Fraternités monastiques de Jérusalem

L'église Saint-Gervais, où se célèbrent les offices de la fraternité de Paris

Les Fraternités de Jérusalem sont nées dans le mouvement de renouveau qui a suivi le concile Vatican II, à l'initiative du cardinal Marty, alors archevêque de Paris, et du père Pierre-Marie Delfieux, alors aumônier d’étudiants à la Sorbonne[1]. Elles rassemblent des moines, des moniales et des laïcs désireux de partager une même spiritualité qui les invite à vivre « au cœur des villes, au cœur de Dieu », pour y ouvrir une « oasis de prière »[2].

Le père Pierre-Marie Delfieux est l'auteur du Livre de Vie de Jérusalem, qui en est la règle monastique et qui se veut aussi un « tracé spirituel » adressé à tous ceux qui sont sensibles à la dimension urbaine et universelle de la vocation chrétienne[3].

Les Fraternités sont aujourd'hui composées de trois branches, la première étant la principale :

• les deux Instituts monastiques des Frères et des Sœurs de Jérusalem, dont la vocation principale est liturgique et contemplative ;
• les Fraternités apostoliques, dont la vocation principale est évangélisatrice, nourrie par l'esprit monastique de « Jérusalem » (silence, prière, lectio divina) ;
• les Fraternités laïques, dont l'engagement est varié (catéchuménat, culture et foi, groupes de prière, accompagnement, retraites...) et qui ont en commun l'inspiration qu'ils trouvent dans le Livre de Vie de Jérusalem.

Moines et moniales sont citadins, considérant que les grandes villes sont un des phénomènes les plus marquants de l'époque contemporaine, et souvent anonymes elles semblent conduire vers le repli individuel et l'absence de Dieu.

Moines et moniales vivent en locataires des lieux qu'ils occupent, ainsi que le sont la grande majorité de leurs contemporains. Ils cherchent à éviter l'installation et l'esprit de possession.

Moines et moniales ne cohabitent pas, mais partagent des moments de prière, d'études, de rencontre et des offices religieux.

Moines et moniales sont des salariés, vivant de leur travail, considérant que le travail est le lot et la dignité de l'homme moderne. Ils choisissent cependant un travail à mi-temps pour se garder de tout esprit d'accumulation de richesses et de réussite socio-professionnelle.

Moines et moniales vivent en communion et symbiose avec l'Église locale, dans l'esprit du concile Vatican II qui est à l'origine de la fondation des Fraternités.

Moines et moniales vivent sans clôture religieuse, mais se préservent néanmoins des temps et lieux de silence, recueillement et prière.

Le choix de Jérusalem est expliqué dans le Livre de Vie des Fraternités monastiques de Jérusalem :

« Parce que Jérusalem est la ville donnée par Dieu aux hommes et bâtie par les hommes pour Dieu, devenant en cela la patronne de toutes les villes du monde, et que ta vocation est d’être citadin, tu es moine et moniale de Jérusalem. » § 161[4].

« Veille à garder aussi en ton cœur un vrai souci de communion avec tous les fils d’Abraham, juifs et musulmans, qui sont comme toi des adorateurs de l’unique Dieu et pour qui Jérusalem est également une Ville sainte. » § 174[5].

Les Fraternités monastiques retransmettaient en direct depuis l'église Saint-Gervais-Saint-Protais à Paris leurs offices religieux sur la chaîne de télévision KTO et sur internet via YouTube (du mardi au samedi : laudes du matin, office du milieu du jour, messe du samedi soir). La retransmission sur KTO a cessé fin 2020[6] ainsi que sur YouTube en mai 2022[7].

En novembre 2019 paraît le livre Quand l'Eglise détruit écrit par une ancienne membre des Fraternités monastiques de Jérusalem (FMJ), Anne Mardon, qui met en cause le fondateur, le père Pierre-Marie Delfieux[8]^,[9]. Les FMJ mettent en place une cellule d'écoute « à l’adresse des personnes qui auraient pu être victimes d’abus »[10]. En septembre 2020, paraît un nouveau livre d'Anne Mardon : Silences dans l'Eglise : par action et par omission. Le 3 décembre 2020 le magazine La Vie publie un article qui confirme l’existence de sérieux dysfonctionnements au sein des FMJ[11].

À la demande des FMJ, une visite apostolique est diligentée par l'archidiocèse de Paris. Parallèlement, une visite apostolique est conduite début mars 2021 par la Congrégation pour les Instituts de Vie Consacrée et les Sociétés de Vie Apostolique. Une nouvelle cellule d'écoute indépendante est mise en place[12]. En décembre 2021, les FMJ publient le bilan de la cellule d'écoute indépendante[13] en l'assortissant d'un communiqué[14]. Le prieur de la branche masculine se dit prêt à « réparer ce qui doit l’être par la reconnaissance de nos responsabilités communautaires et des injustices qui ont touché une partie » des anciens membres[15]. En février 2021 et janvier 2022 sont publiés les témoignages de deux anciennes membres des FMJ, L’amour est plus fort que la mort : histoire de ma vocation de l'italienne Erika Martino et Liturgies sous Prozac : récit d'une emprise spirituelle d'Anne-Charlotte de Maistre[7].

Le 5 mai 2022, les prieur(e)s des branches féminines et masculines annoncent que deux assistants ont été nommés par la Congrégation pour les Instituts de la Vie Consacrée pour « accompagner un processus de discernement et de réforme »[16]^,[17].

Moniales des Fraternités monastiques de Jérusalem à l'abbaye du Mont Saint-Michel.

Au total en 2013, les Fraternités monastiques comptaient 52 frères engagés et une dizaine de postulants et novices, ainsi que 104 sœurs engagées et une quinzaine de postulantes et novices.[18]

Ces communautés, catholiques, existent en :

• Allemagne : Cologne, église Groß Sankt Martin (2009)
• Belgique : Bruxelles, église Saint-Gilles (2001-2017). Les Fraternités quittent Bruxelles en juillet 2017, à cause d'un regroupement de paroisses.
• Canada : Montréal, sanctuaire du Saint-Sacrement (2004) ; Mont-Saint-Hilaire, Maison de Prière[19] (2016)
• France :
  • Paris, église Saint-Gervais-Saint-Protais (1975)
  • Vézelay, basilique Sainte-Marie-Madeleine (1993)
  • Strasbourg, église Saint-Jean (1995)
  • Le Mont-Saint-Michel (2001)
  • La Ferté-Imbault, Maison d'accueil « Magdala » (1985)
  • Tarbes, cathédrale Notre-Dame-de-la-Sède (2013)
• Italie :
  • Florence, la Badia Fiorentina (1998)
  • Pistoia, église San Bartolomeo in Pantano
  • Marradi, ermitage de Saint-Barnabé de Gamogna (1998)
  • Rome, La Trinité-des-Monts (2006-2016), San Sebastiano al Palatino (2016)
• Pologne : Varsovie, église Notre-Dame-de-Jérusalem (2010)

• Revue Sources Vives
• Jérusalem, livre de Vie, éd. Cerf, 2014
• Moine au cœur de la ville, éd. Bayard, 2003