سفيان بن عيينة

سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الكوفي (107 هـ - 198 هـ / 725 - 814م) : محدث الحرم المكي. ولد ونشأ بالكوفة، وسكن مكة وتوفي بها. طلب الحديث، وهو غلام، وسمع في سنة 119 هـ وبعد ذلك،[1]ولقي الكبار وحمل عنهم علما جما، وكان حافظا ثقة، واسع العلم كبير القدر، وعمر دهرا، وانتهى إليه علو الإسناد، قال الشافعي:«لولا مالك وسفيان لذهب علم الحجاز».[2]فسمع وهو غلاما في الكوفة وواسط: علقمة بن مرثد، ويعلى بن عطاء، ووقدان أبو يعفور العبدي، وشبيب بن غرقدة البارقي، ويحيى بن دينار، وأبو إسحاق السبيعي، وعاصم بن أبي النجود، وطائفة.

سفيان بن عيينة
معلومات شخصية
الميلاد 107 هـ
الكوفة 
الوفاة 198 هـ (91 سنة)
مكة المكرمة 
مواطنة الدولة الأموية
الدولة العباسية 
الديانة الإسلام
إخوة وأخوات
الحياة العملية
تعلم لدى أيوب السختياني،  وشعبة بن الحجاج،  وسليمان بن مهران الأعمش،  وابن شهاب الزهري،  وسفيان الثوري،  ومالك بن أنس 
التلامذة المشهورون أحمد بن حنبل،  ومحمد بن إدريس الشافعي،  ويحيى بن معين،  وأبو بكر بن أبي شيبة 
المهنة مُحَدِّث،  ومفسر 
اللغات العربية 
مجال العمل علم الحديث،  وعلم التفسير 

ولما بلغ سفيان الخامسة عشر ارتحل إلى الحجاز سنة 122 هـ، وسمع من: الزهري، ويزيد بن قسيط الليثي، وعمر بن عبد الرحمن القرشي، وعمر بن عبد الرحمن القرشي، وعمرو بن دينار، وطائفة من الحجازيون متقدمي الوفاة.[3]وحج سفيان سبعين سنة، وأجمع الناس على صحة حديثه وروايته. وروى عنه عدد كبير من العلماء الأجلاء والأئمة الكبار، منهم: الأعمش، وابن جريج، وشعبة بن الحجاج - وهؤلاء من شيوخه - وهمام بن يحيى، والحسن بن حي، وزهير بن معاوية، وحماد بن زيد، وإبراهيم بن سعد، وأبو إسحاق الفزاري، ومعتمر بن سليمان، وعبد الله بن المبارك، وعبد الرحمن بن مهدي، ويحيى القطان، والشافعي، وعبد الرزاق، والحميدي، وسعيد بن منصور، ويحيى بن معين، وعلي بن المديني، وإبراهيم بن بشار الرمادي، وأحمد بن حنبل، وأبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وإسحاق بن راهويه وغيرهم خلق كثير.[4]

أقوال العلماء فيه
  • أبو الفتح الأزدي : قال الأئمة: يقبل تدليس بن عيينة لأنه إذا وقف أحال على ابن جريج ومعمر ونظائرهما
  • أبو بكر البزار : قال الأئمة: يقبل تدليس بن عيينة لأنه إذا وقف أحال على بن جريج ومعمر ونظائرهما
  • أبو بكر البيهقي : ثقة، ومرة: حافظ حجة، ومرة: حجة ثقة
  • أبو حاتم الرازي : ثقة إمام، وأثبت أصحاب الزهري: مالك، وابن عيينة، وكان أعلم بحديث عمرو بن دينار من شعبة
  • أبو حاتم بن حبان البستي : من الحفاظ المتقنين وأهل الورع والدين، ومرة: رجح قبول تدليسه وقال: هذا شيء ليس في الدنيا إلا لابن عيينة فإنه كان يدلس ولا يدلس إلا عن ثقة متقن ولا يكاد يوجد لابن عيينة خبر دلس فيه إلا وقد بين سماعه عن ثقة مثل ثقته ثم مثل ذلك بمراسيل كبار الصحابة وأنهم لا ي
  • أبو عبد الله الحاكم النيسابوري : حافظ ثقة ثبت
  • أحمد بن حنبل : أثبت الناس في عمرو بن دينار، حافظ له غلط في حديث الكوفيين، وغلط في حديث الحجازيين في أشياء
  • أحمد بن صالح الجيلي : ثقة ثبت في الحديث
  • ابن حجر العسقلاني : ثقة حافظ فقيه إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة وكان ربما دلس لكن عن الثقات وكان أثبت الناس في عمرو بن دينار
  • ابن عبد البر الأندلسي : قال الأئمة: يقبل تدليس ابن عيينة لأنه إذا وقف على حال ابن جريج ومعمر ونظائرهما
  • الدارقطني : ثقة ومرة: حافظ ثقة
  • الذهبي : أحد الأعلام ثقة ثبت حافظ إمام، ومرة: أحد أئمة الإسلام
  • بشر بن المفضل : ما بقي على وجه الأرض أحد يشبه سفيان بن عيينة
  • سبط ابن العجمي : لم يدلس إلا عن ثقة كثقته، ونقل قبول العلماء تدليسه
  • سفيان الثوري : ذاك أحد الأحدين ما كان أغربه
  • عبد الرحمن بن مهدي : أعلم الناس بحديث أهل الحجاز
  • عبد الرحمن بن يوسف بن خراش : ثقة مأمون ثبت
  • عبد اللطيف بن إبراهيم بن الكيال الشافعي : أحد الأعلام ثقة حافظ إمام، تعقب من قال أنه اختلط قبل موته
  • عبد الله بن وهب المصري : ما رأيت أحدا أعلم بكتاب الله منه
  • علي بن المديني : ما في أصحاب الزهرى أتقن من ابن عيينة، ومرة: قيل له هو إمام في الحديث فقال: هو إمام منذ أربعين سنة
  • محمد بن إدريس الشافعي : لولا مالك وسفيان لذهب علم الحجاز، ومرة: ما رأيت أحدا أكف عن الفتيا منه
  • محمد بن سعد كاتب الواقدي : ثقة ثبت كثير الحديث حجة
  • محمد بن عبد الله المخرمي : ذاك أحد الأحدين
  • محمد بن عمار الموصلي : اختلط سنة سبع وتسعين ومائة
  • مصنفوا تحرير تقريب التهذيب : قوله تغير حفظه بأخرة، لا تصح، ووصفها الذهبي بقوله: هذا منكر من القول، ولا يصح، ولا هو بالمستقيم
  • هبة الله بن الحسن الطبري : مستغن عن التزكية لتثبته وإتقانه
  • يحيى بن سعيد القطان : أمام القوم منذ أربعين سنة، ومرة: أشهد أنه اختلط سنة سبع وتسعين فمن سمع منه في هذه السنة وبعدها فسماعه لا شيء تعقب في ذلك
  • يحيى بن معين : قال مرة: أقوى من ورقاء، ومرة: سفيان بن عيينة يروي عن عمرو بن يحيى بن قمطة، ويروي عن عمرو بن يحيى بن عمارة، ويروي عن عمرو بن دينار، ويروي عن عمرو بن عبيد قلت ليحيى بن معين ابن عيينة ؟ فقال برأسه أي: نعم[5]

