Manon Roland

Manon Roland, née Jeanne Marie Phlipon[1] le à Paris, et guillotinée le dans la même ville, est une salonnière et personnalité politique française.

Pour l'évocation, voir Manon Roland (téléfilm).

Pour les articles homonymes, voir Roland (homonymie).

Manon Roland
Portrait de Manon Roland, musée Lambinet, fin du XVIIIe siècle.
Biographie
Naissance
Décès
(à 39 ans)
Paris
Nom de naissance
Jeanne-Marie Phlipon
Nationalité
Activités
Conjoint
Autres informations
Parti politique
Lieux de détention
Signature

Égérie des Girondins puis, plus tard, des Romantiques ; elle fut une des figures de la Révolution française et joua un rôle majeur au sein du parti girondin. Elle poussa son mari, Jean-Marie Roland de La Platière, au premier plan de la vie politique de 1791 à 1793.

Biographie

Enfance

Née le dans l'île de la Cité à Paris[2], Jeanne Marie Phlipon est la fille de Gatien Phlipon – ou Phlippon – maître graveur à Paris au no 41 quai de l'Horloge, homme aisé mais joueur et coureur de jupons et de Marguerite Bimont[3]. Placée en nourrice jusque l’âge de deux ans[4] elle est la seule survivante des sept enfants du couple et concentra toute l’affection de ses parents[5]. Enfant pieuse et très intelligente, au caractère ferme et résolu, elle montra de grandes aptitudes pour les études[5]. Un frère de sa mère, l'abbé Bimont, lui apprit le latin[6]:121. À huit ans, elle se passionna pour la lecture de la Vie des hommes illustres de Plutarque qui resta un de ses auteurs favoris[5]:14 et elle avait lu la Bible, le Roman comique de Scarron, un traité des Guerres civiles d’Appien, les Mémoires de Pontis et de mademoiselle de Montpensier, un traité sur l’Art héraldique[6]:120-1. Elle lit ensuite Fénelon, Le Tasse et Locke[5]. Bossuet, Massillon, et d'autres philosophes tels Montesquieu ou Voltaire[7].

À sa demande, elle est placée, en , au couvent des Augustines de la Congrégation de Notre-Dame, rue Neuve-Saint-Étienne, à 11 ans, où elle se lie d’amitié avec Sophie et Henriette Cannet originaires d’Amiens[8]. Manon entretient avec ses deux amies une correspondance suivie après leur sortie du couvent[9].

Jeunesse

Lorsque sa mère meurt, alors qu’elle a une vingtaine d’années, la jeune fille se consacre à l’étude, et à la tenue du ménage de son père. La lecture de la Nouvelle Héloïse parvient à la consoler du profond chagrin qu’elle éprouve et Jean-Jacques Rousseau reste son maître[10].

En 1774, elle séjourne quelque temps au château de Versailles, ressentant comme une insulte le mépris dans lequel la noblesse tient les bourgeois[6]:132. Roland n’oublie jamais la haine qu’elle ressent alors[11].

Belle, l’« attitude ferme et gracieuse », le sourire « tendre et séducteur », la fille du graveur a de nombreux soupirants, mais refuse toutes les propositions de mariage, dictant à son père les lettres de refus[12].

En 1776, par l’intermédiaire de ses deux amies amiénoises (notamment de Sophie, devenue Mme de Gomicourt en épousant Pierre Dragon Gomicourt, seigneur de Sailly-le-Sec), elle fait la connaissance de Jean-Marie Roland de La Platière, économiste réputé, d’une grande intelligence, inspecteur du commerce et des manufactures de Picardie, lié à Amiens avec la famille Cannet[4]. Roland, de vingt ans son aîné, s’éprend d'elle et demande sa main. Le père de la jeune femme, auquel sa fille demandait des comptes de tutelle, commença par opposer un refus à la demande de Roland. Celui-ci, avant de la connaître, avait aimé Henriette Cannet, qu'il avait même envisagé d'épouser[13]. Âgée de 26 ans, n’ayant pas besoin de l’accord paternel pour se marier, Jeanne Marie Phlipon, bientôt Roland se retira dans un couvent, où elle s’exerça à vivre avec les 530 livres de rente qui formaient toute sa fortune ; cinq mois plus tard, les difficultés s’aplanirent, et le mariage fut célébré le [13].

