Histoire d'Hawaï

Le peuplement d'Hawaï relève du peuplement de l'Océanie, en pirogue ou canoé de type waka / vaka / va'a : navigation polynésienne (en), pirogue à balancier, culture Lapita. Diverses vagues de peuplement ont pu exister, repoussant éventuellement dans des vallées les populations déjà installées (dès les années 300), de l'ordre d'une centaine de personnes à chaque fois, avec faune et flore à implanter, dont la patate douce.

Les origines sont globalement la Polynésie, l'Archipel de la Société, les Îles Marquises, comme en témoigne l'hawaïen, langue marquisienne (branche des langues austronésiennes).

Mythes et légendes, de tradition orale, tout comme les chants généalogiques, parlent de nains Menehunes, du pêcheur découvreur Hawaiʻiloa (en), de Paʻao (en) : folklore hawaïen (en), religion hawaïenne (en), liste de personnages de la religion hawaïenne (en).

Selon les datations les plus récentes, l'installation daterait de 1219-1266.

Les Hawaïens se revendiquant autochtones (401 162 personnes au recensement de 2000), dont les deux tiers résident à Hawaï et le troisième tiers dans les autres États américains (dont une moitié en Californie).

La population des Hawaïens en 1800 (ou à l'arrivée de Cook), longtemps surestimée (jusqu'à 800 000 autochtones) est revue à la baisse. Après une forte expansion (1200-1450), la période 1450-1778 semble avoir connu une population d'environ 150 000 individus, et au maximum 300 000 en 1778. Sans aucune résistance aux maladies introduites dans les îles comme la grippe, la variole, la rougeole ou la coqueluche, entre autres, une partie de la population a été anéantie. Dès 1819, la population estimée est de 145 000, puis en 1835 de 108 000, en 1872 de 57 000 environ, enfin d'environ 24 000 en 1920. Cette dépopulation est similaire dans la plupart des archipels du Pacifique à cette époque.

Des tests au carbone 14 sur les os d'une femme enterrée entre 1422 et 1664 montrent une syphilis congénitale, sans doute pas d'origine américaine ou colombienne, mais plutôt conséquence d'un passage ou naufrage de bateau occidental passé par le Japon (sujet à la syphilis introduite dès 1512, et affectant 39,4 % des hommes japonais en 1600).

La société hawaïenne semble avoir consisté en castes, avec royautés et chefferies se partageant telle (partie d')île : Ahupuaʻa, façon Tapere. Les grands chefs, pua ali'i, sont considérés comme des dieux vivants. Les rivalités semblent fréquentes et violentes, particulièrement pour les successions.

Kamehameha I

L'unification d'Hawaï (1782-1810) est le fait de Kamehamena le Grand (1758c-1819), commence comme protecteur du dieu de la guerre Kū (Kū-ka-ili-moku) et dirigeant de la Vallée de Waipiʻo. En 1782, après la mort de Kalaniopu'u (1729-1782), il renverse Kīwalaʻō (en) (1760-1782) et prend la direction de toute l'île d'Hawaï, avec le soutien de son épouse Kaʻahumanu et des autres chefs locaux. L'appui des commerçants britanniques et américains, fournisseurs d'armement, lui permet de soumettre le reste de l'archipel.

• Population ancienne d'Hawaï (en)
• Hawaï ancien (en)
• Découverte et installation sur Hawaï (en) (1219-1266)
• Liste de conflits à Hawaï (en)
• Sites archéologiques d'Hawaï (en)
• Dirigeants des îles d'Hawaï (en)
• Art hawaïen

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  Kamehameha I
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  Kamehameha II
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  Kamehameha III & Kalama
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  Kamehameha IV
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  Kamehameha V

Kamehameha I^er parvient à unifier l'archipel en un Royaume d'Hawaï qu'il dirige de 1810 à 1819. Il impose aux Américains l'idée d'escale hawaïenne sur la traversée du Pacifique, entre la côte occidentale des États-Unis et la côte orientale de la Chine. Il suggère au commandant T. T. Tucker du Cherub de le fournir en navire(s), bien que possédant déjà une quantité d'embarcations. L'explorateur germano-balte Otto von Kotzebue, lors de l'expédition qu'il dirige en 1815-1818, de passage sur le brick Riourik, à la recherche du Passage du Nord-Ouest (puis dans son voyage de 1823-1826), observe les "progrès" hawaiiens dans de nombreux domaines, dont la flotte.

