Oppidum de Saint-Blaise

Le sous-sol regorge d'eau douce : les habitants ne risquaient pas d'en manquer. Une source était utilisée sur le flanc est du site, en contrebas de la première falaise. On y accédait par un chemin aménagé dans le rocher, redécouvert en 2010 par des bénévoles, sous la conduite de l'archéologue responsable du site, Jean Chausserie-Laprée. Cette source est appelée Source de la Tourtoulane. Sur le côté ouest, deux sources fournissent des eaux abondantes : l'une située au pied du rempart du XIII^e siècle, l'autre également à la cote 25, située un peu plus loin. Captée par un tunnel à forte déclinaison s'enfonçant dans la colline, elle alimente une fontaine à l'ombre d'un mûrier majestueux dans la cour d'une maison forestière. Elle était accessible par un sentier partant de la Ville-Haute à la poterne ouest. Il est possible qu'elle ait pu alimenter des installations sur la rive de l'étang (usine de sel, débarcadère, etc.).

Les grands événements enregistrés par la stratigraphie sont :

• 650-625 : aménagement proto-urbains. Construction du rempart primitif ;
• vers 625 : peut-être un incendie ;
• 550 : incendie ;
• 550-475 : nouveaux aménagements et nouvelle orientation de l'habitat ;
• vers 475 : incendie ;
• entre 475 et 200 env. : semi-abandon du site ;
• 200-120/80 : construction de Saint-Blaise Vb ; urbanisme orthogonal et rempart en grand appareil de type grec ;
• vers 120 : destruction générale après un siège ;
• milieu du I^er siècle av. J.-C. : réoccupation partielle et de courte durée. Saint-Blaise est alors abandonné pendant au moins quatre siècles. Les documents romains les plus anciens se situent au plus tôt aux II^e et IV^e siècles : c'est la période d'Ugium ou Saint-Blaise VI que l'on peut diviser en trois périodes :
  • Ugium I : IV^e/V^e – IX^e siècles ;
  • Ugium II : IX^e – XIV^e siècles ;
  • Castelveyre : XII^e – XIV^e siècles.

Pendant cette période de dix siècles, on note les événements suivants :

• IV^e – V^e siècles : construction de la ville paléochrétienne, du rempart, de l'église Saint-Vincent, de la première église Saint-Pierre ;
• 874 : destruction d'Ugium par les Sarrasins ;
• IX^e – XIV^e siècles : la ville ne semble pas avoir été reconstruite et sa population a vraisemblablement diminué. Construction de la seconde église Saint-Pierre ;
• Fin X^e siècle : incendie de la seconde église Saint-Pierre ;
• XI^e siècle : construction de la troisième église Saint-Pierre ;
• XII^e siècle : construction de l'église Notre-Dame de Castelveyre ;
• 1231 : construction du rempart de Castelveyre et regroupement des habitants d'Ugium autour de l'église ;
• XII^e – XIV^e siècles : l'église prend le nom de Notre-Dame de Castelveyre et Saint-Blaise ;
• 1390 : destruction d'Ugium et de Castelveyre par les troupes de Raymond de Turenne.

Néolithique ancien et moyen, Chalcolithique, à partir de 4700 av. J.-C.

La couche VIII a donné, au contact du rocher, de menus fragments d'os et de charbon de bois, attestant une activité humaine. Dans sa partie médiane, il y a en abondance de petits fragments de céramique, accompagnés d'éclats de silex souvent retouchés. C'est là que l'on trouve des tessons appartenant à la phase moyenne du Cardial provençal (4700-4500 av. J.-C.) et de nombreux fragments néolithiques : du corail brut et des pointes de flèches de tradition chasséenne. Au-dessus encore, des céramiques du Chalcolithique. Aucune trace de structure ne permet d'affirmer que le site fut occupé à cette époque de façon permanente. Entre le substrat rocheux et la couche VII, on trouve une terre noire d'épaisseur variable qui caractérise la couche VIII. C'est cette terre noire qui constitue le liant des pierres du rempart primitif. Ces documents sont donc de la première moitié du V^e millénaire. Cependant, ce ne sont pas les plus anciens de la zone : des abris sous roches et en plein air sont identifiés sur le pourtour de l'étang de Lavalduc, plus précisément en face de Saint-Blaise aux lieux-dits « Le Mazet » et « Mourre-Poussiou » (tout près de Fos), dont l'occupation est datée du Montadien, soit 7500 av. J.-C. D'autres sites voisins attestent d'une présence dispersée, principalement au Chalcolithique autour des étangs de Lavalduc, de Rassuen, d'Engrenier et de Pourra. L'exploitation du sel constitue la raison essentielle de ces différentes occupations.

