Hemba (langue)

Le Kihemba est une langue bantoue parlée par le peuple hemba en République démocratique du Congo. Elle est proche du kiluba[1] et s'appelle parfois indifféremment kihemba. En réalité il existe plus ou moins 7 à 8 dialectes hemba résumés en un seul nom Kihemba. C'est l'une des langues connues et influente parlée dans le grand Katanga ou l'ex province du Katanga, précisément dans les territoires de Kongolo et de Nyunzu situés dans l'actuelle province de tanganika, elle est aussi parlée dans les autres territoires; comme celui de Kabalo, Moba, mitwaba, Manono. Et Kabambare dans la province du maniema par les hemba bangubangu. Le hemba est aussi parlée par quelques peuple des autres nations d'Afrique comme en Zambie et en Tanzanie. La culture Hemba est plus influente et appréciée de par son art qui a constitué un grand patrimoine de l'administration coloniale et a pu contribuer à l'évolution de la culture dans le monde. L'art hemba a été exposé partout dans le monde dans les musées européennes et ailleurs dans les expositions internationales. La région Hemba contient des plus des potentiels minéraux comme l'or et le coltan mais la richesse principale demeure l'agriculture, le pêche et l'élevage. Une grande partie de la population vie dans une pauvreté extrême et enclavé par des eaux. La plupart des routes ne sont pas praticable depuis le temps de Mobutu jusqu'aujourd'hui. La route principale quitte Kongolo à Kalemie, chef lieu de la province du Tanganika. On ne peut rouler qu'avec un véhicule 4x4.

Pour les articles homonymes, voir Hemba.

Le fleuve Congo sépare le territoire Hemba à la rive gauche et à la rive droite les peuples Luba, yazi, Songe. Les lubas et les songe sont des peuples frères, ils sont sortis d'un même patriarche. Le mot "HEMBA" signifie en kihemba "Attendre" et le mot "LUBA" signifie "Perdu" selon l'histoire Hemba, ils sont tous sortis du maniema aussi encore plus loin de la Tanzanie. Dans leur marche, il y avait plusieurs familles et plusieurs ethnicités, ce qui favorisa l'élargissement du territoire qu'ils avaient trouvé vide et ce sont mis en plusieurs conquêtes contre certains territoires occupés. Dans leur conquêtes il y a eu plusieurs réalités, ils parlaient tous une même langue appelé en kihemba " Buhemba" parce que le mot "Ki" est swahili et il est appliqué souvent à plusieurs autres noms des choses et des hommes comme par exemple: hemba = "ki" hemba, swahili "ki" swahili le nom propre Itungwa "ki"Tungwa, et plusieurs autres. Mais le buhemba ou le kihemba avaient dès ses origines plusieurs vocabulaires différents selon les groupes ou les familles. Et chaque ethnie avait ses appréciations des territoires. Ainsi par exemple les premiers on peut dire, dans leur ensemble ou descendance avait choisi une montagne et s'était arrêté là avec leurs familles pour y bâtir, et cette montagne avait beaucoup des rochets appelé en kihemba "Mabwe" qui signifie pierres et on les appela bena mabwe connue aujourd'hui au nom de bena mambwe. Sur leur chemin le deuxième groupe avait comme père le plus proche qui était prince ou chef et s'appelait NYEMBO et s'installa dans le territoire appelé aujourd'hui Mbulula et ses environs ils ont la frontière à l'Est avec les bena legwe dont le chef est de la famille Lengwe considéré comme le père ou le prince le plus proche de leur descendance aussi et à l'ouest par les bena Mugona connue en swahili comme Bena Muhona et l'ouest par les bena mambwe au sud-est par les baluba de kasesa appelé aussi baluba hemba. Et les cinq autres groupes ont continuer le chemin un peu plus loin jusque près du fleuve ce sont les bena Muhona, bena nkuvu, les bena kayungu, bena yambula et les seba, Mais il y a eu un groupe qui était très optimiste, très ambitieux et très nombreux, eux se décida de traverser le fleuve appelé Lualaba et décida d'habiter tout le long des eaux du fleuve; ces gens n'avaient pas entendus les conseils de leurs frères de s'arrêter à la rive droite du fleuve qui était vide parce que la rive gauche était déjà habité. A cause de cela, leurs frères (les hembas) les appela "baluba" qui signifie en kihemba les "perdus" peuples qui sont partis au delà des grandes eaux. Et eux-mêmes s'appelèrent les Bahemba qui signifie les gens qui attendent la nouvelle de leurs frères partis au delà des grandes eaux. Le territoire Buhemba a plusieurs chefferies notamment : la chefferie de Bena-mambwe, la chefferie de bena-nyembo, la chefferie de bena-nkuvu, la chefferie de bena-yambula, la chefferie de bena-Mughona, la chefferie de Baseba, la chefferie de bena-kayungo... tous parlent la même langue mais avec plusieurs vocabulaires différents et s'entendent facilement malgré la variété de la langue et se considèrent comme un seul peuple. Chaque chefferie à un chef lieu et différents groupements.