Langues cananéennes

Les langues cananéennes, ou dialectes cananéens[1], sont l'un des trois sous-groupes des langues sémitiques du Nord-Ouest, les autres étant l'araméen et l'ougaritique. Elles sont attestées par des inscriptions cananéennes dans toute la région méditerranéenne. Les dialectes ont été étiquetés principalement en référence à la géographie biblique : hébreu, phénicien / punique, amorrite, ammonite, éqronite, moabite et édomite; les dialectes étaient tous mutuellement intelligibles, n'étant pas plus différenciés que les variétés géographiques de l'anglais moderne[2]. Cette famille de langues a la particularité d'être le premier groupe de langues historiquement attesté à utiliser un alphabet, dérivé de l'alphabet proto-cananéen, pour enregistrer leurs écrits, par opposition à l'écriture logographique / syllabique cunéiforme bien plus ancienne de la région.

Langues cananéennes
Classification par famille
Codes de langue
Glottolog cana1267

Ils étaient parlés par les anciens peuples sémitiques des régions de Canaan et du Levant, une zone englobant ce qui est aujourd'hui Israël, la Jordanie, le Sinaï, le Liban, la Syrie, les territoires palestiniens et aussi certaines zones marginales du sud-ouest de la Turquie, du sud-ouest de l'Irak et du nord de la péninsule arabique. Les Cananéens sont définis au sens large pour inclure les Hébreux, les Amalécites, les Ammonites, les Amoréens, les Édomites, les Éqronites, les Israélites (y compris les Judéens et les Samaritains), les Phéniciens (y compris les Carthaginois), les Moabites et les Sutéens. Bien que les Amoréens soient inclus parmi les peuples cananéens, leur langue n'est parfois pas considérée comme une langue cananéenne mais étroitement liée.

Les langues cananéennes ont continué à être des langues parlées de tous les jours jusqu'au IVe siècle au moins. L'hébreu est la seule langue cananéenne vivante aujourd'hui. Il est resté en usage continu par de nombreux Juifs jusqu'au Moyen Âge comme langue à la fois liturgique et littéraire et était utilisé pour le commerce entre des communautés juives diasporiques disparates. Il est également resté une langue liturgique parmi les Samaritains . L'hébreu a été ravivé par les militants politiques et culturels juifs, en particulier grâce aux efforts de revitalisation et de cultivation des sionistes à travers l'Europe et en Palestine, comme langue parlée tous les jours à la fin du XIXe siècle et au début du XXe siècle. Au milieu du XXe siècle, l'hébreu moderne était devenu la langue principale des Juifs de Palestine et devint plus tard la langue officielle de l' État d'Israël .

La principale référence pour les inscriptions extra-bibliques cananéennes, ainsi que les inscriptions araméennes, est le livre en langue allemande Kanaanäische und Aramäische Inschriften, dont les inscriptions sont souvent référencées comme KAI n (pour un nombre n)[3].

Classification et sources

Les langues ou dialectes cananéens peuvent être divisés comme suit[1]’ :

Nord de Canaan

Sud de Canaan
  • Ammonite - un dialecte hébraïque éteint du peuple ammonite mentionné dans la Bible.
  • Edomite - un dialecte hébraïque éteint du peuple Edomite mentionné dans la Bible et les textes égyptiens.
  • L'hébreu a disparu en tant que langue parlée de tous les jours entre 200 et 400 après JC, mais est resté utilisé de manière continue par de nombreux Juifs depuis cette période, en tant que langue écrite, langue lue et par de nombreuses personnes également langue parlée. Il a été principalement utilisé dans la liturgie, la littérature et le commerce jusque dans les temps modernes. À partir de la fin du XIXe siècle, elle a été relancée en tant que langue parlée tous les jours par les Juifs de Palestine et d'Europe alors que le sionisme émergeait en tant que mouvement politique et que les Juifs commençaient à s'installer en Palestine en nombre croissant, et il devint la lingua franca de la communauté juive croissante. . Après la création de l'État d' Israël, il est devenu la langue principale du pays. Bien que différents dialectes de la langue aient été utilisés autrefois, il s'agit principalement de la même langue hébraïque. L'hébreu est la seule langue cananéenne qui soit une langue vivante, et l'exemple le plus réussi d'une langue morte ressuscitée.
  • Moabite - un dialecte hébraïque éteint du peuple Moabite mentionné dans la Bible. Les principales sources sont la stèle de Mesha et la stèle El-Kerak .

