دوز

ينحدر أغلب سكان مدينة دوز من قبيلة المرازيق، وهي تنقسم إلى ثلاث عروش كبرى، وقد سكنها إلى جانبهم عروش أخرى، أهمها: الشتاوى والعجامنة والكمايلية التي عاشت في المنطقة قبل ومع وصول المرازيق.

كانت دوز في العهد العثماني استراحة أساسية لحجيج المغرب والجزائر وبها زاويتي الغوث والمحجوب وتنتشر بها المدارس القرآنية التي يسهر على تسييرها مشائخ أجلاء.(وما زالت زاوية المحجوب إلى الآن لكن بثوب جديد من ناحية السكن والمطعم والتسيير ويتخرج منها أئمة وخطباء سنويا). كانت دوز في العهد الاستعماري مركز خليفة، في حين كان ينتصب بقبلي القايد. أما حاليا فإن دوز هي مركز معتمديتين، دوز الشمالية ودوز الجنوبية. كما أنها تضم بلدية. وبها عدة معاهد ثانوية ومدارس ابتدائية وإعدادية. وقد اشتهرت دوز بثورتها على المستعمر الفرنسي في أعقاب الحرب العالمية الأولى، وكانت حادثة البرج 29/05/1944 عندما هجم الثوار على البرج أو الحامية العسكرية بدوز حيث كانت تحتجز نساءهم وأطفالهم. فكان لهم ما أرادوا فسيطروا على الحامية. واستشهد في هذه المعركة: حامد بن عمر بن عبد الملك، ويحيى بن محمد بن يحيى، وعبد الله بن محمد بن عبد الله، ومحمد بن قدورة.

تعرف أيضا بمهرجانها السنوي المعروف بمهرجان دوز أو المهرجان الدولي للصحراء بدوز. وتعود الجذور الأولى لهذا المهرجان إلى أواخر القرن التاسع عشر عندما كان مجرد تظاهرة للاحتفال بتربية الإبل ويسمى بعيد الجمل وتم تطويره في 1967 عند زيارة بورقيبة وسمي بمهرجان الصحراء إلى أن تمت تسميته بالمهرجان الدولي للصحراء. وتعرف دوز بتشبثها بالتراث العربي الإسلامي وهي مدينة محافظة حيث أن سوقها الأسبوعي المعروف بكامل الجهة لا تزوره النساء كما تعرف دوز بالشعر الشعبي حيث ينتسب لها عديد الشعراء من بينهم محمد الطويل وعلي الأسود وبلقاسم بن عبد اللطيف وغيرهم ممن طوع اللهجة المرزوقية التي تمزج بين العربية الفصحى والتونسية، ومن شعراء الفصيح الشاعر جمال الصليعي.

أما من الناحية الاقتصادية فتعيش مدينة دوز من الفلاحة الواحية وتربية الأغنام غير أن العشريات الأخيرة شهدت تطور السياحة الصحراوية بهذه المدينة فتطورت البينية التحتية وتنوع المنتوج السياحي ليشمل رحلات ومخيمات بالصحراء يقصدها السائح خاصة في فصل الشتاء.

• بوابة جغرافيا
• بوابة تونس
• بوابة تجمعات سكانية