Âge du bronze (ancien et final), à partir de 2000 av. J.-C.

Dans la couche VIII, on trouve des débris de céramique du bronze ancien et du bronze final, dont certains éléments se classent dans les productions de type italique avec anses ad ascia. Le haut de cette couche VIII, d'une épaisseur moyenne de 2 m, contient des fragments de sols aménagés et des céramiques d'importation (amphore étrusque, Bucchero-nero, céramique gréco-orientale), ce qui prouve que le premier habitat archaïque s'est installé sur ce gros remblai avant l'aménagement de galets qui fixe la transition avec la couche VII. La partie inférieure de deux pieux, fichés dans la terre noire, correspond peut-être à cette première installation (fouilles de 1966).

Saint-Blaise III, de 650 à 475 av. J.-C., se divise en trois couches : la couche VII (650 à 600 av. J.-C.), la couche VI (600 à 550 av. J.-C.) et la couche V (550 à 500 av. J.-C.).

Couche VII, premier habitat d'époque archaïque

Il y a à cette époque sur le site abondance d'objets d'importation étrusque et grecque, qui témoignent d'une importante activité économique. Ce niveau révèle également une implantation à caractère proto-urbain dont l'évolution se poursuivra de 650 à 625 av. J.-C. jusqu'au début du V^e siècle. Pour cette période archaïque précédant la fondation de Massalia et se prolongeant un bon siècle après, Henri Rolland avait distingué 3 couches à partir des observations stratigraphiques faites et correspondant à des traces d'incendie, chronologie reprise par Bernard Bouloumié.

Les galets posés directement sur la terre noire de la couche VIII sont décrits par Henri Rolland comme un « épais pavement » sur lequel sont fondées les premières habitations. Les galets font environ 0,04 × 0,03 m et sont issus de la couche géologique de poudingue présente dans la région. Ces galets, disposés en forme de pavement sur une épaisseur variable suivant les endroits, avec une moyenne de 0,10 m, allant jusqu'à 0,35 m au sud de la Ville-Basse, servent de drain et de sol de fondation sous la forme d'un niveau argileux uniformément répandu.

Les plus anciens fragments importés de cette couche VII datent des années 650-625 av. J.-C. : c'est à cette époque qu'a eu lieu le premier incendie, antérieur au pavement de galets de 0,08 à 0,10 m d'épaisseur, formant l'intermédiaire entre la terre noire et les galets. Ce constat n'a pu être fait que sur trois sondages dans le centre de la « Ville-Basse », ce qui ne veut pas dire que l'incendie fut général. Toutefois, c'est à partir de ce moment que fut entreprise la construction d'un rempart.

C'est vraisemblablement à la couche VII que se rapporte le fond de cabane creusé dans le roc dans la « Ville-Haute ». R. de Cabrens avait signalé un fond de case précédé de quatre trous ronds que l'on n'est pas parvenu à localiser.

On peut dire que pour cette époque archaïque, l'oppidum de Saint-Blaise avait une activité inaccoutumée par rapport aux autres habitats du pays ligure et qu'il témoignait de contacts préférentiels avec l'Italie.

de 475 à 200 av. J.-C. couche IV (500 à 350)

Absence presque totale de constructions, à l'exception de la fouille d'une case débuté par Rolland et poursuivie par Bouloumié et son équipe d'étudiants dont P. Arcelin et Ch. Pradelle, en 1975 et de 1977 à 1980 : case avec base de poteau, remontant sans doute au milieu du V^e siècle av. J.-C., habitat subarchaïque de Saint-Blaise IV. Rolland dit que cette période correspondrait à une occupation indigène gauloise et que c'est à ces Gaulois qu'il convient d'attribuer le culte des têtes coupées. Les piliers à entailles céphaloïdes ayant servi en réemploi dans les constructions de Saint-Blaise V apporteraient la preuve du changement des habitants qui ne sont plus concernés par ce culte.