L'épouse d'un grand commis de l'État
Jean-Marie Roland,
estampe de François Bonneville,
Paris, BnF, département des estampes, 1797.
Mme Roland, estampe de François Bonneville,
Paris, BnF, département des estampes, 1796.

Le , après beaucoup d’hésitations, elle l’épouse. « Toute sa vie, elle coopérera au travail de son mari, co-rédigeant avec lui ses discours académiques, ses traités techniques, ses rapports d’inspecteur des manufactures, ses articles pour l’Encyclopédie méthodique et, pendant la Révolution, ses textes ministériels[14] ». La vie conjugale n’enchante guère Manon Roland mariée, non par amour, mais plutôt pour échapper à la tutelle de son père. Elle n’éprouve guère que de l’affection pour son mari. La vie quotidienne menée aux côtés de l’inspecteur des manufactures, avec qui elle collabore sur le plan professionnel, sans se préoccuper de ses aspirations propres, ne l’épanouit pas : « Mariée dans tout le sérieux de la raison », avoua-t-elle dans ses Mémoires, « je ne trouvais rien qui m’en tirât ; je me dévouais avec une plénitude plus enthousiaste que calculée. À force de ne considérer que la félicité de mon partenaire, je m’aperçus qu’il manquait quelque chose à la mienne[15]:172 ».

La première année de leur mariage, ils vivent un an à Paris, où son mari a été appelé par les intendants du commerce qui voulaient faire de nouveaux règlements[5]:30. En , le couple Roland s’installe à Amiens, où ils restent quatre ans, pour le travail dont Roland s’était chargé, d’une partie considérable de l’Encyclopédie méthodique[5]:30. Elle donne naissance à leur fille : Eudora Roland (1781-1858)[16]. Passionnée de botanique, elle qui a suivi, en 1780, les cours d’histoire naturelle du Jardin du roi[17], herborise le long des canaux aux abords de la ville et constitue un herbier aquatique utile à son mari, qui publie l’ouvrage, l’Art du tourbier, en 1782[18].

Apprenant que la place d’inspecteur des manufactures à Lyon est vacante, elle postule pour son mari ; c’est ainsi que le couple, en , quitte Amiens et s’installe à Villefranche-sur-Saône[19] dans la maison paternelle de Roland où vivait encore sa mère[5]:30. Acquise aux idées des Lumières, Manon Roland écrit des articles politiques pour le Courrier de Lyon[4],[20].

La Révolution, qui l’enflamme d’un ardent patriotisme[5]:30, lui donne l’occasion de mettre un terme à sa vie terne et monotone. En raison de l’ascension politique du mari, le couple s’installe à Paris en à l’hôtel Britannique, rue Guénégaud, les époux dormant désormais dans une chambre à deux lits[21].

L’égérie des Girondins
Silhouettes de la famille Roland (Jean-Marie, Manon et leur fille Eudora), dessinées par Lavater à Zurich, vers 1792, Paris, musée Carnavalet.
Madame Roland, huile sur toile de Johann Julius Heinsius, 1792.

Dès 1791, Manon Roland devient membre du club des Jacobins, où elle prononcera notamment plusieurs discours[22].

Manon Roland décide d’accueillir dans son salon de nombreux hommes politiques influents[4], dont Brissot, Pétion, Robespierre et d’autres élites du mouvement populaire dont notamment Buzot[23].

Grâce à ses relations au sein de la Gironde, son mari devient ministre de l’Intérieur le . Dès lors, dans l’hôtel ministériel de la rue Neuve-des-Petits-Champs (l’hôtel de Calonne construit par Le Vau), Manon Roland devint l’égérie du parti girondin. Barbaroux, Brissot, Louvet, Pétion, et aussi Buzot auquel la lie une passion partagée, assistent aux dîners qu’elle offre deux fois par semaine[24]. Manon Roland, cependant, reste fidèle à son mari, ce « vénérable vieillard[25] » qu’elle chérit « comme un père[25] ».

