Front homosexuel d'action révolutionnaire

En mai 1968, deux « camarades », qui signent au nom d'un « Comité d'action pédérastique révolutionnaire », placardent huit exemplaires sur les murs de la Sorbonne. Six des huit affiches sont arrachées pendant la nuit et les deux autres dans la semaine. Dans le même temps, un millier de tracts sont distribués à l'Odéon et dans les « tasses » de Paris[1].

Le 28 juin 1969, les émeutes de Stonewall à New York sont le point de départ de la lutte politique contre l'homophobie. Les homosexuel(le)s, soutenu par le mouvement Women's Liberation, créent le Gay Liberation Front (GLF)[1].

En septembre 1970, à la suite de la parution d'un numéro de Partisans consacré à la libération des femmes, un groupe de lesbiennes décident de s'organiser[1].
À l'intérieur d'Arcadie, des femmes s'étaient regroupées pour discuter de féminisme. Françoise d'Eaubonne, un soir d'hiver 1970, provoque André Baudry : « Vous dites que la société doit intégrer les homosexuels, moi je dis que les homosexuels doivent désintégrer la société ». Elle est exclue et plusieurs femmes décident de la suivre. Elles contactent le Mouvement de libération des femmes (MLF) pour s'organiser en tant que lesbiennes et invitent les hommes à leurs réunions[2]^,[3].

Guy Hocquenghem raconte : « J'ai débarqué dans une petite chambre où il y avait une trentaine de personnes (...). Tout le monde racontait sa vie, ses rêves, ses désirs, avec qui, comment et pourquoi il couchait. Et comment il le vivait (...). Certains avaient été aux États-Unis et avaient vu ce qu'était le Gay Liberation Front. Ils rêvaient un peu de faire la même chose en France »[2]^,[4].

Le 18 février 1971^{[réf. nécessaire]}, des hommes homosexuels rejoignent le groupe.
Le 5 mars 1971, le groupe, qui n'a pas encore de nom, se constitue en « commando saucisson » afin d'aller saboter, avec le MLF le meeting du professeur Jérôme Lejeune[2] (présidé par la secrétaire d'État à la Santé Marie-Madeleine Dienesch) « Laissez-les vivre » contre l'avortement (à la Mutualité)[1]^,[5]^,[6]^,[7].

Le 10 mars, salle Pleyel, des membres du MLF et des homosexuel(le)s perturbent l'émission publique de Menie Grégoire[6] consacrée à « l'homosexualité, ce douloureux problème ». L'estrade est occupée ; les précédents intervenants s'enfuient sous les invectives « à bas les hétéro-flics » et « les travelos avec nous »[1].
L'émission était diffusée sur Radio Luxembourg[8]. Les experts invités comptaient un prêtre catholique, un psychanalyste et même des artistes (les Frères Jacques)[9].
Le lendemain, France-Soir relate : « ... alors que vers 15 h 35 un prêtre, le curé Guinchat, déclarait au micro : J'accueille beaucoup d'homosexuels qui viennent me parler de leurs souffrance, un brouhaha incroyable couvrit ses paroles, ponctuées de slogans repris en chœur : Ce n'est pas vrai, on ne souffre pas, Liberté sexuelle, À bas l'homosexualité de papa, Les travestis avec nous »[2].

Ce jour-là, le « Front Homosexuel d'Action Révolutionnaire » se donne un nom[1]^,[2]. Cependant, le sigle FHAR est déposé officiellement comme celui d'une association de recherches et d'étude avec l'intitulé « Front Humanitaire anti-raciste »[2] (ou « Fédération humaniste anti-raciste »[10]).

Le FHAR envoie un communiqué : « Les homosexuels en ont marre d'être un douloureux problème. Ils veulent faire éclater la famille patriarcale, base de cette société préoccupée de thérapeutique. Toubib, soigne-toi toi-même »[2].

Des groupes de travail et de réflexion sont constitués ; des tracts sont distribués dans les discothèques homosexuelles ; des réunions sont tenues aux Beaux-arts[1].

