فن الشعر (أرسطو)

على الرغم من أن الترجمات اليونانية إلى العربية كانت شائعة خلال العصر الأموي بسبب عدد السكان الناطقين باليونانية المقيمين في الإمبراطورية، إلا أن ترجمة النصوص العلمية اليونانية كانت نادرة. بدأت حركة الترجمة اليونانية العربية، بشكل جدي، في بداية العصر العباسي. ومع ذلك، فقد ساعدت العديد من الأحداث والظروف أثناء صعود الإمبراطورية الإسلامية في تشكيل البيئة والظروف التي ازدهرت فيها الحركة. أدت الفتوحات العربية قبل وأثناء الفترة الأموية التي امتدت إلى جنوب غرب آسيا وبلاد فارس وشمال شرق إفريقيا إلى تمهيد الطريق لحضارة قادرة على تأجيج حركة الترجمة اليونانية العربية. وحدت هذه الفتوحات مساحة شاسعة تحت حكم الدولة الإسلامية، وربطت المجتمعات والشعوب التي كانت معزولة سابقًا، وتنشيط طرق التجارة والزراعة، وتحسين الثروة المادية بين الرعايا. من المحتمل أن الاستقرار الإقليمي المكتشف حديثًا في ظل السلالة الأموية قد عزز معدلات معرفة القراءة والكتابة وبنية تحتية تعليمية أكبر. تم استيعاب المسيحيين الناطقين بالسريانية وغيرهم من الطوائف المسيحية الهلنستية في العراق وإيران في هيكل الإمبراطورية. كانت هذه الشعوب الهيلينية حاسمة في دعم الاهتمام المؤسسي المتزايد بالتعلم اليوناني العلماني.

أضاف ابن رشد بعدًا أخلاقيًا للشاعرية من خلال تفسير التراجيديا على أنها فن المديح والكوميديا على أنها فن اللوم. تم قبول تفسير ابن رشد للشعر من قبل الغرب، حيث عكس «المفاهيم السائدة عن الشعر» في القرن السادس عشر.[4]