Marie-Dominique Molinié

Converti après des études de philosophie pendant lesquelles il est devenu ami de Cioran, il a été fortement marqué par les intuitions de Thérèse de l'Enfant-Jésus[2]. Il est rentré dans l'ordre des Dominicains en 1944. Il a exercé son ministère au couvent de Nancy[3], avant de se retirer dans une abbaye des Landes.

Son originalité et son enseignement radical l'ont placé en marge du monde des enseignants de théologie. Dans ses prédications, il insistait beaucoup sur le danger de l'orgueil « qu'il fallait craindre comme le feu » alors que l'humilité et la confiance sont les seules authentiques attitudes pour nous amener vers la sainteté, vocation de tout chrétien.

En revanche il est très apprécié dans les communautés du Renouveau charismatique catholique, comme la communauté des Béatitudes et la communauté du Chemin Neuf. Il a aussi beaucoup prêché dans d'autres communautés religieuses comme les Carmels.

Le centre de son enseignement porte sur la louange de Jésus-Christ au Dieu le Père. Il a largement commenté au chapitre 11 de l'Évangile selon Matthieu, le verset 25 « Je te loue, Père, Seigneur du ciel et de la terre, d'avoir caché cela aux sages et aux intelligents et de l'avoir révélé aux tout-petits[4]. »

Paraphrasant la célèbre phrase de Georges Clemenceau, il aimait à dire : « La philosophie et la théologie sont choses trop sérieuses pour être abandonnées aux intellectuels[5]. »

Le père Marie-Dominique Molinié, dominicain, fut un admirable prédicateur et un incomparable initiateur à la vie spirituelle[6].

Commentaire selon saint Luc (Lc 8, 16-18) :

Un renoncement radical

« Dieu nous demande de nous écarter avec vigueur des choses mauvaises, des poisons susceptibles de tuer la vie divine ou de l'anémier — Si ton œil te scandalise... (Mt 18, 9) — mais ce n'est pas là du renoncement, c'est de l'hygiène ; à l'égard du mal, l'Évangile ne nous offre que de l'hygiène, comme la médecine à l'égard des microbe.
C'est à l'égard du bien que Dieu nous demande le renoncement, spécialement des plus grands biens — spécialement du Bien par excellence, la perte précieuse qu'il veut pourtant nous donner au point d'avoir livré son Fils à la mort dans ce seul but. Car ce n'est point par sadisme, narcissisme ou mesquine jalousie que Dieu nous demande le renoncement — mais au contraire parce que c'est la seule attitude permettant de recevoir le don de Dieu, non seulement de le recevoir dignement, mais de le recevoir tout court.

Il y a en effet incompatibilité absolue entre le mouvement de recevoir et le mouvement de s'emparer — et le renoncement porte justement, non sur le Bien convoité, mais sur la prévention de nous en emparer si peu que ce soit : recevoir n'est pas moins actif que prendre —, mais c'est une activité d'un autre ordre et qui, aux yeux de l'impatience humaine, ressemble fâcheusement à de la passivité.
Une telle attitude ne va pas sans un renoncement radical à toute idée de conquête, à toute exigence (à quelque titre que ce soit), certains le comprennent, mais n'y parviennent pas encore. »

— Matie-Dominique Molinié, O.P. Le courage d'avoir peur, Paris, Cerf/Points, 1975/2017, p. 80.

• 1967 : Le Combat de Jacob : peut-on vivre avec Dieu ? peut-on vivre sans Dieu ?, 189 p., Paris, Cerf (réédité en 1972 et 1982)
• 1975 : Le Courage d'avoir peur, Points, réédité :2017, 320 p. (ISBN 978-2-7578-5943-8)
• 1977 : Prisonniers de l'infini, 230 p., Cerf, Paris 134 p.
• 1989 : Adoration ou désespoir, une catéchèse pour les jeunes et les autres, 283 p, CLD, Chambray-les-Tours Édition 1980
• 1992 : Je choisis tout la vie et le message de Thérèse de Lisieux, 245 p, CLD, Chambray-les-Tours
• 1994 : Naître de nouveau. Adaptation écrite d'une retraite donnée aux sœurs dominicaines de Montligeon en 1953, Pneumathèque, Nouan-le-Fuzelier 74 p., Bibliogr. p. 71-72
• 1994 : Qui comprendra le Cœur de Dieu ?, 183 p, Éd. Saint-Paul, Paris
• 1998 : Le Saint-Esprit et la gloire, 128 p, P Tequi, Paris (ISBN 978-2-7403-0825-7)
• 2000 : Le face-à-face dans la nuit. méditation sur le mystère du mal., 256 p, P. Tequi, Paris (ISBN 978-2-7403-0587-4)
• 2001 : Un feu sur la terre (10 vol), P Tequi, Paris
  • Vol. I : Une divine blessure (ISBN 978-2-7403-0821-9)
  • Vol. II : La Loi et la grâce
  • Vol. III : La Trinité (ISBN 978-2-7403-0850-9)
  • Vol. IV : La vision face à face et le régime du ciel (ISBN 978-2-7403-0860-8)
  • Vol. V : L'épreuve de la foi et la chute originelle (ISBN 978-2-7403-0862-2)
  • Vol. VI : Le mystère de la Rédemption (ISBN 978-2-7403-0878-3)
  • Vol. VII : La sainte Vierge et la Gloire (ISBN 978-2-7403-0879-0)
  • Vol. VIII : Le bon larron et les stigmates (ISBN 978-2-7403-0880-6)
  • Vol. IX : L'irruption de la Gloire (ISBN 978-2-7403-0881-3)
  • Vol. X : Que ma joie demeure (ISBN 978-2-7403-0882-0)
• 2004 : Lettres du père Molinié à ses amis, P Tequi, Paris 226,294,291 (3 vol)
  • Tome I (ISBN 978-2-7403-1139-4)
  • Tome II (ISBN 978-2-7403-1140-0)
  • Tome III (ISBN 978-2-7403-1141-7)
• 2008 : Coupable de tout pour tous : Variations sur le mystère du Salut, La Nef, 232 p. (ISBN 978-2-9163-4306-8)