محمد عثمان الخشت

كان الخشت نائب رئيس جامعة القاهرة لشئون التعليم والطلاب في الفترة من 2016 حتى شهر يوليو 2017.[6] وأحدث تطويرًا مُؤسسيًا كبيرًا في قطاع شئون التعليم والطلاب، حيث حصلت الأمانة العامة للجامعة التي تشمل مجموعة الإدارات الرئيسية التابعة للجامعة وكذلك مركز جامعة القاهرة لضمان الجودة والاعتماد، على شهادة الأيزو 9001/ 2015، لتكون ذلك جامعة القاهرة أول جامعة مصرية تحصل على هذه الشهادة في منطقة الشرق الأوسط فيما يتعلق بالقدرة المؤسسية للجهاز الإداري.[11] وفي مارس 2018، جُددت هذه الشهادة لمدة ثلاث سنوات قادمة.[12] ونجح الخشت في تطوير نظم التقويم والامتحانات وفق نظام الامتحانات الموضوعية، حيث طُبقت على 70% من كليات الجامعة. وفي عهده، حصلت 16 كلية على الجودة والاعتماد أو تجديد الاعتماد. كما عمل أكبر خريطة للجامعة علي مستوي الجامعات المصرية، بالإضافة إلي إنشاء مُعسكر قادة المستقبل وهو 6 أفواج تضم 600 طالب يعتمد علي تحديين رئيسيين عنوانه الإصلاح الديني والتنمية الاقتصادية للقدرة على تنمية تفكير الطلاب ونضج عقولهم والقدرة علي الاعتماد علي أنفسهم.[9]

شغل الخشت منصب المستشار الثقافي لدى المملكة العربية السعودية فيما بين عامي 2013 حتى 2015. وحقق العديد من الانجازات والتطوير المؤسسي،[13] حين رأس أكبر بعثة تعليمية مصرية بالخارج والتي فاقت 250 ألف طالب؛ منها إعداد مشروع برتوكول تعاون تعليمي وبحثي وتربوي مُشترك بين مصر والسعودية؛ وعمل على زيادة عدد المدارس التي تُدرس المنهج المصري من 7 لتصل إلى 39؛ ونجح في حل مشكلة الامتحان التحصيلي، والتي كانت تُؤدي بدورها إلى اعتصامات ومُظاهرات سنوية في السفارة والقنصلية والمكتب الثقافي ووزارة التعليم العالي؛[14] ونظم أكبر امتحانات للطلاب المصريين بالخارج على مستوى العالم؛ ونجح في مُساواة الطلاب المصريين بالسعوديين في قواعد وشروط القبول؛ وزيادة منح الطلاب المصريين للدراسة بالجامعات السعودية من 320 منحة إلى 800 منحة إلى أن وصلت بدون سقف عددي شريطة توفر مجموع درجات الالتحاق؛ وأعد أول دليل نوعي مُوجه إلى الدارسين السعوديين لتشجيعهم على الدراسة في الجامعات المصرية ومُميزات الدراسة والحياة في مصر؛ وأنشأ أول موقع إلكتروني شامل وقاعدة معلومات إلكترونية للباحثين والأساتذة المصريين العاملين بالمملكة العربية السعودية لأول مرة؛ وطور قاعدة المعلومات الإلكترونية للطلاب المصريين في التعليم قبل الجامعي؛ وساهم في الصدور المُبكر لتنسيق الطلاب المصريين الحاصلين علي الثانوية السعودية؛ وتوجيه مدارس المسار المصري نحو تكوين عقليات مفتوحة وشخصيات عصرية، مع توفير المُقررات الدراسية إلكترونيًا للتغلب على تأخر الكتب الدراسية الخاصة بمدارس المسار المصري.[14][15]

كما قام بإطلاق المُلتقى الإبداعي المصري السعودي ليكون مُلتقى دوريًا يحتضن المُبدعين من البلدين الشقيقين، علاوةً على مُبدعي الدول العربية الأخرى بالرياض. وأقام 23 معرضًا ثقافيًا وتعليميًا وسياحيًا في 18 جامعة ومدرسة دولية وحكومية وخاصة. وربط العمل الثقافي بقضايا الأمة العربية والدولة الوطنية؛ حيث أقام العديد من الندوات وورش العمل لطرح استراتيجيات جديدة لمُحاربة الإرهاب والتطرف في إطار العلاقات الثقافية بين البلدين، مع تأسيس عصر ديني جديد، فضلًا عن طرح حلول من خلال ندوات مُتخصصة لمشكلة سد النهضة وتنمية سيناء ومحور قناة السويس.[6]

