العودة إلى صهيون

العودة إلى الصهيون (عبرية: שיבת ציון, شيڤت صيون، أو שבי ציון, شڤي صيون، بمعنى عائدين صهيون) هو مصطلح يشير إلى الحدث الذي عاد اليهود فيه إلى ما تسمي بدولة إسرائيل في العصر الحديث من النفي البابلي بعد المرسوم الذي أصدره الإمبراطور الفارسي كورش الكبير، الفاتح الإمبراطورية البابلية في 538 ق، أيضا معروف باسم إعلان كورش.[1][2][3]

هذه المقالة جزء من سلسلة:
عليا
الهجرة اليهودية إلى أرض الميعاد
عليا قبل الصهيونية
العودة إلى صهيون يشوب قديم
صهيونية
الأولى الثانية أثناء الحرب العالمية الأولى الثالثة الرابعة الخامسة عليا بت بريخا من الدول العربية والإسلامية اليمن العراق المغرب من الاتحاد السوفييتي من روسيا من إثيوبيا من أمريكا اللاتينية
إدماج
لغة عبرية حديثة عبرنة مخيمات المهاجرين معبروت
منظمات
المنظمة الصهيونية العالمية الصندوق القومي اليهودي الوكالة اليهودية وزارة استيعاب المهاجرين نيفيش بنيفيش
انظر أيضاً
أرض الميعاد يشوب سابرا يريدا قانون العودة اليهودية حسب دول العالم

كانت أول مرة صيغ المصطلح بعد تدمير الهيكل الثاني، ويعزى ذلك إلى عودة اليهود من النفي البابلي إلى أرض إسرائيل بعد تدمير الهيكل الأول، وبعد مرسوم كورش الكبير.[2]

معنى كتاب المقدس «العودة إلى صهيون»، عليا، وفي وقت لاحق استعار من الحدث القديم، واعتمد بوصف هجرات جميع اليهود إلى دولة إسرائيل في العصر الحديث. وبدأت عاليا الحديثة في نصف القرن 19،[4] إلى يافا، من أتباع الحاخام يهوذا بيباص والحاخام يهوذا الكالاي، المعروفة باسم رائد صهيون (מבשרי ציון) رواد الصهيونية الحديثة، حتى بقية العاليوت (جمع من عليا) قد أقيموا بعد قيام دولة إسرائيل.

وتألفت الفترة ما بين العودة إلى صهيون الكتاب المقدس والحديث من عدة محاولات لمجموعات صغيرة في الهجرة إلى دولة إسرائيل في العصر الحديث، ويمكن تقسيم هذه الفترة تقريبا إلى فئتين: واحد لعليا في العصور الوسطى، وخلال فترة عصر النهضة، والآخر لعليا خلال العصر الحديث (القرن 18 وبداية القرن 19).[5]