À l'époque, la droite considère l'homosexualité comme une perversion et, à gauche, le PS préfère la réduire à la sphère privée, le PSU, bien que plus ouvert aux homosexuels, ne partage pas le projet révolutionnaire du FHAR. Ce dernier se tourne donc logiquement vers l'extrême gauche[9].

En avril 1971, Hocquemghem, qui militait à Vive la révolution (VLR), propose : « Faisons une série de textes pour raconter ce que nous avons vécu. Je travaille à un journal gauchiste qui s'appelle Tout, ce sont des types assez ouverts, je les connais bien, je pense qu'ils accepteraient de les publier»[4]. Lui-même, Françoise d'Eaubonne, Pierre Hahn et d'autres les rédigent[2].
Ce journal dépendait du groupe d'extrême gauche (maoïste) Vive la révolution (VLR). Le FHAR revendique la liberté sexuelle pour tous et recommande aux homosexuels de sortir du « ghetto marchand » dans lequel la société les parque. Suivant l'exemple du Gay Liberation Front américain, il prône la fierté gay (gay pride)[9].
Une déclaration fait référence au Manifeste des 343 (5 avril) :

« Nous sommes plus de 343 salopes
Nous nous sommes faits enculer par des Arabes
Nous en sommes fiers et nous recommencerons. »

Le 23 avril, sort le numéro 12 consacré à la « Libre disposition de notre corps » (avortement et contraception libres et gratuits, droit à l'homosexualité et à toutes les sexualités, droit des mineurs à la liberté du désir et à son accomplissement). Des bandes dessinées et les quatre pages centrales sont consacrées à l'homosexualité[2]. Le numéro était coordonné par Guy Hocquenghem et le directeur de publication était Jean-Paul Sartre[11].

Ce numéro bénéficie d'une large diffusion[1]. Il fait scandale au lycée Buffon[2].

Le maire de Tours, Jean Royer (qualifié plus tard de « père-la-pudeur » par la presse locale[12]) lance une campagne contre « l'apologie des déviations homosexuelles dans Tout » afin de préserver « la morale naturelle (...), le respect dû aux parents, à la famille, à la propriété, aux rapports de commandements (...) »[2].

Le numéro est saisi par la police (10 000 numéros dans les kiosques[9]).
À Grenoble, un membre du FHAR, vendant le journal à la criée, est arrêté par la police^{[réf. nécessaire]}.
Le directeur de publication, Jean-Paul Sartre, est inculpé. Il l'avait d'ailleurs souhaité afin de pouvoir plaider en faveur de la liberté d'expression[2].
En juillet 1971, une décision du Conseil constitutionnel déclarant inconstitutionnelles les atteintes à la liberté d'expression fera cesser les poursuites^{[réf. nécessaire]}.

À l'extrême-gauche, le numéro ne fait pas l'unanimité :

• Des membres de l'aile ouvriériste de VLR refusent de distribuer ce numéro devant les usines.
• La librairie gauchiste Norman-Bethune refuse de le présenter dans ses étalages.
• Un lecteur écrit au journal (publié dans le n^o 14 de juin 1971) : « Le problème ne se pose pas en termes de normaux ou d'anormaux, mais en termes de riches et de pauvres, et leur lutte n'est donc pas en tant que pédés, mais en tant qu'exploités. Par conséquent, consacrer la moitié d'un journal à la publication de problèmes qui n'en sont pas et qui ne sont solubles que par une société socialiste bien conçue, relève de la trahison, alors que la nécessité de soutenir les ouvriers de Renault (qu'ils soient pédés ou non) devrait passer au premier plan ».

Le 1^er mai 1971, pour la première fois en Europe, des homosexuel(le)s participent au défilé, sous la banderole du FHAR, entre le MLF et les CAL. Des membres du FHAR filment le défilé[1]. Leur banderole annonce « À bas la dictature des normaux ! ». Des hommes travestis en femmes avec un maquillage criard changent les codes des manifestations politiques[9].
En mai, des débats s'organisent, pendant plus d'une semaine, à la faculté de Vincennes (section philosophie), et à Censier sur la sexualité, la famille, etc.[1].