À ses côtés, elle joue, au ministère de l’Intérieur, un rôle essentiel, rédigeant notamment la lettre dans laquelle Roland demande au roi de revenir sur son veto, lettre qui provoque son renvoi le [5]:33-4. Lorsque son mari retrouve son portefeuille après la prise des Tuileries, le , Manon Roland dirige plus que jamais ses bureaux.

Après les massacres de Septembre, qui la révoltent mais contre lesquels elle n’agit pas, elle voue à Danton une haine féroce[10]. Dans une lettre en date du , elle écrit sans illusions : « […] Danton conduit tout ; Robespierre est son mannequin, Marat tient sa torche et son poignard ; ce farouche tribun règne et nous ne sommes que des opprimés, en attendant que nous tombions ses victimes[26]. » Aussi entière et acharnée dans ses haines que dans ses affections, l’égérie des Girondins attaque Danton de plus en plus violemment par la voix de Buzot. Sachant d’où viennent ces attaques, le tribun s’écrie : « Nous avons besoin de ministres qui voient par d’autres yeux que ceux de leur femme[27] ». Manon Roland, dès lors, devient furieuse. Cependant, les Montagnards multiplient les attaques contre les Girondins, en particulier contre Roland surnommé dans le Père Duchesne « Coco Roland », Manon Roland devenant « Madame Coco » ou « la reine Coco[28] ».

Lassé des attaques, le ministre de l’Intérieur démissionne le [29].

La prison, le procès, l’exécution
Madame Roland à la Conciergerie, dessin anonyme, 1793.
Madame Roland plaidant sa cause devant le Tribunal révolutionnaire.
Paris, BnF, département des estampes, 1799.
Buzot contemplant un portrait de Madame Roland, par Leguay

Le , lors de la proscription des Girondins, elle ne fuit pas, comme elle aurait pu le faire et comme le font, entre autres, son mari et Buzot. Son époux s’échappe vers Rouen, mais Manon Roland se laisse arrêter[10] le à son domicile situé au second étage du no 51 rue de la Vieille Boucherie ; elle est incarcérée dans la prison de l’Abbaye[30]. Détachée de la vie, libérée de la présence de son mari, elle ressent son arrestation comme un soulagement qu’elle décrit à Buzot dans une de ces pages de la correspondance passionnée et déchirante qu’ils échangent alors : « Je chéris ces fers où il m’est libre de t’aimer sans partage[31] ». Le 22, elle écrit au même, avec une farouche détermination : « Les tyrans peuvent m’opprimer, mais m’avilir ? jamais, jamais[32] ! » Relâchée le , pendant une heure, elle est à nouveau arrêtée et placée à Sainte-Pélagie puis transférée à la Conciergerie où elle reste cinq mois[33].

En prison, elle est respectée par tous les gardiens et certains privilèges lui sont accordés. Elle peut ainsi avoir de quoi écrire et recevoir des visites occasionnelles de ses amis dévoués. Elle y reçoit la visite de son amie Henriette Cannet qui lui propose d’échanger leurs vêtements pour qu’elle puisse s’échapper, ce qu’elle refuse[15]:175. C’est à la Conciergerie qu’elle écrit son Appel à l’impartiale postérité, mémoires destinés à sa fille Eudora où elle montre une étrange alternance entre louanges personnelles et patriotisme, entre l’insignifiant et le sublime[34].

Elle est jugée le . Tout de blanc vêtue, elle se présente devant le Tribunal révolutionnaire. Le procès se déroule entre 9 h et 14 h 30, et la sentence est mise à exécution le soir même, en même temps qu’un autre condamné, Simon-François Lamarche, ancien directeur de la fabrication des assignats, accusé de s’être rendu aux Tuileries, auprès du roi, le [35] ("la journée finissait et déjà la brume légère et la cendre grise du crépuscule enveloppaient les rues de Paris"[36]:156). Quand la charrette arriva devant Saint-Roch, des forcenés les accablèrent d’injures, leur montrant le poing et criant : « À la guillotine ! à la guillotine ! » sans paraître la troubler[37]:442. Se penchant vers Lamarche, de plus en plus accablé, elle tâcha de lui rendre un peu de courage et parut y parvenir[37]:442. La charrette s’arrêta au pied de l’échafaud à 5 heures et quart[37]:442. Elle aurait dû être exécutée avant Lamarche, mais c’est le contraire qui eut lieu[37]:442. Elle aurait proposé à ce dernier de passer le premier, mais cela paraît aussi apocryphe que la fameuse exclamation qu'elle aurait prononcée en montrant à l'échafaud : « Ô Liberté, que de crimes on commet en ton nom ! »[37]:442, qui est une invention du poète romantique Lamartine[38].