Autre

Autres langues cananéennes possibles:

  • Éqronite ou Sémitique philistin - à ne pas confondre avec la langue philistine (supposée indo-européenne et non sémitique, bien qu'incertain). La première est attestée par plusieurs dizaines d'inscriptions en écriture phénicienne éparpillées le long de la côte sud-ouest d'Israël, en particulier l'inscription royale dédicacatoire d'Éqron .
  • Ougaritique, mais l'inclusion de cette langue dans le cananéen soit contestée.
  • L'inscription de Deir Alla, écrite dans un dialecte aux caractéristiques araméenne et cananéenne du sud, qui est classée comme cananéenne dans Hetzron.

Comparaison avec l'araméen

Certaines caractéristiques typologiques distinctives du cananéen par rapport à l'araméen sont :

  • Le préfixe h- utilisé comme article défini (l'araméen a un postfixé -a ). Cela semble être une innovation cananéenne.
  • Le pronom de la première personne étant ʼnk (אנכ anok (i), par rapport à l'araméen ʼnʼ / ʼny ', qui est similaire à l'akkadien, à l'égyptien ancien et à l'amazigh.
  • Le * a > ò décalage de voyelle (décalage de voyelle cananéen).

Descendance

L'hébreu moderne a ressuscité à l'ère moderne à partir d'un dialecte éteint des anciens Israélites conservé dans la littérature, la poésie et la liturgie ; également connu sous le nom d'hébreu classique, la forme la plus ancienne de la langue attestée par écrit. La prononciation originelle de l'hébreu biblique n'est accessible que par reconstruction. Il peut également inclure l'ancien hébreu samaritain, un dialecte anciennement parlé par les Samaritains anciens. Les principales sources de l'hébreu classique sont la Bible hébraïque (Tanakh) et des inscriptions telles que le calendrier Gezer et le fragment de poterie Khirbet Qeiyafa. Toutes les autres langues cananéennes semblent avoir disparu au début du 1er millénaire après JC, quelques siècles après l'expansion de l'islam.

Les formes légèrement variées de l'hébreu préservées du premier millénaire avant notre ère jusqu'aux temps modernes comprennent :

Voir également

Références
  1. Rendsburg 1997, p. 65.
  2. Gary A. Rendsburg, Ancient Hebrew Phonology, in Phonologies of Asia and Africa, Editors Alan S. Kaye and Peter T. Daniels, Eisenbrauns, , 66 p. (ISBN 978-1575060194, lire en ligne)
  3. For example, the Mesha Stele is "KAI 181".

Bibliographie
      • The Semitic Languages. Routledge Language Family Descriptions. Edited by Robert Hetzron. New York: Routledge, 1997.
      • Romain Garnier et Guillaume Jacques, « A neglected phonetic law: The assimilation of pretonic yod to a following coronal in North-West Semitic », Bulletin of the School of Oriental and African Studies, vol. 75, no 1,‎ , p. 135–145 (DOI 10.1017/s0041977x11001261, CiteSeerx 10.1.1.395.1033, lire en ligne)
      • Gary Rendsburg, Phonologies of Asia and Africa: Including the Caucasus, Eisenbrauns, (ISBN 978-1-57506-019-4), « Ancient Hebrew Phonology », p. 65
      • Bruce K. Waltke et M. O'Connor, An Introduction to Biblical Hebrew Syntax, Winona Lake, Indiana, Eisenbrauns, (ISBN 978-0-931464-31-7)

Liens externes
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