عند الشيعة

كذلك يعد سفيان بن عيينة من رواة الحديث عند الشيعة، ويُعد من أصحاب الإمامُ جعفر الصادق،[6] وروى له محمد بن يعقوب الكليني في الكافي عشرون رواية تقربيًا،[7][8] ووثقه علي بن إبراهيم القمي،[9] وقال عنه ابن داود الحلي: ممدوح،[10] إلا أن البعض لم يوثقه، قال ابن المطهر الحلي: ليس من أصحابنا و لا من عدادنا،[11] وقال ابن طاوس: وأما سفيان بن عيينة وسفيان الثوري فحالهما ظاهر في كونها ليسا من عدادنا.[12] ، وذمه الكشي أيضًا،[13] وضعفه المجلسي أيضًا.[14]

وصلات خارجية
  • لا بيانات لهذه المقالة على ويكي بيانات تخص الفن

مراجع
  1. سير أعلام النبلاء - الذهبي - ج8 - الصفحة 455 . نسخة محفوظة 2022-01-15 على موقع واي باك مشين.
  2. الأعلام - خير الدين الزركلي - ج ٣ - الصفحة ١٠٥. نسخة محفوظة 17 يناير 2020 على موقع واي باك مشين.
  3. المستخرج من كتب الناس للتذكرة والمستطرف من أحوال الناس للمعرفة - ابن منده - ج٣ - الصفحة ٢٤٧.
  4. سير اعلام النبلاء - الجزء الثامن صفحة 454
  5. "موسوعة الحديث : سفيان بن عيينة بن ميمون"، hadith.islam-db.com، مؤرشف من الأصل في 27 أكتوبر 2020، اطلع عليه بتاريخ 23 أبريل 2021.
  6. "مؤسسة الإمام الخوئي الخيرية - مركز الإمام الخوئي في نيويورك / المكتبة / 5218: سعير --- سفيان"، www.al-khoei.us، مؤرشف من الأصل في 30 أبريل 2021، اطلع عليه بتاريخ 30 أبريل 2021.
  7. "جامع الاحادیث"، hadith.inoor.ir، مؤرشف من الأصل في 23 أبريل 2021، اطلع عليه بتاريخ 23 أبريل 2021.
  8. "جامع الاحادیث"، hadith.inoor.ir، مؤرشف من الأصل في 23 أبريل 2021، اطلع عليه بتاريخ 23 أبريل 2021.
  9. "سفيان بن عيينة | رجال الحديث"، rejal.masaha.org، مؤرشف من الأصل في 25 يناير 2021، اطلع عليه بتاريخ 23 أبريل 2021.
  10. "رجال ابن داود - ابن داوود الحلي - الصفحة ١٠٤"، shiaonlinelibrary.com، مؤرشف من الأصل في 23 أبريل 2021، اطلع عليه بتاريخ 23 أبريل 2021.
  11. "رجال العلامة الحلي"، www.masaha.org، مؤرشف من الأصل في 14 مارس 2021، اطلع عليه بتاريخ 23 أبريل 2021.
  12. "التحرير الطاووسي - الشيخ حسن صاحب المعالم - الصفحة ٢٨٠"، shiaonlinelibrary.com، مؤرشف من الأصل في 23 أبريل 2021، اطلع عليه بتاريخ 23 أبريل 2021.
  13. "منتهى المقال في أحوال الرّجال"، books.rafed.net، مؤرشف من الأصل في 28 أكتوبر 2020، اطلع عليه بتاريخ 23 أبريل 2021.
  14. "الوجيزة في الرجال‌"، www.masaha.org، مؤرشف من الأصل في 4 مارس 2021، اطلع عليه بتاريخ 23 أبريل 2021.
  • بوابة الدولة العباسية
  • بوابة علوم إسلامية
  • بوابة الحديث النبوي
  • بوابة أعلام
  • بوابة الدولة الأموية
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.