À la suite du numéro du journal Tout ! et de la manifestation du 1^er mai, le FHAR prend de l'importance. Cette croissance trop rapide amène de nombreux problèmes. Des comités de quartiers sont créés. Une commission est chargée de répondre au courrier reçu de province.

Dans plusieurs villes, des antennes du FHAR s'organisent, dont Marseille où des actions sont menées[1].

Le 21 juin 1971, le FHAR participe à la « Fête des mères » du MLF à la pelouse de Reuilly. En soirée, une délégation (une centaine de personnes) se rend à Tours pour la journée anti-censure, et faire la fête. Affiches et inscriptions vont rester plusieurs jours sur le campus universitaire. Il y a trois arrestations[1]

Le 27 juin, à Paris, une petite manifestation (chants et vente de journaux) est organisée au jardin des Tuileries pour le second anniversaire du GLF américain. La police intervient et interpelle quatre participants[1]

En juillet 1971, le FHAR participe à la dernière fête des Halles.

En 1971, le FHAR, dénonçant l'hétérosexisme et la médicalisation de l'homosexualité, perturbe aussi un congrès international de sexologie à Sanremo.

Le manifeste Rapport contre la normalité est publié en 1971 (une réédition sera faite en 1976).

À l'extrême-gauche, la reconnaissance n'est pas acquise :

• En mai 1972, le PCF est très hostile. Pierre Juquin déclare dans une interview au Nouvel Observateur : « La couverture de l'homosexualité n'a jamais rien eu à voir avec le mouvement ouvrier. L'une et l'autre représentent même le contraire du mouvement ouvrier ».

Par ailleurs, Jacques Duclos, répondant à un militant du FHAR lors d'un meeting à la maison de la Mutualité qui lui demandait si son parti a « révisé sa position sur les prétendues perversions sexuelles » répond : « Comment vous, pédérastes, avez-vous le culot de venir nous poser des questions ? Allez-vous faire soigner. Les femmes françaises sont saines ; le PCF est sain ; les hommes sont faits pour aimer les femmes »[13].

• En juin 1972, la LCR publie dans son périodique Rouge : « Nous n'avons aucune hostilité de principe contre la lutte que mènent les homosexuels contre l'ostracisme dont les entoure la société bourgeoise, nous n'en trouvons que plus lamentables les grotesques exhibitions du FHAR, lors des dernières manifestations [...]. En se comportant comme des grandes folles, les homosexuels du FHAR révèlent à quel point ils sont victimes de l'oppression sexuelle bourgeoise ».
• Lutte ouvrière considère, pour sa part, que les publications du FHAR sont « à la hauteur des graffitis de pissotière », reflétant l'« individualisme petit-bourgeois »[9].

Dans un contexte où les rapports homosexuels avec des mineurs - de moins de 21 ans (jusqu'en 1974) puis de moins de 18 ans (jusqu'en 1982) - sont férocement réprimés, le FHAR s'oppose à la répression des rapports entre majeurs et mineurs. Comme l'écrivent les chercheurs Jean Bérard et Nicolas Sallée : « En France, un Front de libération de la jeunesse est créé au sein du FHAR. Discutant de l’âge de la majorité sexuelle, il adopte comme slogan de manifestation : les mineurs ont envie de se faire baiser »[17].

Les rédacteurs de la revue Lundi matin rappellent quant à eux qu'« en 1971, dans le Rapport contre la normalité publié par le FHAR, un texte écrit par des mineurs revendique, à partir de leur propre expérience, leur droit à désirer et à entretenir des relations sentimentales et sexuelles[18] ».

Ces positions favorables au droit à la sexualité des mineurs créent des tensions avec d'autres militants et intellectuels, et notamment avec le sexologue Gérard Zwang. En 1975, des militants et sympathisants du FHAR empêchent la Société française de sexologie clinique, créée par Zwang, de siéger à l'université de Vincennes[19].

