيسة القبطية الأرثوذكسية. لهذا السبب، يُنظر إلى مطرانها على أنه في المرتبة الثانية بعد بابا الإقباط، وله الأقدمية على جميع الاساقفة الآخرين.[6]
كما ينعكس التقدير الممنوح لرئيس هذا الكرسي في طقس تكريسه، فبينما تقضي تقاليد الكنيسة القبطية الأرثوذكسية بضرورة تكريس أسقف الأبرشية بدرجة أسقف ثم ترقيته إلى مطران بعد مضي فترة من الزمن، يستثنى أسقف القدس وكل فلسطين والشرق الأدنى، الذي يكرس بدرجة مطران دون الحاجة إلى أن يكون أسقف أبرشية قبل ذلك، وكان هذا هو الحال منذ أن كرّس كيرلس الثالث المطران باسيليوس الأول ليكون أول مطران قبطي أرثوذكسي رئيس أساقفة القدس والشرق الأدنى. [3]
حدود المطرانية
الكنائس والاديرة
تحتفظ المطرانية المقدسة والقديمة في القدس، وفلسطين عمومًا، وكل الشرق الأدنى حاليًا بالملكية الكلية أو الجزئية للكنائس والأديرة والأماكن المقدسة والمؤسسات التالية: [8]
في فلسطين
الكنائس والاديرة في مطرانية القدس القبطية الأرثوذكسية: [9][10]
- دير وكنيسة القديس أنطونيوس، القدس[11]، ويقع بالقرب من جدار مجمع كنيسة القيامة الشمالي في البلدة القديمة في القدس. يعمل حاليًا مقراً للأبرشية.
- دير وكنيسة القديس جاورجيوس الروماني، القدس، ويقع بالقرب من باب الخليل في البلدة القديمة في القدس.
- كنيسة القديسة هيلانة، القدس، وهي كنيسة كهف داخل مجمع كنيسة القيامة في البلدة القديمة في القدس.
- دير السلطان القدس، وهو دير يقع على سطح كنيسة القديسة هيلانة (بما أن كنيسة القديسة هيلانة تحت الأرض، هذا الدير هو مستوى الأرض). إنه بمثابة ممر يربط بين دير القديس أنطونيوس وكنيسة القيامة. في السنوات الأخيرة، اندلع خلاف حول ملكية الدير بين مطرانية الأقباط الأرثوذكس في القدس والكنيسة الأرثوذكسية الإثيوبية.[12]
- كنيسة العذراء مريم بالقدس، وتقع داخل مجمع كنيسة القيامة الملحقة بالجزء الخلفي من ضريح قبر المسيح.
- دير وكنيسة العذراء مريم، بيت لحم، ويقع بالقرب من كنيسة المهد في بيت لحم.
- طلعة الأقباط، القدس، وهي شارع سكني للحجاج يقع في البلدة القديمة في القدس.
- دير وكنيسة القديس أنطونيوس، يوبا، ويقعان في مدينة يافا القديمة. تستخدم محطةً طريق للحجاج الأقباط الذين يصلون بالقوارب إلى ميناء يافا في طريقهم إلى القدس.
- دير وكنيسة القديس أنطونيوس، ويقعا في أريحا، ويستخدما محطةً طريق للحجاج الأقباط المتجهين من القدس إلى نهر الأردن.
- دير وكنيسة القديسين زكا وأندراوس بأريحا، ويقع في أريحا، وقد بني على على قطعة أرض اعتُبرت تقليديا المكان الذي كان فيه منزل القديس زكا التائب جامع الضرائب. كشفت الحفريات المبكرة داخل الدير أيضًا عن كنيسة بيزنطية قديمة مكرسة للقديس أندراوس.
- دير وكنيسة القديس يوحنا المعمدان، ويقعا بالقرب من ضفاف نهر الأردن، إلى جانب أديرة أخرى بنيت بالقرب من مكان معمودية يسوع المسيح التقليدي.
كنيسة العذراء مريم والبشارة، وتقع بجوار بازيليك البشارة في الناصرة، التي يُعتقد أنها مبنية فوق منزل مريم العذراء، حيث ظهر لها الملاك جبرائيل وأعلن أنها ستحمل وتحمل ابن الله، يسوع - حدث يُعرف باسم البشارة.
- الكلية الأنطونية في القدس
ولمطرانية الأقباط الأرثوذكس بعض الحقوق الثانوية في بعض الكنائس الأخرى في القدس: [13]
- كنيسة القيامة مريم، القدس، وهي مجمع كنسي يقع في وادي قدرون في جثسيماني عند سفح جبل الزيتون. يُنظر إليه تقليديًا على أنه القبر حيث وضع التلاميذ جسد العذراء مريم بعد وفاتها.
- كنيسة المهد بيت لحم، وهي مجمع كنسي يقع في بيت لحم. يُعتقد تقليديًا أنه يحتوي على الكهف الذي ولد فيه المسيح.
- كنيسة الصعود، القدس، وهي مجمع كنسي يقع على قمة جبل الزيتون. يُعتقد تقليديًا أنه المكان الذي صعد منه يسوع المسيح.
