شيم العرب

تُعد مكارم الأخلاق من أهم الخصال اللائي يجب أن تكون في الإنسان، وقد اشتهر بها العرب، فقد قال النبي محمد: «إنَّما بُعِثْتُ لأُتممَ صالحَ الأخلاقِ»[1] وفي رواية «مكارم الأخلاق».

وقد قال الشعراء كثيراً من الأبيات الشعرية في هذا الصدد منها:

• قال المتنبي:

• قال أبو تمام:

• قال الإمامُ علي بن أبي طالب:

اشتهرت الفِراسة عند العرب، والفراسة هي علم من العلوم الطبيعية تُعرف به أخلاق الناس الباطنة من النظر إلى أحوالهم الظاهرة كالألوان والأشكال والأعضاء. أو هي الاستدلال بالخلق الظاهر على الخلق الباطن. وأما الإفرنج فيسمونه بلسانهم (physiognomy) وهو اسم يوناني من لفظين هما φυσις physis وتعني الجسم وγνομε gnome وتعني معرفة، وبذلك يكون معنى الكلمة «معرفة الجسم»، وهو اسم لمجال شبه علمي أو فن قراءة واستخلاص مكونات الشخصية بمجرد دراسة المظهر الخارجي للجسم وخاصة الوجه. وكان هذا التيار يعتبر من المعارف السرية في التاريخ القديم إلا أنه حظى بانتشار واسع في القرن 19 و20 وفي أوروبا اتخذت الفراسة بالإضافة إلى أشياء أخرى كتعليل للعنصرية والأوجينية،

كان العرب وما زالوا يعتبرون إكرام الضيف من كرم النفس، فالكرم من أفضل الحسنات والدليل على ذلك المثل الشائع: «الكرم غطى كل عيب». وأشهر العرب بالكرم هو حاتم الطائي وهو من قبيلة طيء، ويعتبر أشهر العرب بالكرم والشهامة، ويعد مضرب المثل في الجود والكرم.

أحاديث نبوية عن إكرام الضيف

روي عن أبي هريرة أن رسول الله قال:

مَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ، ومَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ، ومَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أوْ لِيَصْمُتْ.

[7]

روي عن أبي هريرة أن رسول الله قال:

إنَّ رَجُلًا مِنَ الأنْصَارِ بَاتَ به ضَيْفٌ، فَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ إلَّا قُوتُهُ وَقُوتُ صِبْيَانِهِ، فَقالَ لاِمْرَأَتِهِ: نَوِّمِي الصِّبْيَةَ، وَأَطْفِئِ السِّرَاجَ، وَقَرِّبِي لِلضَّيْفِ ما عِنْدَكِ، قالَ: فَنَزَلَتْ هذِه الآيَةُ {وَيُؤْثِرُونَ علَى أَنْفُسِهِمْ ولو كانَ بهِمْ خَصَاصَةٌ}.

[8]

هي العفو عن المخطئ رغم مقدرة صاحب الحق على عقابه. وهي واحدة من أجمل واسمى شيم العرب.

تميز العرب عن كثير غيرهم من الشعوب والثقافات بالمروءة، حتى أن كثير من اللغات لا تملك مرادفاً لكلمة مروءة العربية. ويرى العرب أن إغاثة المحتاج دليل على مروءة الرجل العربي وشهامته، وورد في لسان العرب تعريفها بأنها «الإنسانية»، فـ (مرُؤ المرء أو تمرّأ= صار ذا مروءة) وهي «آداب نفسانية تحمل مراعاتها الإنسان على الوقوف عند محاسن الأخلاق وجميل العادات أو هي كمال الرجولة».

فثمة اختلاف في التعريف، لكن التعريفات تتلاقى في مجموعة القيم النبيلة التي يجدر بالإنسان أن يتحلى بها.

قيل للأحنف: ما المروءة؟ فقال: العِفّة والحِرفة.

وسئل آخر عن المروءة، فقال: «ألا تفعل في السر أمرًا وأنت تستحيي أن تفعله جهرًا».