• 1971 : « Libre disposition de notre corps », Tout, n^o 12,‎ 23 avril 1971 (lire en ligne)
• 1971 : FHAR, Rapport contre la normalité, Paris, Champ libre, coll. « Symptôme 3 », 1971 (ISBN 2-85184-058-4) (réédition en 1976)
• 1973 : Dossier Trois milliards de pervers. Grande encyclopédie des homosexualités, Recherches, mars 1973 [lire en ligne]

• 1977 : Claude Courouve, Les Homosexuels et les autres, Paris, Athanor, 1977.
• 1981 : Jacques Girard, Le Mouvement homosexuel en France, 1945-1981, Paris, Syros, 1981, (ISBN 2-90-1968-52-X).
• 1981 : Masques, revue des homosexualités, n^o 9-10, Paris, 1981.
• 1996-1997 : Françoise d'Eaubonne, « Le FHAR, origines et illustration », la Revue h, n^o 2, 1996 ; « Tensions et déclins » (suite et fin de l'article précédent), la Revue h, n^o 3, hiver 1996/1997.
• 2001 : Claire Auzias, Un Paris Révolutionnaire - Emeutes Subversions Colères, Paris, L'Esprit Frappeur, 2001.
• 2003 : Didier Eribon, « FHAR », Dictionnaire des cultures gays et lesbiennes, Larousse, 2003.
• 2005 : Paquita Paquin, Vingt ans sans dormir : 1968-1983, Éditions Denoël, avril 2005, 203 p. (ISBN 978-2-207-25569-8, lire en ligne), p. 35 et sv.
• 2005 : (en) Michael Sibalis, « Gay Liberation Comes to France: The Front Homosexuel d’Action Révolutionnaire (FHAR) », French History and Civilization, 2005.
• 2008 : Patrick Schindler, Après 1968: Le big bang des mouvements d’émancipation homosexuelle dans Alternative libertaire de mai 2008.
• 2009 : (en) Scott Eric Gunther, The Elastic Closet : A History of Homosexuality in France, 1942-present, New York, Palgrave Macmillan, 2009, 166 p. (ISBN 978-0-230-59510-1, lire en ligne)
• 2010 : Michael Sibalis, L'arrivée de la libération gay en France. Le Front Homosexuel d’Action Révolutionnaire (FHAR), Genre, sexualité & société, n^o  3, printemps 2010 [lire en ligne]
• 2011 : Patrick Schindler, « Que reste-t-il du FHAR, quarante ans après ? », Le Monde libertaire, n^o 1639,‎ 9 juin 2011 (lire en ligne).
• 2013 : Patrick Cardon (responsable de publication), Rapport contre la normalité 1971, bibliothèque GayKitschCamp, 2013.
• 2016 : Mathias Quéré, « Qui sème le vent récolte la tapette », une histoire des Groupes de libération homosexuels en France de 1974 à 1979, mémoire en histoire contemporaine, Université Toulouse-Jean-Jaurès, 2016, [lire en ligne]. Éditions Tahin Party, 2019, (ISBN 978-2912631350), présentation éditeur.

• 1973 : Le vent souffle où il veut, de Roger Danel, film autour de la 1^re marche de fierté homosexuelle en mai 1971, année de l’apparition du FHAR, distribué par Le peuple qui manque.
• 1979 : Race d'Ep docu/fiction de Lionel Soukaz et Guy Hocquenghem.
• 2002 : Bleu, blanc, rose, documentaire d'Yves Jeuland sur le mouvement gay français.
• 2005 : Ma saison super 8 de Alessandro Avellis, film librement inspiré de l'aventure du FHAR.
• 2006 : La Révolution du désir, documentaire de Alessandro Avellis.

• LGBTI en France
• Gay Left, collectif et revue homosexuels marxistes, 1975-1980.
• Gay Liberation Front
• Liberté sexuelle et anarchisme
• Mouvement LGBT
• Nouveaux mouvements sociaux
• OutRage!

Liens francophones :

Liens anglophones :

• Gay Activists Alliance (en) créé par des membres dissidents du GLF
• Leicester Gay Liberation Front (en)