Tierras Altas de Escocia
Las Tierras Altas de Escocia (en escocés: Hielands /ˈhi.lənz/ en gaélico escocés: A’ Ghàidhealtachd [ə ˈɣɛːəl̪ˠt̪ʰəxk], «la tierra de los gaélicos») es una región montañosa del norte de Escocia. Es un área con baja densidad de población y con un relieve muy variado. El principal centro administrativo es Inverness.
Tierras Altas de Escocia | ||
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A' Ghàidhealtachd | ||
Región histórica | ||
Localización geográfica | ||
Archipiélago | Hébridas | |
Coordenadas | 57°07′N 4°43′O | |
Localización administrativa | ||
País |
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División | Loch Abar, Caithness, Badenoch 'n Strathspey, Ros agus Cromba, Skye 'n Lochalsh, Sutherland | |
Características geográficas | ||
Superficie | 25.659 km² | |
Altitud máxima | 1344 m Ben Nevis | |
Ciudades | Inverness, Nairn, Fort William | |
Otros datos | ||
Gentilicio | Highlander | |
Era geológica | Devónico | |
Mapas históricos | ||
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Respecto a la cultura, su rasgo más distintivo es la influencia celta, incluyendo el mantenimiento del gaélico escocés como lengua materna de una pequeña parte de la población, y un mayor predominio de la actividad agrícola y ganadera comparado con el resto del país.
Durante los siglos XVIII y XIX miles de personas fueron desalojadas y forzadas a emigrar al sur o a América y Australia. Esta época es conocida como las clearances y se produjo cuando el sistema feudal de clanes entró en crisis.
Está dividida en varios concejos unitarios: el denominado Highland solamente ocupa un 40 % (aproximadamente) de la región genéricamente denominada Highlands. El resto del territorio está repartido entre los concejos de Aberdeenshire, Angus, Argyll y Bute, Moray, Perth and Kinross y Stirling.
Historia
Cultura
Entre los siglos XV y XVI, la región se separa culturalmente de las Tierras Bajas de Escocia (Lowlands) en términos lingüísticos, ya que en las Tierras Altas se habla gaélico escocés, mientras que en las Tierras Bajas se habla escocés. La región se denomina tradicionalmente en gaélico escocés A' Gàidhealtachd,[1] y aunque en la región se puede usar el término inglés Highlands y el término escocés antes nombrado, en cada lengua tiene significados distintos.[2] Hoy día el idioma más hablado por los habitantes es un dialecto del inglés fuertemente influenciado por el gaélico.[3][4]
Como consecuencia de los levantamientos jacobitas, el gobierno británico aprobó una serie de leyes destinadas a abolir y destruir el sistema de clanes escocés, incluyendo la prohibición de portar armas y de llevar tartán, así como una serie de límites a las actividades de la Iglesia episcopal escocesa. La mayor parte de esta legislación fue derogada a finales del siglo XVIII, cuando la amenaza jacobita ya había disminuido, desembocando en el resurgimiento cultural de las Tierras Altas. El tartán fue adoptado por los regimientos de las Tierras Altas del Ejército Británico, en el que los jóvenes de las Tierras Altas se alistaban en gran número debido a la pobreza de su tierra durante la época de las guerras napoleónicas (1790-1815). Aunque el tartán quedó en desuso entre el pueblo llano, a partir de la década de 1820 volvió a ser adoptado por la élite social escocesa como símbolo de identidad nacional,[5][6] y posteriormente llegó a ponerse de moda en toda Europa como elemento de idealización de las Tierras Altas durante el Romanticismo, impulsado por la mitología del ciclo ossiánico[7][8] y las famosas obras de Walter Scott. El punto álgido sucedió con la visita del rey Jorge IV del Reino Unido a Escocia portando tartán en 1822, lo cual provocó una demanda masiva de esta prenda de vestir, la cual no era aún conocida ni producida por la industria escocesa de la lana. Los diseños de los tartanes que conocemos actualmente fueron fijados durante esta época, convirtiéndose en el símbolo más reconocible de la cultura escocesa.[9] A lo largo del siglo XIX, la identificación de la cultura de las Tierras Altas con Escocia fue reforzada por la reina Victoria del Reino Unido, quien se retiró al Castillo de Balmoral, en Aberdeenshire y estaba muy interesada en la cultura de los tartanes.
