Barsanuphe de Gaza

Barsanuphe de Gaza est un moine du VIe siècle de la région de Gaza en Palestine et vénéré comme saint par l'Église catholique et l'Église orthodoxe. Les orthodoxes le fêtent le 6 février dans le calendrier julien[1], et les catholiques le 11 avril. Ses fêtes locales à Oria sont le et (translation).

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Barsanuphe de Gaza
Saint
Décès 540 
Vénéré à cathédrale d'Oria
Fête 11 avril pour les catholiques
6 février pour les orthodoxes
Saint patron Diocèse d'Oria

Biographie

La vie de Barsanuphe, au Ve siècle et au début du VIe siècle, est mal connue. Né en Égypte, et devenu ermite près d'un monastère de la région de Gaza, il est surnommé « le Grand Vieillard ». Consulté de tous les milieux, il a laissé une importante correspondance, liée à celle de Jean de Gaza. Dorothée de Gaza et Dosithée comptent parmi ses disciples. Plus de huit cents lettres de lui nous sont parvenues qui permettent de comprendre le monachisme de cette époque.

Ses reliques ont fait l'objet d'une translation en Italie à Oria au IXe siècle, où elles sont vénérées dans la cathédrale de la ville. Barsanuphe est réputé avoir protégé la région des assauts des Sarrazins.

Méditation

Commentaire selon saint Matthieu (Mt 11, 20-24) :

Saint Barsanuphe répond à un moine qui avait refusé d'écouter son abbé lui conseillant de dire pardon à un autre[2]'[3].

« Frère, que ne se réalise pas pour toi la malédiction : « Malheureuse es-tu, Chorazeïn ! Malheureuse es-tu, Bethsaïde ! Car, si les miracles qui ont eu lieu chez vous avaient eu lieu à Tyr et à Sidon, ces villes, autrefois, se seraient converties sous le sac et la cendre. » Et que tu n'entendes pas : Tu n'aimes pas les reproches et tu rejettes loin de toi mes paroles (Ps 49, 17) ! Pourquoi te tenter si souvent toi-même, en provoquant délibérément les autres et en ne voulant pas supporter ce qu'ils disent ? Comment as-tu osé t'opposer à celui qui te demandait de dire : Pardon ! et refuser de le dire ?
À l'avenir, sois attentif, mon frère, sois vigilant, réveille-toi de ce si profond sommeil et de cette ivresse sans vin qui s'est emparé de toi.
Si tu veux être sauvé et avoir la vie au ciel et sur la terre, garde cela et je me porte garant pour toi devant Dieu, frère. Mais si tu es négligent, à toi de voir. Ne perds pas espoir, car c'est la joie du diable. »

 St Barsanuphe de Gaza. Lettres 614, trad. L. Regnault, Paris, Cerf, 2001, Sources Chrétiennes 451, p. 857-861.

Édition et traduction récentes

Barsanuphe & Jean de Gaza, Correspondance (Clavis Patrum Græcorum 7350):

  • vol. I, Aux solitaires, tome I, Lettres 1-71, coll. Sources chrétiennes, 426, Paris, 1997 ;
  • vol. I, Aux solitaires, tome II, Lettres 72-223, coll. Sources chrétiennes, 427, Paris, 1998 ;
  • vol. II, Aux cénobites, tome I, Lettres 224-398, coll. Sources chrétiennes, 450, Paris, 2000 ;
  • vol. II, Aux cénobites, tome II, Lettres 399-616, coll. Sources chrétiennes, 451, Paris, 2000 ;
  • vol. III : Aux laïcs et aux évêques, Lettres 617-848, coll. Sources chrétiennes, 468, Paris, 2002.

Bibliographie

  • Barzanuphe et Jean de Gaza : Correspondance, Editions de Solesmes, , 569 p. (ISBN 978-2-8527-4155-3)
  • Maîtres spirituels au désert de Gaza : Lettres de Barsanuphe et de Jean, Editions de Solesmes, , 310 p. (ISBN 978-2-8527-4307-6)
  • François-martin Neyt, Deux sages de Gaza : Barsanuphe et Jean, Ve et VIe siècles, Saint Léger Editions, , 192 p. (ISBN 978-2-3645-2768-3)

Notes et références

  1. 19 février dans le calendrier grégorien
  2. Saints Jean et Barsanuphe de Gaza.
  3. Au désert de Gaza en Palestine, au début du VIe siècle, le monastère de l’abbé Séridos fut illuminé par la présence de deux saints reclus, dont les billets de direction spirituelle nous sont parvenus et représentent encore aujourd’hui un ouvrage de référence, dans la droite ligne de la tradition du désert et de l’Hésychasme naissant. Le plus illustre de leurs disciples fut saint Dorothée de Gaza, dont leur correspondance permet de retracer la formation et le progrès spirituel.

Lien externe

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