Eudora Roland, gravure d'après un portrait peint par Marie-Éléonore Godefroid, XIXe siècle.

Devenir de la famille de Manon Roland
Découverte du cadavre de Jean-Marie Roland, près la grande route de Paris à Rouen.
Paris, BnF, département des estampes, vers 1799.

Deux jours plus tard, le , Jean-Marie Roland apprend tardivement la comparution prochaine de sa femme devant le Tribunal révolutionnaire (de fait, elle a déjà été jugée et guillotinée). L'époux de Manon se suicide le soir même[39],[40], à Bourg-Beaudouin dans l’Eure, sur la route entre Rouen et Paris. Buzot, qui n'apprend la fin de Madame Roland qu'en , se donne lui aussi la mort, près de Saint-Émilion.

Eudora, devenue orpheline, est recueillie par Jacques Antoine Creuzé-Latouche, un ancien soupirant de Manon Roland[41]. Conformément à la volonté de Manon, c’est le naturaliste et botaniste Louis-Augustin Bosc d’Antic, un des principaux amis de Manon Roland et de son mari[42], qui, à la fin de la Terreur, devient son tuteur et se charge de l’éducation de la petite orpheline[43]. Eudora avait alors moins de quatorze ans et demi[43].

Entre avril et , à l’occasion de leurs tête-à-tête en forêt de Montmorency, leur passion prend naissance[44]:144. Craignant néanmoins de passer pour un suborneur, Bosc, âgé de trente-sept ans, l’envoie, le , à Rouen, chez les demoiselles Malortie, qui avaient caché son père, deux ans plus tôt, lors de la proscription des Girondins[44]:145. Le , Bosc écrivit encore à Broussonnet : « Elle m’est tendrement attachée et annonce les plus intéressantes dispositions ; aussi ne puis-je plus me défendre de répondre a son vœu et de la prendre pour femme, malgré la disproportion de nos âges[43]. » Mais, en avril, Eudora commence à donner des signes de refroidissement, que viennent confirmer deux lettres en date des 26 et [44]:147-8. Ne voulant pas répéter l’exemple de l’union disproportionnée de Manon avec Roland, Bosc rompt le projet et s’expatrie, pour l’oublier[43]. La Révellière lui promit une mission diplomatique aux États-Unis, et en partit pour embarquer à Bordeaux[43].

Eudora épouse, quelques mois plus tard, le , le frère cadet du botaniste Anselme-Benoît Champagneux, Pierre-Léon[45],[44]:151.

Postérité

Manon Roland, égérie romantique
Madame Roland conduite à l'échafaud, Laslett John Pott, 1874. Musée de la Révolution française.
Madame Roland à l'échafaud, huile sur toile anonyme, fin du XIXe siècle, Versailles, musée Lambinet.

La figure de Manon Roland devient au XIXe siècle, sous la plume de Lamartine, Stendhal ou Michelet une légende, celle d'une « héroïne de la révolution et d'une martyre de la liberté »[46]. Sainte-Beuve lui consacre cinq études, et Lamartine la définit d'abord comme une femme, un génie de l'amour vivant par le cœur et déversant son surplus d'amour dans l'œuvre de la révolution[47].

En rédigeant de 1843 à 1846 son Histoire des Girondins, Lamartine réalise une fresque mythique, préparant à son héroïne Madame Roland une belle mort, et en lui réservant, comme aux autres protagonistes, un rôle archétypal[38] :

« Les hommes naissent comme des personnifications instantanées des choses qui doivent se penser, se dire ou se faire : Voltaire, le bon sens ; Jean-Jacques Rousseau, l'idéal ; (...) Madame Roland, l'enthousiasme (...) »

Dans Le Rouge et le Noir, Stendhal prête à Mathilde de la Mole ces réflexions[48],[49] :

« S’il y a une révolution, pourquoi Julien Sorel ne jouerait-il pas le rôle de Roland, et moi celui de madame Roland ? J’aime mieux ce rôle que celui de madame de Staël : l’immoralité de la conduite sera un obstacle dans notre siècle. Certainement on ne me reprochera pas une seconde faiblesse ; j’en mourrais de honte.