ما قيل في المروءة

• قال الخليفة عمر بن الخطاب :

"تعلموا العربية؛ فإنها تزيد في المروءة".

[9]

• وقال علي :

من عامل الناس فلم يظلمهم، وحدثهم فلم يكذبهم، ووعدهم فلم يخلفهم، فهو ممن كملت مروءته، وظهرت عدالته، ووجبت أخوته

.

• قيل لسفيان بن عيينة: قد استنبطت من القرآن كل شيء، فأين المروءة في القرآن؟

فقال: في قول الله - خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ  [10]

• قال أحد الشعراء:

ألِفَ المروءة مذ نشا فكأنه

سُقيَ اللِبانَ بها صبيًا مُرضعا

• قال علي بن أبي طالب :

للَّهِ دَرُّ فَتًى أنسابُهُ كَرَمٌ		يا حبذا كرمٌ أضحى له نسبا
هل المُروءةُ إِلاَّ مَا تَقُوْمُ بِهِ		مِنَ الذِّمامِ وحِفْظِ الجَارِ إنْ عَتَبا

• وقَالَ عبد الله بن المبارك:

وَفَتًى خَلا مِنْ مَالِهِ		وَمِنْ الْمُرُوءَةِ غَيْرُ خَالِي
أَعْطَاك قَبْلَ سُؤَالِهِ		وَكَفَاك مَكْرُوهَ السُّؤَالِ

• وقَالَ الأحْنَفُ بْنُ قَيْسٍ:

لَوْ كُنْتُ مُثْرًى بِمَالٍ كَثِيرٍ		لَجُدْتُ وَكُنْتُ لَهُ بَاذِلا
فَإِنَّ الْمُرُوءَةَ لا تُسْتَطَاعُ		إذَا لَمْ يَكُنْ مَالُهَا فَاضِلا

• قَالَ الْحُصَيْنُ بْنُ الْمُنْذِرِ الرَّقَاشِيُّ:

إنَّ الْمُرُوءَةَ لَيْسَ يُدْرِكُهَا امْرُؤٌ		وَرِثَ الْمَكَارِمَ عَنْ أَبٍ فَأَضَاعَهَا
أَمَرَتْهُ نَفْسٌ بِالدَّنَاءَةِ وَالْخَنَا		وَنَهَتْهُ عَنْ سُبُلِ الْعُلا فَأَطَاعَهَا

• وقال الثعالبي:

إذا المرءُ أعيته المروءةُ ناشئًا

فمطلبها كهلاً عليه شديدُ

• وقال منصور الفقيه:

وإذا الفتى جمع المروءة والتقى

وحوى مع الأدب الحياء فقد كمل

• وقال بهاء الدين زهير:

وَما ضَاقتِ الدّنيا على ذي مروءةٍ		ولا هي مسدودٌ عليهِ رحابها
فقَد بشّرتَني بالسّعادَةِ هِمّتي		وجاءَ من العلياءِ نحوي كتابها

• وقال أبو فراس الحمداني:

الحُرُّ يَصْبِرُ، مَا أطَاقَ تَصَبُّرا		في كلِّ آونةٍ وكلِّ زمانِ
ويرى مساعدةَ الكرامِ مروءةً		ما سالمتهُ نوائبُ الحدثانِ

• وقال الشاعر السيد عبد المهدي (عراقي معاصر)، وهو يبحث عن المروءة وأصحابها:[11]

مررت على المروءة وهي تبكي		فقلتُ علامَ تنتحبُ الفتاة
فقالَتْ كيف لا أبكي وأهلِي		جميعاً دونَ خلقِ اللهِ ماتوا

• من شيم العرب (كتاب)

• بوابة الإسلام
• بوابة أدب عربي
• بوابة ثقافة
• بوابة الحديث النبوي
• بوابة شبه الجزيرة العربية
• بوابة العرب
• بوابة التاريخ الإسلامي
• بوابة التاريخ
• بوابة شعر
• بوابة أدب
• بوابة اللغة العربية