Economía
Antes del siglo XIX, las Tierras Altas escocesas eran una región muy pobre y tradicional que no se vio influida por la Ilustración escocesa ni por la Revolución Industrial, grandes cambios sociopolíticos y económicos que sí influyeron en las Tierras Bajas de Escocia. Sin embargo, el período histórico de las guerras napoleónicas brindaron a las Tierras Altas prosperidad, optimismo y crecimiento económico. La economía creció impulsada por los salarios pagados en las industrias química, pesquera, telar y en grandes infraestructuras como el proyecto del canal de Caledonia, un importante canal que hoy une Inverness con la costa occidental en Corpach. En la costa oriental las granjas progresaron y los altos precios en la venta de ganado proporcionaron importantes rentas a los ganaderos. El servicio en la Marina Real Británica era muy favorable para los jóvenes, ya que estos enviaban sumas de dinero a sus familias, y posteriormente podían retirarse con una buena pensión.[10] Esta prosperidad finalizó hacia el año 1815, y varios factores negativos a largo plazo comenzaron a minar la posición económica de la clase de pequeños agricultores arrendatarios, conocidos como crofters. Los grandes propietarios de tierras fueron enfocándolas hacia la explotación comercial desde 1750, y este hecho fue disolviendo progresivamente la estructura socioeconómica tradicional de las Tierras Altas del noroeste y de las islas Hébridas, causando finalmente una enorme crisis económica y social a los arrendatarios. El traslado forzoso y reasentamiento poblacional del siglo XVIII, denominado en inglés Highland Clearences, y el fin del sistema de municipios provocaron cambios en la propiedad de la tierra y en la ganadería ovina. La Gran hambruna irlandesa de la década de 1840 fue causada por una enfermedad proveniente de las Tierras Altas, que acabó provocando una enorme catástrofe humana, para paliar la cual, los pobladores idearon un plan de emigración en cadena: Según el plan, los líderes de los clanes elegían a los jóvenes que emigrarían primero, el lugar a donde tenían que ir y el orden de emigración. Luego de su asentamiento en el destino, tenían que ir preparando el camino para sus parientes, y de este modo el desplazamiento migratorio sería en cadena.[11]
Ciudades y villas
Referencias
- Martin Ball, James Fife (1993). The Celtic Languages. Routledge. p. 136. ISBN 9780415010351.
- Jones, Charles (1997). The Edinburgh History of the Scots Language. Edinburgh University Press. pp. 566–567. ISBN 978-0748607549.
- «The Highland Line». Sue & Marilyn. Archivado desde el original el 8 de agosto de 2017. Consultado el 17 de septiembre de 2016.
- «Historical Geography of the Clans of Scotland». Electricscotland.com. Consultado el 17 de septiembre de 2016.
- John Lenox Roberts (2002). The Jacobite Wars: Scotland and the Military Campaigns of 1715 and 1745. Polygon at Edinburgh. pp. 193–195. ISBN 9781902930299.
- Marco Sievers (2007). The Highland Myth As an Invented Tradition of 18th and 19th Century and Its Significance for the Image of Scotland. GRIN Verlag. pp. 22-25. ISBN 9783638816519.
- Deidre Dawson, Pierre Morère (2004). Scotland and France in the Enlightenment. Bucknell University Press. pp. 75-76. ISBN 0838755267.
- William Ferguson (1998). The Identity of the Scottish Nation: An Historic Quest. Edinburgh University Press. p. 227. ISBN 0748610715.
- Norman C Milne (2010). Scottish Culture and Traditions. Paragon Publishing. p. 138. ISBN 1899820795.
- Malcolm Gray (1957). The Highland economy, 1750-1850. Greenwood Press. ISBN 9780837185361.
- Amanda Epperson (Oct 2009). «‘It would be my earnest desire that you all would come’: Networks, the Migration Process and Highland Emigration». Scottish Historical Review 88 (2): 313-31. doi:10.3366/E0036924109000882.
Véase también
Enlaces externos
- Poema My Heart's in the Highlands, letra de Robert Burns, música de Arvo Pärt.
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