• روجيه جارودي: نصف قرن من البحث عن الحقيقة، القاهرة، مكتبة ابن سينا، 1986.
• حركة الحشاشين: تاريخ وعقائد أخطر فرقة سرية في العالم الإسلامي، القاهرة، مكتبة ابن سينا، 1988.
• مدخل إلى فلسفة الدين، القاهرة، دار الثقافة العربية، 1994، ودار قباء، 2001، ثم طبعات متتالية، آخرها عن مؤسسة مؤمنون بلا حدود، المغرب، 2016.
• مقارنة الأديان: الفيدية، البرهمية، الهندوسية، القاهرة مكتبة ابن سينا، 1996.
• الدين والميتافيزيقا في فلسفة هيوم، القاهرة، دار قباء، 1997.
• فلسفة العقائد المسيحية، القاهرة، دار قباء، 1998.
• أقنعة ديكارت العقلانية تتساقط، القاهرة، دار قباء، 1998.
• العقل وما بعد الطبيعة بين فلسفتي هيوم وكنط، بيروت، دار التنوير، 2005. رسالة الماجستير 1990.
• المعقول واللامعقول في الأديان بين العقلانية النقدية والعقلانية المنحازة، القاهرة، دار نهضة مصر، 2006. رسالة الدكتوراه 1993.
• الشخصية والحياة الروحية في فلسفة الدين عند برايتمان، القاهرة، دار قباء الحديثة، 2006.
• الإله والإنسان: إشكالية التشابه والاختلاف، القاهرة، دار قباء الحديثة، 2006.
• الوضعية والاستشراق في عصر الأيديولوجية، القاهرة، دار نهضة مصر، 2007.
• العقلانية والتعصب، القاهرة، دار نهضة مصر، 2007.
• الميتافيزيقا: قراءات نقدية، القاهرة، دار الثقافة العربية، 2009.
• الفلسفة الحديثة: قراءات نقدية، القاهرة، دار الثقافة العربية، ط 8، 2009.
• تطور الأديان، القاهرة، مكتبة الشروق، 2010.
• المشترك بين الأديان والفلسفة، القاهرة، دار غريب، 2011.
• معجم الأديان العالمية، القاهرة، مركز جامعة القاهرة للغات والترجمة، 2013.
• للوحي معان أخرى، القاهرة، هيئة قصور الثقافة، 2013.
• نحو تأسيس عصر ديني جديد، دار نيو بوك للطباعة والنشر والتوزيع، 2017.
• صراع الروح والمادة في عصر العقل، دار روابط للطباعة والنشر والتوزيع، 2017.
• موسوعة الأديان والمذاهب والأحزاب المعاصرة، (كتابة كل الجزء الخاص بالمفاهيم والتيارات الحديثة والمعاصرة)، السعودية، الندوة العالمية للشباب الإسلامي، الإصدار الثالث، تحت الطبع.
• الموسوعة الوسيطة في الديانات والفرق والمذاهب والحركات المعاصرة، (كتابة ومراجعة وتدقيق وتعديل كثير من المواد العلمية عن الفرق والمذاهب الحديثة)، الرياض، دار إشبيليا للنشر والتوزيع، تحت الطبع.

• فن كتابة البحوث العلمية وإعداد الرسائل الجامعية، القاهرة، مكتبة ابن سينا، 1990.
• كيف تكتب بحثا علميا؟ القاهرة، نهضة مصر، 2007.
• مناهج البحث، بيروت، دار الأمير، 2010.

• مستقبل الصراع العربي الإسرائيلي: واستراتيجيات إقامة الدولة الفلسطينية، المحرر العام وكاتب البحث الرئيسي "اليهودية دين أم تنظيم سياسي متطرف"، القاهرة، دار قباء، 2001.
• المجتمع المدني عند هيجل، القاهرة، دار قباء، 2002.
• المجتمع المدني والدولة، القاهرة، نهضة مصر، 2006.
• فلسفة المواطنة وأسس بناء الدولة الحديثة، هيئة قصور الثقافة، 2014.

• الشائعات، القاهرة، مكتبة ابن سينا، 1996.
• أخلاق التقدم، القاهرة نيو بوك، 2016.

