Chacha (écrivain)

Adolescent, Chacha a travaillé en tant que pêcheur dans le port d'Ixef n Cebdan (Ras El Ma)[5]. Là-bas, il fut viré pour avoir demandé de meilleures conditions de travail, lui et d'autres pêcheurs[5]. Il fut aussi marqué par la répression de la révolte rifaine de 1959 par le régime de Hassan II, qui fit plusieurs morts chez les Berbères du Rif[1]. Très jeune, il prit conscience de la dictature dans son pays d'origine. Sa première confrontation avec le régime du roi Hassan II eut lieu lors d'une manifestation étudiante durant laquelle il fut arrêté et battu[5], qui avait abouti à la suspension des cours[5]. À l'âge de 22 ans, en 1977, il s'enfuit aux Pays-Bas pour y demander l'asile politique[5].

Jusqu'à sa mort, il a vécu et travaillé à Amsterdam, où il a participé activement au mouvement radical marocain Ila Al Amame et au comité des travailleurs marocains aux Pays-Bas (KMAN)[5]. Il finit finalement par quitter ces organisations pour des raisons idéologiques. Chacha est toujours resté impliqué dans diverses organisations de défense des droits de l'homme. En plus de son activisme, en tant qu'autodidacte, il s'intéressait principalement à la littérature, à la langue et à la culture[5].

Dans les années 1980, il était l'un des principaux membres du jeune mouvement amazigh aux Pays-Bas. Le mouvement comprenait des artistes, des poètes, des écrivains et des étudiants. Cela inspira et incita Chacha à écrire en tamazight après avoir publié ses premiers livres en arabe. Dans les années 1990, il fonda la Fondation Izouran (racines) dans le but de produire et publier la littérature rifaine. Chacha a également soutenu le linguiste Roel Otten dans ses cours d'arabe et de tamazight en lisant des extraits de son travail pour améliorer les capacités de parole et d'écoute de ses étudiants[5].

Tant ses chansons que ses livres chantent et décrivent le destin des travailleurs, des femmes et d’autres groupes marginalisés et opprimés[5]. Il a notamment suivi une série de cours de théâtre et a joué dans diverses pièces de théâtre, tout en écrivant ses propres pièces. Il a participé à des événements culturels et à des réunions politiques dans toute l'Europe. Chacha jouait du luth et chantait des Izran (poèmes amazighs)[5]. Il a également réalisé des programmes de radio et de télévision pour la Radio Pirate et Amazigh TV, entre autres. Ses programmes portaient principalement sur l'art, la culture et la politique[5].

Pour des raisons politiques, Chacha ne fut pas autorisé à rentrer dans son pays natal pendant une longue période[5]. Après la mort de Hassan II en 1999, il est rentré au Maroc pour voir par lui-même à quoi le pays ressemblait. Au cours des premières années du régime de Mohamed VI, il croyait encore aux promesses du nouveau roi. Il fut déçu, pensant qu'un Maroc démocratique au sein des Alaouites marocains ne pourrait se réaliser[5]. Au cours des dix dernières années de sa vie, il a rejoint le mouvement du Rif qui prône une république libre du Rif telle qu'elle avait été fondée par Abdelkrim el Khattabi en 1921. L'autodétermination du Rif fut sa dernière revendication politique[5].

En 2004, Chacha subit une greffe de poumon. Ses médecins avaient prédit qu'il serait capable de vivre avec ces poumons pendant encore huit ans, qui se sont finalement avérés être douze ans. Sur son lit de malade à Amsterdam, il a continué à écrire son dernier roman: Hdem bna (décomposer, construire), qu'il n'a pas pu terminer. Il continua à s'y consacrer jusqu'à trois jours avant sa mort[5].

Chacha décède le mercredi 29 juin 2019 à Amsterdam, des suites d'une longue maladie[3]. Il est enterré le samedi 2 juin 2016 dans son village natal, à Cap-de-l'Eau[6].

Pour son enterrement, Chacha avait laissé un testament réclamant des obsèques non musulmanes[7]. Souhaitant accomplir les dernières volontés du défunt, les membres de sa famille et plusieurs de ses amis ont donc refusé de l'enterrer selon les règles du rite musulman[8], et les cérémonies des funérailles se sont déroulées publiquement dans son village natal sans récitation du Coran ni prière mortuaire musulmane, et avec la présence des femmes lors de l'enterrement[7]^,[6]^,[5], ce qui avait fait polémique[7]^,[8] en raison de cette pratique jugée contraire aux coutumes islamiques du Maroc[5]. Pour certains, cela fait de Chacha un militant même après sa mort[5]. L'idéologue islamiste Raïssouni avait même réagi à cet enterrement, déclarant qu'un athée marocain, même né musulman, n'a pas le droit d'être enterré dans un cimetière musulman[8].

Les autorités marocaines auraient notamment tenté de confisquer le drapeau rifain qui était posé sur son cercueil durant l'enterrement[7]. Il fut finalement enterré avec un drapeau amazigh[7].