Parmi des céramiques attiques à figures rouges peu nombreuse, à vernis noir, on relève la présence de l'amphore massaliète et diverses autres productions locales ou régionales, avec un grand nombre de céramiques non tournées dite rhodaniennes, d'une série caractéristique des V^e – IV^e siècles. Au II^e siècle av. J.-C., le site se distingue des autres oppida par sa richesse et par ses fortifications monumentales. On ne connaît rien de comparable en Provence.

de 200-120/80 milieu du I^er siècle av. J.-C., couche III (350 à 49)

Les habitants entreprennent d'énormes travaux d'urbanisme qui viennent détruire les structures de Saint-Blaise IV.

Saint-Blaise Va

S'il n'en subsiste que peu de traces, Henri Rolland y a distingué dans son dernier sondage un sol d'argile vert supportant des amphores gréco-italiques de la seconde moitié du II^e siècle av. J.-C. et des murs de cases effondrés sur ces amphores. L'ensemble forme un remblai sur lequel est apparu un niveau d'habitat (sol 10), caractérisé par un gros foyer de terre-cuite avec ses fosses de vidange à proximité. Ce sol 10 a été recouvert par la couche de brasier jaune correspondant au nivellement de l'ensemble.

Saint-Blaise Vb

Pensé en fonction du rempart et de ses ouvertures, le plan de l'agglomération appartient à la série de tradition hippodamienne, particulièrement en faveur dans le monde hellénistique.

Ou aussi période dite d'Ugium I du IV^e/V^e au IX^e siècles, couche II (49 av. J.-C. - 900 apr. J.-C.), et Ugium II du IX^e au XI^e siècles, couche II (900 à 1100).

Castelveyre du XII^e au XIV^e siècles, couche I (1200-1400).

L'église Saint-Pierre d'Ugium, dite basilique Saint-Vincent, voit les murs des fortifications plus récentes s'enchevêtrer dans ses murs. Cette basilique chrétienne garde les structures bâties d'une nef séparée du chœur à abside par un chancel en pierre de taille et compte parmi les églises paléochrétiennes les plus remarquables du Midi de la France. Elle se trouvait à l'entrée de l'oppidum gaulois, près de la grande porte est. L'abside, orientée à l'est, est surélevée de trois marches dont le sol était couvert d'une mosaïque ornée d'imbrications et de croisettes ; dans l'axe, suivant une tradition orientale, s'avançait dans la nef la tribune du lecteur. Cette église à nef unique est bordée au nord par un portique et une petite salle servant de sacristie aux diacres.

Cet édifice roman du X^e siècle, reconstruit au XI^e siècle, comporte trois constructions. Elle est située au pied de l'actuelle chapelle Saint-Blaise. De l'abside orientée au nord-est, il ne reste que de basses substructions.

Cette chapelle romane du XII^e siècle a une abside orientée nord-est, restaurée au XIII^e siècle. La façade fut refaite en 1608. Elle est mentionnée en 1156 dans une bulle du pape Anastase IV : elle s'appelle à l'origine Notre-Dame-de-Castelveyre et fait office d'église paroissiale. C'est au XIII^e siècle qu'elle est dédiée à saint Blaise. Après l'abandon du site, elle devient un petit prieuré rural, gardé par un ermite qui loge dans un corps de bâtiment attenant à l'édifice. Elle fut remaniée au XVI^e siècle et restaurée au XIX^e siècle, puis classée aux monuments historiques en 1939. C'est ici que repose, au pied du chœur, depuis 1970 et selon son vœu, l'archéologue du site, Henri Rolland (1887-1970). Des fragments de mosaïque polychrome ornant le chevet de la première église tardo-antique datant du V^e siècle de notre ère furent retrouvés sur site.

Le rempart archaïque pourrait dater de la seconde moitié du VII^e siècle av. J.-C. Contemporains de la fondation de Saint-Blaise, les restes d'une fortification primitive de pierres ont principalement été repérés dans la partie centrale de la ligne de défense, plus précisément dans la zone de la Ville-Basse, où les protections du site sont les plus faibles.

Cette situation de vulnérabilité exigeait un dispositif de défense particulier. Les habitants de Saint-Blaise pré-romaine y établirent la porte principale de leur muraille. Les traces les plus probantes de cette muraille sont enchevêtrées dans les murs de fortifications plus récents et la basilique Saint-Vincent. On peut y restituer une porte frontale, protégée par deux tours ovoïdes, qui ne sont pas positionnées l'une en face de l'autre et dont le décalage dessine un long couloir d'une vingtaine de mètres donnant accès à l'intérieur de l'oppidum. Deux autres tours curvilignes paraissent scander cette fortification archaïque, et pourraient indiquer un modèle morphologique pour ce type d'ouvrage : la première dans la partie est du mur à 30 m de la porte, la seconde en son extrémité sud-ouest, qui remploie de nombreuses stèles.