في الكويت
في الأردن
- دير القديس أنطونيوس القبطي الأرثوذكسي - (مادبا)
- كنيسة القديسة مريم ومارجرجس القبطية الأرثوذكسية - (عمان)
- كنيسة القديسة مريم والقبطية الأرثوذكسية مارمرقس - (مادبا)
مطارنة القدس والشرق الأدنى
كان للمطرانية المقدسة والقديمة في القدس، وكل فلسطين، وكل الشرق الأدنى 22 مطران منذ تأسيسها عام 1236: [15]
- باسل الأول (1236-1260)
- بيتر الأول (1271-1306)
- مايكل (1310-1324)
- يوحنا (1326-1340)
- بطرس الثاني (1341-1362)
- زكريا (1575-1600)
- جيمس الأول (1604-1628)
- كريستودولس الأول (1630-1648)
- غابرييل (1680-1700)
- كريستودولس الثاني (1720-1724)
- أثناسيوس (1725-1766)
- يوسف (1770-1796)
- كريستودولس الثالث (1797-1819)
- أبراهام الأول (1820-1854)
- باسيل الثاني العظيم (1856-1899)
- تيموثي (1899-1925)
- باسل الثالث (1925-1935)
- ثيوفيلوس (1935-1945)
- جيمس الثاني (1946-1956)
- باسل الرابع (1959-1991)
- ابراهام الثاني (1991-2015)
- أنطونيوس (2016 إلى الوقت الحاضر)
انظر أيضًا
مراجع
- بوابة مصر
- بوابة فلسطين
- بوابة المسيحية
- بوابة الأردن
- بوابة العراق
- بوابة سوريا
- بوابة الكويت
- "St Abba Antonious Monastery"، Coptic Orthodox Patriarchate of Jerusalem Official Website، مؤرشف من الأصل في 20 أكتوبر 2021، اطلع عليه بتاريخ 05 أبريل 2021.
- ibn Masʿūd, Abu l-Makārim (1200)، Bishop of Shebein al-Qanater (المحرر)، The History of Abu l-Makārim Concerning the Churches in the 12th Century (PDF)، ج. III، ص. 8–73، مؤرشف من الأصل (PDF) في 17 مايو 2021.
- "The Appointment of a Coptic Bishop for the Churches of the Holy Land and Jerusalem"، Coptic Orthodox Patriarchate of Jerusalem، مؤرشف من الأصل في 9 أكتوبر 2021، اطلع عليه بتاريخ 15 مايو 2021.
- Barsoum, Ephrem (2003)، The Scattered Pearls: A History of Syriac Literature and Sciences، ص. 449.
- Ibn Wahb, Yuhanna، History of the Patriarchs of Alexandria، ج. Volume IV, Part II، ص. 158–161، مؤرشف من الأصل في 9 أكتوبر 2021.
{{استشهاد بكتاب}}
:|المجلد=
has extra text (مساعدة) - Abouna Menassa Elkomos Youhanna (1923)، History of the Coptic Church.
- "Churches of the Patriarchate"، Coptic Orthodox Patriarchate of Jerusalem، مؤرشف من الأصل في 19 أكتوبر 2021، اطلع عليه بتاريخ 17 مايو 2021.
- "List of Churches owned by the Patriarchate"، Coptic Orthodox Patriarchate of Jerusalem Official Website، مؤرشف من الأصل في 19 أكتوبر 2021، اطلع عليه بتاريخ 05 أبريل 2021.
- "Coptic Possessions"، Coptic Orthodox Patriarchate of Jerusalem، مؤرشف من الأصل في 20 أكتوبر 2021، اطلع عليه بتاريخ 20 مايو 2021.
- link, Get؛ Facebook؛ Twitter؛ Pinterest؛ Email؛ Apps, Other، "بطريركية الاقباط الارثوذكس بالقدس Coptic Orthodox Diocese in Jerusalem 2021"، مؤرشف من الأصل في 20 أكتوبر 2021، اطلع عليه بتاريخ 17 نوفمبر 2021.
{{استشهاد ويب}}
:|الأخير2=
has generic name (مساعدة) - "دير القديس العظيم الأنبا أنطونيوس بالأراضى المقدسة – القدس - Coptic Orthodox Church"، مؤرشف من الأصل في 23 مايو 2021، اطلع عليه بتاريخ 17 نوفمبر 2021.
- "Deir Es-Sultan Monastery's mediation by Greek Church unsuccessful: Egypt Pope"، Egypt Independent (باللغة الإنجليزية)، 06 ديسمبر 2018، مؤرشف من الأصل في 9 أكتوبر 2021، اطلع عليه بتاريخ 17 مايو 2021.
- "Rights of the Copts to Shared Churches"، Coptic Orthodox Patriarchate of Jerusalem، مؤرشف من الأصل في 9 أكتوبر 2021، اطلع عليه بتاريخ 20 مايو 2021.
- "كاتدرائية مارمرقس الرسول بالكويت"، www.stmark-kw.net، مؤرشف من الأصل في 19 أكتوبر 2021، اطلع عليه بتاريخ 17 نوفمبر 2021.
- "Metropolitan Archbishops of the seat of Jerusalem"، Coptic Orthodox Patriarchate of Jerusalem Official Website، مؤرشف من الأصل في 20 أكتوبر 2021، اطلع عليه بتاريخ 05 أبريل 2021.