La dynastie Kamehamena (1810-1872) se compose de :

• Kamehameha I^er (1736-1819), roi d'Hawaï (1758-1819), unificateur de l'archipel d'Hawaï,
• Kamehameha II (1797-1824), fils aîné du précédent, roi de 1819 à 1824,
• Kamehameha III (1813-1854), frère cadet du précédent, roi de 1824 à 1854,
• Kamehameha IV (1834-1863), né Alexander Liholiho, neveu du précédent, roi de 1854 à 1863,
• Kamehameha V (1830-1872), né Lot Kapuāiwa, petit-fils de Kamehameha I^er et dernier roi (1863-1872) de la Maison de Kamehameha.

En 1819, à l'avènement de Kamehameha II, lors d'une grande cérémonie, le grand-prêtre est chargé de briser les idoles, d'incendier le temple, sans réaction de la population respectueuse des fonctions royales. Selon Aimé Césaire (1913-2008), c'est « l'exemple le plus simple et le plus complet que l'on connaisse d'une subversion culturelle préparatrice de l'asservissement » (cité par Philippe Zawieja, Dictionnaire de la fatigue, 2016, page 293). Est aussi abolie l'interdiction (tabou) de manger ensemble hommes et femmes, ce qui contribue à saper un autre pan important de la religion traditionnelle.

En 1820, entrent en action les missionnaires évangéliques, puis les catholiques en 1827, puis les mormons et les méthodistes, enfin les anglicans en 1862. De 1850 à 1900, les religions orientales s'implantent : confucianisme, taoïsme, bouddhisme, shintoïsme, etc. À partir de 1868, le mouvement Kaoni tente un syncrétisme entre religion traditionnelle et christianisme. La Constitution du Royaume d'Hawaï de 1840 (en) se revendique d'inspiration chrétienne. Père Damien (1840-1889) et Marianne Cope (1838-1918) sont deux missionnaires chrétiens catholiques canonisés pour leur travail à la léproserie de Molokai.

Durant cette période, divers événements se produisent, impliquant la France :

• Affaire Laplace (1839, l'incident français),
• Invasion française d'Honolulu (1846, Affaire Tromelin).

Les trois successeurs sont :

• Lunalilo (1835-1874), cousin du précédent, élu par référendum, roi de 1873 à 1874,
• Kalākaua (1838-1891), roi de 1874 à 1891, le monarque joyeux,
• Lydia Liliʻuokalani (1838-1917), reine de 1891 à 1893.

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  Lunalilo
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  Kalakaua, painting by William Cogswell, Iolani Palace.jpg
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  Liliʻuokalani

La Constitution de 1887 du Royaume de Hawaii (en) (ou constitution bayonnette) s'accompagne de :

• Rébellions hawaiiennes de 1887-1895 (en).
• Renversement du Royaume d'Hawaï le 17 janvier 1893,
• Bataille de la lèpre (en) en juillet 1893 (contre la relocalisation forcée de la léproserie de Kalawao (île de Molokai),
• Projet de constitution du Royaume d'Hawaï de 1893 (en),
• Gouvernement provisoire d'Hawaï (1893-1894)
• Semaine Noire à Hawaii (en) (1893-1894),
• Rébellion de Wilcox en janvier 1895 (en),
• République d'Hawaï (1894-1896)

William McKinley (1843-1901), 25^e président des États-Unis (1897-1901) annexe de fait l'archipel. La République d'Hawaï devient officiellement territoire. En 1959, le Territoire d'Hawaï (1900-1959) est admis 50^e État des États-Unis.

• Attaque de Pearl Harbor le 7 décembre 1941
• Révolution démocratique d'Hawaï de 1954 (en) (1946-1958)

• Renaissance d'Hawaï (en) (années 1960-1980)