Les rêveries de Mathilde n’étaient pas toutes aussi graves, il faut l’avouer, que les pensées que nous venons de transcrire. »

Pour Gita May[50], professeur émérite de français à l'université de Colombia, « ce sont les romantiques qui, en exaltant la victime de la Terreur, l'héroïne sans tache et sans reproche, figèrent Mme Roland dans une attitude qui faisait d'elle un beau sujet de biographies romancées dans le genre victorien. Dès le début du dix-neuvième siècle, elle était déjà l'objet d'un véritable culte qui tenait de la vénération et de l'admiration amoureuse »[47].

Historiographie
Les prisonnières se moquent de Madame Roland à la prison Sainte-Pélagie (Paris).
Huile sur toile par Évariste Carpentier
au Musée Revoltella, Trieste (Italie), 1886.
Madame Roland, buste en marbre par François Masson, vers 1792-1793, musée d'art du comté de Los Angeles.
Portrait de Manon Roland au physionotrace par Edme Quenedey, vers 1790, BnF.

Ultérieurement, plusieurs historiens dont Albert Mathiez et Louis Madelin réagissent à ce qu'ils considèrent comme un culte de la personnalité propre au romantisme et dépeignent Madame Roland comme une petite bourgeoise intrigante et rancunière, qui serait en partie responsable des dissensions entre Girondins et Montagnards[47].

La biographie plus récente de Siân Reynolds s'en détache nettement, notamment en insistant sur les mérites et capacités de son époux Jean-Marie Roland de La Platière. Manon Roland y apparaît « ni héroïne mystique telle Jeanne d’Arc, ni anti-héroïne telle Madame Bovary : Madame Roland est un pur produit des Lumières et de la Révolution »[46].

Télévision

En 1989 (année du bicentenaire de la Révolution), Édouard Molinaro lui consacre un téléfilm, intitulé Manon Roland[51].

Elle fait partie des figures féminines de la Révolution Française traitées dans le cadre de l'émission Secrets d'histoire, intitulée Les femmes de la Révolution diffusée le sur France 2[52].

Publications
  • Lettres de Madame Roland de 1780 à 1793 publiées par Claude Perroud, Imprimerie nationale, 1900-1902 tome 1 ; tome 2 disponibles sur Gallica.
  • Lettres de Madame Roland de 1767 à 1780 publiées par Claude Perroud, Imprimerie nationale, 1913-1915 tome 1 ; tome 2 disponibles sur Gallica.
  • Lettres de Roland à Bosc publiées par Claude Perroud, Paris, Noël Charavay, s.d., après 1902.
  • Dix-huit Lettres de Madame Roland publiées par Claude Perroud, Paris, Noël Charavay, s.d., après 1905.
  • Nouvelles lettres de Madame Roland publiées par Claude Perroud, Paris, Noël Charavay, s.d., après 1909.
  • Mémoires de Madame Roland, Paris, Mercure de France, 1986, réédition : 2004.
  • Mémoires de madame Roland : nouv. éd. critique contenant des fragments inédits et des lettres de la prison publiées par Claude Perroud, Paris, Plon, 1905 tome 1 ; tome 2 disponibles sur Gallica.