La construction archaïque est un mur à parements multiples de blocs et moellons liés à la terre noire de la couche VIII. La façade extérieure, conservée au niveau de la tour ouest sur plus de 3 m de haut, montre que les pierres ne sont pas taillées, mais simplement équarries ou choisies pour présenter une face régulière au parement. Quant au côté intérieur de ce rempart primitif, dans la Ville-Basse, non loin de la tour orientale de la même porte principale, il se présente comme un alignement de gros blocs noyés dans une couche de galets, présentée par Henri Rolland comme le niveau de la fondation de la ville. Mais ce qui caractérise le mieux le mur archaïque sur cette face, ce sont les gradins formant glacis qui constituaient le blocage intérieur du rempart. Dans les couches associées à la fondation du mur, la récurrence des amphores massaliètes micacées situe sa construction dans le dernier quart du VI^e siècle, soit plusieurs décennies après l'établissement présumé des premières habitations en dur sur le site. Faut-il supposer l'existence d'une fortification antérieure qui n'aurait pas été identifiée ?

La fortification hellénistique forme le monument majeur de cette agglomération. À peu de chose près, elle suit le tracé et la conformation du rempart archaïque, ce qui a permis de dire qu'elle en constituait l'habillage monumental. Sur ce plan, deux exemples sont éloquents : l'impressionnant bastion polygonal sud, qui englobe au moins une tour primitive, et la porte principale et médiane dont le plan reprend celui de l'ouvrage antérieur. Sauf une lacune d'environ 70 mètres dans sa partie centrale, on en connaît quasiment tout le développement et tous les ouvrages. Dans un parcours en ligne brisée de plus de 400 mètres, qui suivent les accidents du relief. L'enceinte comprend 11 courtines, ponctuées de trois tours quadrangulaires et d'autant de saillants, qualifiés aussi de bastions. Elle est percée d'une porte charretière et de trois ou quatre poternes. Mis à part les deux courts tronçons qui ferment le site à ses extrémités, les courtines disposées en ligne brisée entre les ouvrages de défense ont une grande ampleur : leur longueur est comprise entre 18 et 48 m. Les saillants ne constituent pas des tours à proprement parler, mais de simples avancées du mur, presque sans surépaisseur, entre les différentes courtines. Y sont, semble-t-il, associées des gargouilles-chéneaux d'évacuation des eaux, qui ont contribué à leur donner une hauteur comparable à celle des tours. Henri Rolland l'estimait à environ 9 mètres, soit un tiers de plus que le reste du mur, dont l'élévation restituée n'excède pas 6 mètres. Il passe de la cote + 60 m dans la Ville-Haute à la cote + 46 m dans la Ville-Basse. Des ingénieurs spécialisés, certainement d'origine siciliote, d'après le type particulier du crénelage qui surmontait les murs ont conçu des merlons arrondis comme on en trouve dans les citadelles grecques de la Sicile occidentale.

Construit autour de la chapelle Saint-Blaise, en 1231, il délimite ce que fut la cité de Castelveyre. Il sert aujourd'hui de mur de clôture au site archéologique.

La superficie dégagée à ce jour dans cette partie du site est de 4 500 m². Près de la porte de la Ville-Basse, se côtoient, semble-t-il, au sein d'îlots allongés, des maisons rectangulaires à pièce unique, couvrant une petite superficie (12 à 15 m²) et d'autres, peut-être à pièces communicantes, pourvues d'une paroi en forme d'abside. Une maison du début du V^e siècle à dédoublement de la structure domestique (Ch. Pradelle) est visible au centre de la Ville-Basse. Sa fouille a permis de saisir la fonction et les transformations des nombreux aménagements domestiques, (fours, foyers maçonnés, silos aériens, banquette de briques crues) qui, durant près d'un siècle, avaient investi l'espace d'une habitation précédente (575-500 av. J.-C.).

