Psaume 121 (120)

Le psaume 121 (120 dans la numérotation grecque) est l'un des quinze cantiques des degrés, appelés aussi chants des montées. Il est appelé en latin Levavi oculos.

Inscription latine sur le fronton du manoir de Dannenwalde, en Allemagne, issue du psaume 121 : Non dormit qui me custodit (celui qui me garde ne sommeille pas).

Texte
versetoriginal hébreu[1]traduction française de Louis Segond[2]Vulgate[3] latine
1שִׁיר, לַמַּעֲלוֹת:אֶשָּׂא עֵינַי, אֶל-הֶהָרִים-- מֵאַיִן, יָבֹא עֶזְרִי[Cantique des degrés.] Je lève mes yeux vers les montagnes... D’où me viendra le secours ?[Canticum graduum] Levavi oculos meos in montes unde veniet auxilium mihi
2עֶזְרִי, מֵעִם יְהוָה-- עֹשֵׂה, שָׁמַיִם וָאָרֶץLe secours me vient de l’Éternel, qui a fait les cieux et la terre.Auxilium meum a Domino qui fecit caelum et terram
3אַל-יִתֵּן לַמּוֹט רַגְלֶךָ; אַל-יָנוּם, שֹׁמְרֶךָIl ne permettra point que ton pied chancelle ; celui qui te garde ne sommeillera point.Non det in commotionem pedem tuum neque dormitet qui custodit te
4הִנֵּה לֹא-יָנוּם, וְלֹא יִישָׁן-- שׁוֹמֵר, יִשְׂרָאֵלVoici, il ne sommeille ni ne dort, celui qui garde Israël.Ecce non dormitabit neque dormiet qui custodit Israhel
5יְהוָה שֹׁמְרֶךָ; יְהוָה צִלְּךָ, עַל-יַד יְמִינֶךָL’Éternel est celui qui te garde, l’Éternel est ton ombre à ta main droite.Dominus custodit te Dominus protectio tua super manum dexteram tuam
6יוֹמָם, הַשֶּׁמֶשׁ לֹא-יַכֶּכָּה; וְיָרֵחַ בַּלָּיְלָהPendant le jour le soleil ne te frappera point, ni la lune pendant la nuit.Per diem sol non uret te neque luna per noctem
7יְהוָה, יִשְׁמָרְךָ מִכָּל-רָע: יִשְׁמֹר, אֶת-נַפְשֶׁךָL’Éternel te gardera de tout mal, il gardera ton âme ;Dominus custodit te ab omni malo custodiat animam tuam Dominus
8יְהוָה, יִשְׁמָר-צֵאתְךָ וּבוֹאֶךָ-- מֵעַתָּה, וְעַד-עוֹלָםl’Éternel gardera ton départ et ton arrivée, dès maintenant et à jamais.Dominus custodiat introitum tuum et exitum tuum ex hoc nunc et usque in saeculum

Thème du psaume

Il est admis que ce psaume était chanté par les pèlerins en chemin pour Jérusalem. Au début du pèlerinage, dans la région montagneuse des monts de Judée, le pèlerin s'assure de l'aide du Seigneur. Celui qui met sa confiance dans le Seigneur a la certitude qu'Il lui apportera la protection jour et nuit. La prière passe de la première personne à la deuxième personne au verset 3, et prend même la forme d'une bénédiction aux versets 7 et 8. Cela permet de conclure la prière des différents chanteurs par la perspective d'un changement.

Usages liturgiques

Dans le judaïsme

Le psaume 121 est récité après la prière de mincha, entre Souccot et le Shabbat hagadol. Le verset 4 et le verset 8 sont dits au Shema du lever et du coucher. Le verset 7 fait partie des bénédictions données par le cohen lors de la cérémonie de rachat du premier-né[4].

Chez les catholiques

Vers 530, saint Benoît de Nursie choisit ce psaume pour l'office de tierce pendant la semaine, plus précisément à partir du mardi jusqu'au samedi, entre les psaume 120 (119) et psaume 122 (121). En effet, en attribuant le psaume 119 (118), celui qui est le plus long, aux offices du dimanche et du lundi, il structura les offices de la semaine avec les neuf psaumes suivants[5].

Dans la liturgie des Heures actuelle, le psaume 121 est récité aux vêpres de vendredi de la deuxième semaine[6]. Dans la liturgie de la Parole, il est pris le 29e dimanche du temps ordinaire, l’année C. C’est à cette période que l'Église prie pour les réfugiés.

Mise en musique

Le psaume 121 a souvent été mis en musique. Il a été mis en motet sous sa version latine par Roland de Lassus, Herbert Howells et Vytautas Miškinis. Felix Mendelssohn a composé le célèbre Hebe deine Auge auf (lève les yeux), qui était originellement un trio pour l'oratorio Elias (op. 70, 1846). Heinrich Schütz créa une version à quatre voix (SWV 31) et une basse continue. Marc-Antoine Charpentier a composé le psaume Laetatus sum, pour solistes, chœur, flûtes, cordes, et basse continue, H 161 en 1671; et un autre, pour solistes, chœur, 2 dessus instrumentaux, et basse continue H 216 en 1691.

Voir aussi

Bibliographie

Nombreux sont les auteurs qui ont commenté les psaumes. Voici quelques ouvrages parmi les plus connus, classés par ordre chronologique :

Articles connexes

Liens externes

Références
  1. L’original hébreu provient du site Sefarim, du grand rabbinat de France.
  2. La traduction de Louis Segond est disponible sur Wikisource, de même que d'autres traductions de la Bible en français.
  3. La traduction de la Vulgate est disponible sur le Wikisource latin.
  4. D’après le Complete ArtScroll Siddur, compilation des prières juives.
  5. Règle de saint Benoît, traduction par Prosper Guéranger, p. 46, Abbaye Saint-Pierre de Solesmes, réimpression 2007
  6. Le cycle principal des prières liturgiques se déroule sur quatre semaines.
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