Juto (mitología)
Juto (en griego antiguo Ξοῦθος, Xouthos) es un personaje de la mitología griega. Era hijo de Helén y la ninfa Orséis, por lo tanto pertenece a la estirpe de los Deucálidas. Sus dos hermanos y sus dos hijos son todos ellos antepasados epónimos de los principales pueblos helenos: eolios, dorios, jonios y aqueos —por Eolo, Doro, Ion y Aqueo, respectivamente—. Apolodoro dice que Juto recibió el Peloponeso como lote paterno.[1] Juto apenas parece ser un mero eslabón genealógico para aunar el origen común de los pueblos aqueos y jonios.[2]
Su matrimonio es descrito en el Catálogo de mujeres: «Y Juto hizo a Creúsa de hermosas mejillas, la hija del divino Erecteo que poseía una figura encantadora, su querida esposa por la voluntad de los inmortales. Y ella le alumbró a Aqueo y a Ión de ínclitos caballos, en amorosa unión, y también a Diomede de encantadora figura».[3][1][4][5][6]
Pausanias nos dice que algún tiempo después, cuando murió Helén, los demás hijos de éste exiliaron de Tesalia a Juto, acusándole de que se había apoderado de bienes paternos. Pero huyó a Atenas y fue juzgado digno de tomar por esposa a la hija de Erecteo y con la que tuvo a Aqueo e lón como es fama. Al morir Erecteo, Juto fue el árbitro de los hijos de éste respecto al poder, y como decidió que fuese rey el mayor, Cécrope, los restantes hijos de Erecteo expulsaron del país a Juto. Finalmente Juto marchó hacia Egíalo —región que más tarde se llamó Acaya—, y se estableció allí, en donde le llegó la muerte.[7][8]
Eurípides, en su tragedia Ion, modificó la genealogía de Juto —imaginándolo como hijo de Eolo[9]— para dar más importancia a Ion, antepasado epónimo de los atenienses que eran de origen jónico. Se dice que en otro tiempo Apolo había yacido con Creúsa bajo los propileos de Atenas, a espaldas de Juto. Apolo se llevó misteriosamente al niño alumbrado por Creúsa a Delfos, donde llegó a ser servidor de un templo y fue llamado Ion por los sacerdotes. Juto finalmente adoptó a Ion como hijo y tuvo posteriormente con Creúsa a Aqueo y a Doro.[10][4][8][5]
Fundó en el Ática la Tetrápolis, formada por las ciudades de Énoe, Maratón, Probalinto y Tricorinto.[11][4]
Referencias
- Apolodoro. «Biblioteca mitológica, I 7, 3» (en inglés).
- Robert Louis Fowler: Early Greek Mythography II, pág. 123 (2013, Oxford)
- Hesíodo: Catálogo de mujeres fr.10a (OCT)
- Grimal, Pierre. Diccionario de mitología. p. 290.
- Smith, William. A Dictionary of Greek and Roman biography and mythology (en inglés) 3. p. 1307. Archivado desde el original el 25 de junio de 2009. Consultado el 2 de septiembre de 2009.
- Graves, Robert. Los mitos griegos. p. 194.
- Pausanias. «Descripción de Grecia, VII 1, 2; 4, 2; 25, 8.» (en inglés).
- Graves, Robert. Los mitos griegos. pp. 200-201.
- Escolio a Homero, Ilíada 1.2
- Eurípides: Ion 63
- Estrabón: Geografía VIII 7, 1
Bibliografía
- Graves, Robert (1985). Los mitos griegos. Alianza Editorial. ISBN 84-206-0110-1.
- Grimal, Pierre (2009). Diccionario de mitología. RBA. ISBN 978-84-473-6080-2.
- Smith, William (1867). A Dictionary of Greek and Roman biography and mythology (en inglés). Boston: Little, Brown and Company. OCLC 68763679.