Chechen genocide

The Chechen genocide[6] refers to the mass casualties carried out on the Chechen people during the various stages of the Russia-Chechnya conflict since the second half of the 18th to early 21st centuries.[7][8][9][10][11][12][13][14][15][16][17][18] The term has no legal effect,[19] although the European Parliament has recognized the 1944 forced deportation of Chechens, which killed an estimated 1/3-1/2 of the total Chechen population, as an act of genocide.[20]The Ukrainian Rada has also condemned Russia's genocide of the Chechen people.

Chechen genocide
Part of the Chechen–Russian conflict
LocationNorth Caucasus
Date1785 - 2017
TargetChechens
Attack type
Genocide, population transfer, ethnic cleansing, massacre, starvation
DeathsTotal: 583,000 - 1,100,000
see: [note 1]
PerpetratorsRussian Empire and its successor states the Soviet Union and the Russian Federation
MotiveRussian imperialism, Russian nationalism, Russification, Anti-Chechen sentiment, Islamophobia, Racism

19th century
Main articles: Caucasian War and Russian conquest of Chechnya and Dagestan

In 1817, the commander-in-chief of the Russian army in the Caucasus, General Alexey Yermolov, who had a particular dislike for the Chechens,[21] decides to move the Caucasian fortified line, which served as the southern border of the Russian Empire,[22][23] from the banks of the Terek to the Chechen lands near the Sunzha River.[24] This led to the Caucasian War of 1817–1864.[25][26][27]

The occupation of Sunzha was accompanied by a partial expulsion of the Chechens to the mountains[28] ("to live on St. Anthony's food",[lower-alpha 1] in the words of Yermolov).[31] The latter hoped that, having seized the fields and pastures of the Chechens and created hunger among them,[32] because of the lack of land, they would "begin to exterminate each other" better than him[31] or, in any case, will submit to him.[33]

As Yermolov liked to call himself, the "proconsul of the Caucasus"[34] accused the Chechens of attacking the line.[35] "I'd rather leave the desert steppes from the Terek to Sunzha," he said, "than tolerate robberies in the rear of our fortifications."[lower-alpha 2] In support of his words, in 1819–1820 he conducted punitive expeditions against a number of villages and razed some of them to the ground.[41][42] Similar operations with the extermination of auls, the taking of hostages as a guarantee of obedience, the destruction of wheats and crops, deforestation, the relocation of residents to the plains under the supervision of the royal forces, the construction of new fortifications on the conquered lands were carried out in subsequent years, throughout the entire Caucasian war.[43]

According to the historian Yevgeny Anisimov, Yermolov is "the founder of the policy of genocide of the Caucasus highlanders"[44] and "the initiator of the creation of 'dead zones' where all life was subjected to complete destruction",[45] including houses, crops, gardens and forests, and the highlanders "were driven higher into the mountains where they, deprived of everything, died of hunger, disease and cold."[23]

Under Yermolov's successors, hostilities continued. For example, in the winter of 1830–1831, General Alexey Velyaminov undertook an expedition to Chechnya with great forces, during which he "suddenly attacked the Chechen auls, putting everything to torch and sword, destroying and stealing cattle, burning stocks of hay and bread, capturing old men and women, chasing away Chechen families in the forests."[46]

In 1832, a nine-thousand-strong Russian detachment destroyed more than 60 rebellious villages in Chechnya within seven weeks. "There is no need to list all the auls […]. Many of the destroyed auls have disappeared forever," writes the tsarist imperial historian Pavel Bobrovsky.[47]

His colleague Alexander Lavrov reports that as the plain was conquered, the recalcitrant population retreated into the depths of the dense mountainous forests, where they built new dwellings: "But soon their turn came. […] Chechens, confident in the inaccessibility of their homes, were taken by surprise. They defended themselves desperately, did not want to concede a single inch of their land and died on the bayonets of our soldiers."[48]