• الدليل الفقهي، القاهرة، مكتبة ابن سينا، 1985.
• حجة الوداع، القاهرة، مكتبة المختار الإسلامي،1985.
• من إعجاز القرآن: تأويل جديد لقوله تعالى (وليس الذكر كالأنثى)، القاهرة، مكتبة القرآن، 1985.
• مفاتيح علوم الحديث وطرق تخريجه، القاهرة، مكتبة القرآن، 1987.
• فتاوى المرأة المسلمة في العبادات والمعاملات، القاهرة، مكتبة القرآن، 1987.
• فقه النساء في ضوء المذاهب الفقهية والاجتهادات المعاصرة، سوريا، دار الكتاب العربي، 1990.
• فقه المغتربين: تحديات الزمان والمكان، تحت الطبع.

يتضمن كتاب عقلانية بلا ضفاف: الظاهرة الدينية والسياسية في أعمال الخشت الفكرية من تقديم عصمت نصار وتحرير غيضان السيد 22 بحثًا عنه لمجموعة من الأساتذة والباحثين الجامعيين المُقدمة في دار الكتاب العربي في دمشق عام 2013.[16][17]

تلح الضرورة الفكرية في الوقت الراهن الاهتمام بالشخصيات الفكرية الفلسفية التي أهملتها أقلام الباحثين إلى جوار الشخصيات الفكرية التي قتلت بحثًا إلا في بعض الجوانب؛ استنادًا إلى ما أثروا به الحياة الفكرية في الوطن العربي والإسلامي. الكتاب من تأليف محمود كيشانه ونشرته دار رهف للنشر والتوزيع في القاهرة عام 2015.[18][19]

كتاب قدم له عمرو شريف وحرره غيضان السيد علي في 2018 في دار نيو بوك في القاهرة. تضمن كتاب أعده 24 باحثًا وباحثة في مصر والعالم العربي. ينقسم الكتاب إلى ثلاثة أقسام؛ جاء القسم الأول بعنوان قراءات في أعمال الخشت المبكرة، فيما جاء القسم الثاني تحت عنوان العقلانية النقدية في مشروع الخشت، واخُتتم بالقسم الثالث بعنوان الخشت وتكوين خطاب ديني جديد.[20]

يدور الكتاب حول جهود محمد عثمان الخشت في تجديد العقل الديني، باعتباره أبرز المُفكرين الذين جمعوا بين علم الفقه وأصوله من ناحية، والفلسفة من ناحية أخرى، وتقديمه المعلومة بلغة عصرية مفهومة عبر رحلة طويلة من الفقه الي الفلسفة، حتى تُؤدي إلي تكوين خطاب ديني جديد، رافضًا تجديد الخطاب الديني القديم.[21][22]

كان هذا هو القسم الثاني في كتاب تجديد العقل الديني في مشروع الخشت الفكري. قدم له فتحي التريكي وحرره أحمد عبد الحليم عطية. قدم الخشت قدم مشروعًا جديدًا لتجديد الفكر الديني مُرتكزًا علي العقلانية النقدية، حيث يرى ضرورة تطوير علوم الدين، وليس إحياء علوم الدين القديمة، نظرًا لتجمدها الذي يحوِّل القرآن من نص ديناميكي يُواكب الحياة المُتجددة إلي نص استاتيكي يُواكب زمنًا مضي وانتهي، ويُؤسس الخشت لتفسير جديد ينتقل من الوعظ والإدهاش والتخويف إلي تفسير من أجل التعقل والتفكير.[20]

كتب الباحث الجزائري فصلًا كاملًا بعنوان مُقاربة الخشت في تجديد الخطاب الديني: الأسباب، الضوابط والخطوات، في كتابه العين والمدى.. مقاربات سياقية لأسئلة الوعي في الفكر الهيوماني. صدرالكتاب عام 2016 عن دار شهر زاد للنشر والتوزيع بالمملكة الأردنية الهاشمية. وقدّم له بشير ربوح أستاذ الفلسفة بجامعة الحاج لخضر بباتنة.[23]

ضُمن اسم الخشت في فصل كامل تناول أعماله وفكره في موسوعة الفلاسفة المصريون (Egyptian Philosophers) عام 2011.[24][25]

صنف كرسي اليونسكو للفلسفة الخشت ضمن الفلاسفة العرب المعاصرين في موسوعة الفلاسفة العرب المُعاصرين الصادرة عن كرسي اليونسكو للفلسفة 2017. وتضمنت الموسوعة بحثًا علميًا مُحكمًا عنه بعنوان الخشت وألعاب الفلسفة: البعد التجديدي في فكر الخشت (439- 472) للباحث ماهر عبد المحسن.[26]