Notes et références
  1. Une très grande majorité d’historiens donnent le nom de Phlipon. Voir « BNF Catalogue général », sur catalogue.bnf.fr, (consulté le ).
  2. Reynolds 2012, p. 14.
  3. (en) Evangeline Wilbour Blashfield, Manon Phlipon Roland. Early Years, C. Scribner’s sons, , p. 17.
  4. Yvonne Knibiehler et Martine Sagaert, Les Mots des mères : du XVIIe siècle à nos jours, Paris, Robert Laffont, , 1176 p., 20 cm (ISBN 978-2-221-12223-5, lire en ligne).
  5. Madame Roland : sa détention à l’abbaye et à Sainte-Pélagie 1793, Paris, G. Hurtrel, , 239 p. (lire en ligne), p. 11.
  6. Adolphe Granier de Cassagnac, Histoire du directoire, t. 2, (lire en ligne), p. 120.
  7. May 1974, p. 94-95, [lire en ligne].
  8. Claude Marie Perroud et Mathe Conor, Lettres de Madame Roland : 1767-1780, t. 1, coll. « de documents inédits sur l’histoire de France » (lire en ligne).
  9. Jean-Marie et Manon Roland, Union des sociétés historiques du Rhône, Archives départementales du Rhône, , p. 13.
  10. Un Jour dans l'Histoire, émission du 17/07 diffusée sur La Première- d'après Valérie André, professeur à l'ULB et membre de l'Académie royale de Belgique.
  11. Luc Boisnard, La noblesse dans la tourmente : 1774-1802, , 363 p. (ISBN 978-2-235-02100-5, lire en ligne), p. 170.
  12. Madeleine Clemenceau Jacquemaire, Madame Roland, Paris, Plon, , 127 p. (lire en ligne), p. 20.
  13. Léon Lavedan, Étienne Lamy, Édouard Jean Alexandre Trogan et Albert de Luppé, Le Correspondant, t. 64, Paris, Charles Douniol, , 949 p. (lire en ligne), p. 263.
  14. Dominique Godineau, Les femmes dans la France moderne : XVIe – XVIIIe siècle, Paris, Armand Colin, coll. « U », , 312 p., 24 cm (ISBN 978-2-200-60385-4, lire en ligne).
  15. Charles-Aimé Dauban, Mémoires de Madame Roland : seule édition entièrement conforme au manuscrit autographe transmis en 1858, Paris, Henri Plon, , 442 p. (OCLC 897490371, lire en ligne).
  16. De ce mariage furent issues trois filles, Mme veuve Taillet, Mme veuve Marillier et Mlle Marie Chaley. Voir Claude Perroud, Collection de documents inédits sur l’histoire de France : Lettres de Madame Roland, t. 71, Paris, Bibliothèque nationale, (lire en ligne), chap. 2, p. 723.
  17. Pascal Duris, Linné et la France, 1780-1850, Genève, Droz, , 281 p. (lire en ligne), p. 182.
  18. Manon-Jeanne Phlipon Roland De La Platière, Saint-Albin Berville et Jean-François Barrière, Mémoires de Madame Roland : avec une notice sur sa vie, des notes et des éclaircissemens historiques, t. 1er, Paris, Baudouin frères, coll. « des mémoires relatifs à la Révolution française », , 455 p. (lire en ligne), p. 258.
  19. L’immeuble où ils vécurent, au no 793 de la rue Nationale, existe toujours.
  20. Jean-Marie et Manon Roland, op. cit., p. 118.
  21. Guy Chaussinand-Nogaret, Madame Roland : une femme en révolution, Paris, Seuil, , 356 p. (ISBN 978-2-02-008934-0, lire en ligne), p. 128.
  22. Charlotte Corbel, Madame Roland : mémorialiste et épistolière face à l’histoire (1754-1793), Nantes (lire en ligne), p. 168
  23. Alphonse de Lamartine, Histoire des Girondins, t. 1, Paris, L. Hachette, , 453 p. (lire en ligne), p. 30.
  24. Pierre Bessand-Massenet, De Robespierre à Bonaparte : les Français et la Révolution, Paris, Éditions de Fallois, , p. 138.
  25. G. Lenotre, Les grandes heures de la Révolution française, t. 4, Libraire académique Perrin, (lire en ligne), p. 96.
  26. Gustave Lanson, Choix de lettres du XVIIIe siècle, Paris, Librairie Hachette et Cie, , 708 p., p. 674.
  27. Charles-Aimé Dauban, Étude sur Madame Roland et son temps : suivie des lettres de Madame Roland à Buzot et d’autres documents inédits, Paris, Henri Plon, , cclxxi, 71, 23 cm (lire en ligne), cl.