A participant in the Caucasian War, memoirist Vladimir Poltoratsky recalled how in March 1847, Russian soldiers crept up at dawn to the aul where one of the Chechen military commanders was located, and then

they burst into the aul in a terrible wave, shamelessly dousing everything with warm Chechen blood all the way... Two, three, no more rifle shots were heard—it is clear that the Russian bayonet was in use, slaughtering the guilty and the innocent without a miss and mercy. The groans of the dying, taken by surprise, came from all sides tore the soul apart. The slaughter of people of all sexes and ages was carried out on a wide, terrifying scale…[49]

Chechnya finally fell in July 1859.[50] By that time, it had repeatedly become the theater of the devastating expeditions of the imperial troops, so that at times its inhabitants really had to eat grass, as Yermolov once foresaw.[51]

Concurrent to the Circassian genocide the Chechens were evicted in large numbers, and while many came back, the former Chechen lowlands lacked their historical Chechen populations for a long period until Chechens were settled in the region during the return from their 1944–1957 deportation to Siberia. The Arshtins, at that time a (debatably) separate people, were completely wiped out as a distinct group: according to official documents, 1,366 Arshtin families disappeared (i.e. either fled or were killed) and only 75 families remained.[52][53] Additionally, in 1860–1861 the Russian army forced a series of evictions of lands in the Central Caucasus, forcing about 10,000 Circassians, 22,000 Chechens and additionally a significant number of Muslim Ossetians out and to Turkey.[54] In addition another 5,000 Chechen families were sent to Turkey in 1865.[55]

20th century
An Ingush family mourning the death of their daughter in Kazakhstan
Main article: Deportation of the Chechens and Ingush

On February 23, 1944, Operation Lentil began, the total deportation of Chechens and Ingush to Central Asia, which became the largest and most brutal ethnic deportation in the history of the USSR.[56][57] The Soviet authorities accused the Chechens and Ingush of betrayal of Motherland in the form of the transfer of many of them to the side of Nazi Germany that attacked the USSR. In reality, there was no mass cooperation with the Germans in Checheno-Ingushetia, since there was "no one to cooperate with":[58][59][60] the Nazis were able to briefly seize only the city of Malgobek, at that time inhabited mainly by Russians.[61]

Of the 496,460 (according to other sources, 520,055)[62] Chechens and Ingush deported in 1944, by January 1949 there were 364,220 people registered.[63] At the same time, up to 48% of the Chechen-Ingush special contingent were children under age 16.[64]

Survivors of the deportation recall being transported in cold and often overcrowded "calf" wagons without toilets. The dead along the way were thrown out or hastily buried in the snow.[65][66][67][68] Upon arrival, the Chechens and Ingush were faced with a lack of basic living conditions. The help officially due to them reached few people and was insufficient.[69][70][71][72] The exiles ate grasses, garbage, eggs and chicks of wild birds and other animals, collected fallen wheat heads and grains, resorted to theft, and begged for alms. Representatives of the authorities, and at first the local population, among whom a rumor was allegedly spread that "cannibals" were being brought to them, were suspicious of the special immigrants. The latter were called "betrayers", "traitors to the homeland", "enemies of the people", "bandits", "beasts".[73][74][66][75][76][77][78][79][80][81]

In the spring of 1944, 46 Chechen families submitted the following appeal to the Chairman of the Kirov District Executive Committee of the Frunze Region of the Kyrgyz Soviet Socialist Republic:

From the Chechen people. I ask you not to leave our request, since on February 23, 1944 we were deported here to Kyrgyzstan, our people are dying, to this day more than 30 people are starving, the rest are exhausted, we have from 3 to 5 cows and forty to fifty sheep left in each household, a lot of bread, we took nothing with us. If the state does not provide help, then we are already a lost people. Give us help, or take us back. If you do not help, I ask to shoot us all, together with our families.[82]

On October 10, 1953, the special settler Suleymanov Movla, a native of the village of Shali, living in the city of Kzyl-Orda of the Kazakh Soviet Socialist Republic, filed an application to Moscow, petitioning to remove restrictions from himself and asking to explain to him for what crimes and on the basis of what law he was punished. Without waiting for a reply, on December 10, 1953, Suleymanov re-appealed to the USSR Prosecutor General's Office, which forwarded his complaint to the Grozny Region Prosecutor's Office. As the Deputy Grozny Regional Prosecutor reported in his response dated January 16, 1954, the inspection revealed that Suleymanov, his mother and two sisters "belonged to the Chechen nationality and for this reason were evicted from the territory of the former Checheno-Ingush ASSR." With this in mind, the Deputy Prosecutor added that he considers Suleymanov's complaint "not eligible."[83][84]

