Chapelle du Saint-Esprit de Rue

La légende rapporte qu’en l’an 1100, un habitant de Rue, située alors sur le littoral, découvrit une barque échouée sur le rivage, portant un grand crucifix de bois venant de Jérusalem. Un attelage fut constitué pour le transporter à Abbeville, les bêtes refusèrent d’avancer. Y voyant un signe du ciel, les habitants de Rue placèrent le Christ dans la chapelle du Saint-Esprit sur le bas-côté nord de l’église Saint-Wulphy. Un pèlerinage très fréquenté voit le jour, et au XIV^e siècle, une chapelle est construite spécialement pour l’abriter[2].

Cette chapelle reçoit d’importantes donations de la part du duc de Bourgogne Philippe le Bon puis, lorsque le Ponthieu et le Marquenterre reviennent à la couronne, de la part des rois Louis XI et Louis XII. En 1479, Philippe de Crèvecœur, chambellan du roi, vend la seigneurerie de Lavier au profit de la chapelle[2]. En définitive, cette chapelle est embellie et agrandie entre 1440 et 1515[2].

En 1793, la chapelle est pillée et mutilée, mais le bâtiment est préservé lors de la destruction de l’église Saint-Wulphy en 1827.

Situation de la chapelle sur le plan napoléonien et date des démolitions de l'ancienne église et de la tour

La chapelle est classée monument historique sur la première liste de 1840[2].

La restauration de la chapelle commence en 1839 sous la direction de l'architecte François-Auguste Cheussey puis d'Aymard Verdier en 1851[2]. Enfin de 1859 à 1871, ce sont les Frères Duthoit qui travaillent à la restauration de l'édifice.

Il a gardé la plupart de sa décoration ancienne. Deux rangs de voussures sont consacrés à la Passion mais les personnages ont été décapités. Les statues du tympan et les scènes des Sept Douleurs sont réalisées par les Frères Duthoit au XIX^e siècle. Sur le gâble surmontant le portail, on distingue quatre grandes figures de prophètes.

Son décor à la manière flamande, offre une décoration luxuriante. Les trois travées sont séparées par de gros contreforts en éperons, décorés de statues dégradées par l’érosion. On distingue cependant, les Mages et la Vierge ;Saint Louis et Louis XI ; la Visitation, l’ange et Zacharie ; Saint Jacques le Majeur et Saint Jean l'Évangéliste ; les quatre pères de l’Eglise latine et les évangélistes.

La voûte est décorée d’un réseau de nervures sculptées et de clefs pendantes décorées de statuettes.

On y conserve de pieuses reliques.

Le portail de la chapelle, ajouré, avec des voussures décorées de scènes mutilées, relate l’histoire du crucifix sous des coquilles de style Renaissance.

Les deux salles sont éclairées par de petites fenêtres basses et par une grande baie flamboyante. Le portail s’ouvre sur une sorte de narthex dont la voûte élevée est ornée d’une clef pendante remarquable, refaite après sa chute en 1960. Le mur est percé à droite des deux portes de la Trésorerie sous un réseau de filets verticaux aux dais effilés.

Dans la Trésorerie basse, une porte du XV^e siècle donne sur un escalier donnant accès à la Trésorerie haute qui est ornée d’un retable de pierre abondamment sculpté où se distinguent : l’Annonciation, l’Adoration des bergers, l’Adoration des Mages, la Circoncision de Jésus.

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  Chapelle Saint-Esprit, extérieur et maison médiévale.
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  Façade de la chapelle.
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  Détails du tympan.
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  La chapelle du Saint-Esprit (1440-1514).
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  Statues sur un des piliers de la façade.
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  Gargouille - détail de la façade.
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  Chapelle Saint-Esprit, intérieur.
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  Entéee de la chapelle.
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  Chapelle Saint-Esprit, voûte à clés pendantes.
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  Clef de voûte.
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  Statues.
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  Statue de Saint Jacques.
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  Statue de Louis XI.
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  La Trésorerie Haute

• Ernest Prarond, Histoire de cinq villes, tome 2, 1862, réédition, Histoire de Rue, Paris, Le Livre d'histoire Lorisse, 1988 (ISBN 2-904951-39-3)
• Emile Delaporte, Quelques Notes sur l'histoire de Rue, 1925, réédition, Paris, Le Livre d'histoire Lorisse, 2002, (ISBN 2-84373-171-2)
• Philippe Seydoux, Églises de la Somme, Paris, Les Nouvelles Editions latines, 1973.
• Jean-Charles Capronnier, Christian Corvisier, Bertrand Fournier, Anne-Françoise Le Guilliez, Dany Sandron, Picardie gothique, Tournai, Casterman, 1995 (ISBN 2 - 203 - 62 004 - 8)
• Jacques Thiébaut, Nord gothique. Picardie, Artois, Flandre, Hainaut : les édifices religieux, p. 367-374, Éditions J. et A. Picard, Paris, 2006 (ISBN 978-2-7084-0738-1) ; p. 439
• Florentin Lefils, Histoire civile, politique et religieuse de Rue et du pays de Marquenterre, 1860, réédition, Paris, Le Livre d'histoire Lorisse, 2007 (ISBN 978 - 2 - 7 586 - 0132 - 6)
• Claire Labrecque et Roland Sanfaçon (directeur de thèse), La chapelle du Saint-Esprit de Rue, Picardie : étude historique, architecturale et iconographique d'un monument de la fin du Moyen Âge, t. 1 : Corpus doc.2573_1 (thèse de doctorat), Laval, Université Laval, 2008a, 348 p. (lire en ligne [PDF]). .
• Claire Labrecque et Roland Sanfaçon (directeur de thèse), La chapelle du Saint-Esprit de Rue, Picardie : étude historique, architecturale et iconographique d'un monument de la fin du Moyen Âge, t. 2 : Annexes et illustrations doc.2573_2 (thèse de doctorat), Laval, Université Laval, 2008b, 260 p. (lire en ligne [PDF]).

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