Pour la période hellénistique, la situation n'est guère plus brillante. Les fouilles ont pourtant dégagé de larges portions des deux quartiers de l'agglomération du II^e siècle, qui montre une grande diversification formelle et fonctionnelle de son habitat, où les apports culturels et techniques d'origine gréco-italique sont plus prégnants et mieux identifiés. Henri Rolland a attribué dans ses notes des ensembles architecturaux d'une grande superficie, aussi bien dans la Ville-Basse que dans la Ville-Haute, à des usages non domestiques. Il émet l'hypothèse de quartiers spécialisés dans la Ville-Basse, autour de deux activités principales : le stockage céréalier et vinaire, et la métallurgie. Plus de 50 ans après leur dégagement, elles restent des exemples uniques dans cette région, au demeurant bien difficile à exploiter. La voie qui passe par la porte principale (dégagée sur 80 m) est orientée 32° N-O a au départ pour une largeur de 3 m, et 2,7 m là où elle est bordée d'un trottoir ; puis elle passe à 5,25 m à l'intersection d'une rue et enfin à 4,9 m. Deux axes E-O ont été délimités, bordés au nord par des dalles, reposant sur des murs de cases de l'îlot I et d'une largeur de 3,55 à 4 m. La seconde, parallèle à la première, est d'une largeur de 2,1 m (selon Rolland) et de 3,4 m (selon Bouloumié). Ces deux rues délimitent avec l'axe principal N-S un îlot de 45 à 48 m environ sur 22,45 m. Un trottoir est aménagé d'un seul côté en bordure de la rue qui longe la Maison des Jarres.

« La Maison du Fondeur », d'une superficie de 96 m², se trouve à l'angle de la rue principale et de la première rue transversale qui découpe la Ville-Basse, près de la porte. Desservies par un couloir, plusieurs pièces, dont l'une pourvue d'un foyer surélevé et parsemée d'objets et résidus en divers métaux (fer, plomb, bronze), ont été interprétées comme appartenant à une habitation privée ayant peut-être servi d'atelier, en partie à un artisan.

« La Maison des Jarres », appuyée dans un renfoncement de la fortification grecque, se présente, semble-t-il, comme une habitation de 5 pièces, formée de deux ensembles distincts. Uns grande salle rectangulaire, donnant sur la rue par un large seuil, protège à l'arrière 4 petites pièces de formats variés, reliées entre elles par de larges ouvertures et dépourvues de portes. S'y accumulent des vases de réserves, dolia et amphores vinaires, mais aussi de nombreux objets de vaisselle à usage domestique. Cette disposition conviendrait mieux à une réserve d'un propriétaire privé, voulant séparer son lieu de vie de sa réserve privée. De nombreux autres celliers furent découverts dans différentes parties de la Ville-Basse, contenant amphores et jarres. Ainsi à l'est de la Maison des Jarres, près du rempart, une autre habitation abritait les restes d'un grand dolium enterré dans le sol et, à proximité, des objets liés à des activités de transformation alimentaire : meule rotative et grande cuve taillée dans le roc faisant office de mortier[11].

Au centre de la Ville-Basse furent relevées des traces d'incendie sur trois carrés de 5 × 5 m au niveau de la couche VII de Saint-Blaise III, couche d'incendie antérieure au pavage de galets.

La superficie dégagée à ce jour dans la Ville-Haute est de 2 500 m². Elle a livré une habitation primitive (c'est le terme d'Henri Rolland), recoupée par les remparts hellénistiques. Elle paraît composée de deux espaces adjacents, mais bâtis de manière très différente : une pièce principale (servant de séjour ?) construite en dur et un petit espace où se trouvait un foyer (la cuisine ?), simplement délimité par une rangée de pierres dressées de chant, qui a dû être gagné sur la zone de circulation extérieure. Un tel dédoublement de la structure domestique avait également été noté par Charlette Pradelle pour une maison du début du V^e siècle, dans la partie centrale de la Ville-Basse. L'orientation des axes de circulation est la même que dans la Ville-Basse. Sur l'axe principal E-O, la largeur variant de 3,6 à 4,2 m, elle semble se terminer sur une case. En 1948, Rolland a découvert une deuxième rue parallèle à la première, de 3,7 m et située à 19,2 m de l'axe principal. Une rue de 2,5 m longe la face interne des remparts. On y trouve une fosse impressionnante de 25 m de profondeur, symbole du siège des Romains. Isolé des sources à l'extérieur du village, les habitants ont tenté de creuser un forage pour trouver de l'eau. Aucune nappe phréatique ne fut trouvée.