  28. Antoine Agostini, La pensée politique de Jacques-René Hébert, 1790-1794, Presses universitaires d’Aix-Marseille, , p. 102.
  29. Alphonse Aulard et Société de l’histoire de la révolution française, La Révolution française : Revue d’histoire moderne et contemporaine, t. 34, Paris, La Société, (lire en ligne), p. 216.
  30. Catherine Valenti, Les Grandes Femmes de l’Histoire de France, Éditions First, , 208 p. (ISBN 978-2-7540-4858-3, lire en ligne), p. 98.
  31. Jacques Chabannes, Amours sous la Révolution, Librairie académique Perrin, , 347 p. (lire en ligne), p. 171.
  32. Gustave Lanson, Choix de lettres du XVIIIe siècle, Paris, Librairie Hachette et Cie, , 708 p. (lire en ligne), p. 677.
  33. Jean Butin, Ces Lyonnaises qui ont marqué leur temps : passionnées, fascinantes, légendaires, Éditions Lyonnaises d’Art et d’Histoire, , 283 p. (ISBN 978-2-84147-092-1, lire en ligne), p. 94.
  34. Anne Soprani, La Révolution et les femmes, 1789-1796, Paris, Dubois, , 238 p. (ISBN 978-2-86676-368-8, lire en ligne), p. 164.
  35. Jean François-Primo, Manon Roland : sa vie passionnée, son secret suivi du voyage à Soucis et des lettres d’amour à Buzot, Éditions Argo, , 454 p. (lire en ligne), p. 401.
  36. Hector Fleischmann, La Guillotine en 1793 : d’après des documents inédits des Archives, Paris, Librairie des Publications Modernes, , 316 p., in-8° (lire en ligne), p. 156.
  37. Edmond Biré, « La Mort de Madame Roland : Samedi 9 Novembre 1793 », La Quinzaine Revue littéraire, artistique et scientifique, Paris, t. ix 2e année,‎ , p. 440-3 (lire en ligne, consulté le ).
  38. Roger Bellet, La Femme au XIXe siècle : littérature et idéologie, Lyon, Presses universitaires de Lyon, , 201 p. (ISBN 978-2-7297-0019-5), « Lamartine et Madame Roland ».
  39. Perroud 1895, p. 15-26.
  40. Reynolds 2012, p. 287-288.
  41. Jeanne Grall, Girondins et Montagnards : les dessous d’une insurrection, 1793, Rennes, Ouest-France, , 213 p., 23 cm (ISBN 978-2-7373-0243-5, lire en ligne), p. 172.
  42. C’est lui, la Terreur passée, qui récupéra le manuscrit des mémoires de Manon Roland, et les imprima chez Louvet, en l’an III, sous le titre d’Appel à l’impartiale postérité par la citoyenne Roland.
  43. André Berthelot, Camille Dreyfus et André Berthelot, La Grande Encyclopédie : inventaire raisonné des sciences, des lettres et des arts, t. 7, Paris, H. Lamirault, (lire en ligne), p. 452.
  44. Antoine Da Sylva, De Rousseau à Hugo : Bosc, l’enfant des Lumières, Ermont, Le Chemin du philosophe, , 265 p. (ISBN 978-2-9530882-0-5, lire en ligne).
  45. Amandine Desmaison, Les Dessous de l'histoire : ces grandes dames et petites femmes qui ont fait la France, Scali, , 379 p. (ISBN 978-2-35012-032-4, lire en ligne), p. 259.
  46. Annie Jourdan, « La Révolution, une affaire de couple », La Vie des idées,‎ (lire en ligne, consulté le ).
  47. May 1974, p. 18-19.
  48. « Page:Le Rouge et le Noir.djvu/361 - Wikisource », sur fr.wikisource.org (consulté le )
  49. Nicole Thévenet, « Les femmes et la révolution française », sur Canopé (consulté le )
  50. « Gita May (1929-2016) | Columbia | French », sur french.columbia.edu (consulté le )
  51. « Manon Roland sur Allociné », sur Allociné< 08 novembre 2021
  52. « Les femmes de la Révolution à l’honneur dans « Secrets d'Histoire » sur France 2 », La Depeche du Midi,‎ (lire en ligne)

Voir aussi

Bibliographie
  • Jean-Marie et Manon Roland : actes du colloque national de Villefranche-sur-Saône, 1989, Lyon, Union des sociétés historiques du Rhône, coll. « Actes des journées d'études / USHR » (no 6), , 174 p. (ISBN 2-906998-04-4).
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