• Henri Rolland, Fouilles de Saint-Blaise (Bouches-du-Rhône), Paris, Gallia supplément III et VII, 1951-1956, 314 p.
• Frédéric Trément, Archéologie d'un paysage : les étangs de Saint-Blaise, Bouches-du-Rhône, Paris, Éditions de la Maison des sciences de l'homme, coll. « Documents d'archéologie française », 1999, 314 p. (ISBN 978-2-7351-0797-1).
• Fabienne Gateau (dir.), Frédéric Trément et Florence Verdin, L'Étang-de-Berre, vol. 13, t. 1, Paris, Académie des inscriptions et belles-lettres, Ministère de la Culture et de la Francophonie, Ministère de l'Enseignement supérieur et de la Recherche et Fondation maison des sciences de l'homme, coll. « Carte archéologique de la Gaule », 1996, 380 p. (ISBN 978-2-87754-041-4, lire en ligne).
• Gabrielle Démians d'Archimbaud, L'oppidum de Saint-Blaise du V^e au VII^e siècles : Bouches-du-Rhône, Paris, Éditions de la Maison des sciences de l'homme, coll. « Documents d'archéologie française, n^o 45 », 1994, 260 p. (ISBN 978-2-7351-0503-8).
• Bernard Bouloumié, Guide archéologique de Saint-Blaise : Saint-Mitre-les-Remparts, Bouches-du-Rhône, Rognes, Éditions Provence, coll. « Petits guides des grands sites », 1980, 96 p. (ISBN 978-2-903350-07-9).
• Marius Calixte Duneau, Variations sur la fondation de Marseille : Saint-Blaise, premier établissement phocéen, Roanne, Les Amis du « Chemin de Paradis », 1956, 40 p. (BNF 36263407).
• Jean Chausserie-Laprée, Martigues, terre gauloise, Éd. Errance, préface de Christian Goudineau, collection Les Hauts Lieux de l'histoire, 255 pages, Martigues, 2005 (ISBN 2 87772 292 9).
• Jean Chausserie-Laprée, De la restitution en archéologie, restitutions et mise en valeur d'habitats, l'exemple de Martigues, Éditions de Patrimoine, 2005.
• Jean Chausserie-Laprée, Saint-Blaise un site en partage, la renaissance d'un grand site, extrait de : Histoire et récits du pays martégal, Éd. Atelier Baie, 2013, 40 p (ISBN 978-2-919208-17-3).
• Xavier Delestre, 100 ans d'Archéologie en Provence-Alpes-Côte d'Azur, Éd. Édisud, 2008.
• M. C. Duneau, Saint-Blaise, premier établissement phocéen, Roanne, 1956.
• S. Duval, Jean Chausserie-Laprée, « Stèles en remploi et fortification primitive à Saint-Blaise », Documents d'archéologie méridionale, n^o 34, ADAL éditions, 2011 (2013).
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• M. Lejeune, « La campanienne inscrite de Saint-Blaise et de Saint-Rémy », Revue archéologie de Narbonnaise, n^o XIV, 1981, p. 99-123.

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• Jacqueline Rigoir, Yves Rigoir, Charlette Arcelin-Pradelle et Patrice Arceli, « Note sur des structures primitives de l'habitat protohistorique de Saint-Blaise (Saint-Mitre-les-Remparts, B.-du-Rh.) », Documents d'archéologie méridionale, vol. 6, n^o 1,‎ 1983, p. 138-143 (ISSN 1955-2432, lire en ligne, consulté le 3 avril 2016).
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• Jean Chausserie-Laprée, Sandrine Duval, Marie Valenciano, « Saint-Blaise en Provence, capitale gauloise des Ségobriges », dans Archéologia, n^o 581, novembre 2019, pp. 44-51/74.

• L'aventure phocéenne, Grecs, Ibères et Gaulois en Méditerranée nord-occidentale du site archéologique Lattara, musée archéologique Henri-Prades, du 23 novembre 2019 au 6 juillet 2020.

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• L'oppidum de Saint-Blaise, Dossiers de l'Archéologie.
• Oppidum, base Mérimée, avec photo de la muraille grecque.
• St.-Blaise, site archéologique gallo-gréco-romain, Pierre Gargoulette.

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