Due to the fact that the only criterion for deportation was the ethnicity of the special settlers, that the mortality among them was very high, and that proper conditions for their transportation, reception and accommodation were not created on the road and in the places of deportation, that the culture and national identity of the deportees were doomed to extinction, that their exile was eternal, the status of special settlers was hereditary, and "unauthorized departure (escape)" from places of "mandatory and permanent settlement" was punishable by up to 20 years of hard labor,[85][86] some researchers believe that "in fact (or even strictly legally)" Lentil is genocide.[87][88][89][90][91][92][93][94]

Late 20th and early 21st centuries
Dead Chechens wrapped in blankets, photo made in Grozny in January 1995
Main articles: First Chechen War, Second Chechen War, Casualties of the Second Chechen War, and Second Chechen War crimes and terrorism

In the 1990s and 2000s, the territory of Chechnya, which proclaimed itself an independent state in 1991 but did not receive Russian and international recognition, underwent two military campaigns, officially referred to in the Russian Federation as the restoration of constitutional order (1994–1996) and a counter-terrorist operation (1999–2009).

Already the first of these campaigns was described by some commentators as genocide.[95][96][97][98][99]

In the fall of 1995, human rights activist Igor Kalyapin called the events in Chechnya "one of the most terrible wars of the twentieth century," during which strikes are deliberately and purposefully delivered primarily to civilian objects and crowded places:[100]

Quite a lot has already been said about the so-called filtration points, I will not repeat what is happening there. You won't see this in any movie. […]

I repeat, it is difficult to talk about human rights here, it is necessary to talk about genocide, about military crimes, to demand trial of those who organized this. […]

To summarize, you can take the Universal Declaration of Human Rights, ratified by Russia, read articles, and there will not be a single one that has not been violated.[101]

In the spring of 1996, François Jean, an employee of the international humanitarian organization Doctors Without Borders, regarded the actions of Russian troops as "a total war directed not only against combatants, but against the entire population, whether young, old, men, women or children," a war, " in which neither civilians nor hospitals are considered and in which all international norms and obligations are openly violated with the general indifference" of the world community.[102]

The second campaign in Chechnya, which began in 1999, was even more violent than the previous one.[103][104] According to human rights activists, Russian troops systematically committed the following crimes in Chechnya: the destruction of cities and villages, not justified by military necessity; shelling and bombardment of unprotected settlements; summary extrajudicial executions and killings of civilians; torture, ill-treatment and infringement of human dignity; serious bodily harm intentionally inflicted on persons not directly participating in hostilities; deliberate strikes against the civilian population, civilian and medical vehicles; illegal detentions of the civilian population; enforced disappearances; looting and destruction of civilian and public property; extortion; taking hostages for ransom; corpse trade.[105][106][107] There were also rapes,[108][109][110] which, along with women, were also subjected to men.[9][111][112][113][114][115] In addition, as in the times of the Caucasian War of the 19th century,[116] there were recorded cases of demonstrative defecation by the Russian military in residential and public premises of Chechens.[117][118][119][120]

The fact that genocide against the Chechen people is being committed in Chechnya has been mentioned in different years by some human rights activists,[121][122] organizations,[97][123][124][125] journalists,[126][127][128][93][11][129] publicists,[10][130][131][132][133] cultural figures,[134][135][136][137] politicians,[12][138][139][140][141][142][143] residents of Chechnya[144][145][146] and others.[147][148][149][150][151][152]

Stigma and discrimination

Some Russian sources of the 19th century described the Chechens as a violent, treacherous, "miserable" people,[153] whose concepts "do not exceed cattle",[154] having "no morals, nothing to distinguish them from wild beasts",[155] "dirty in soul and body, alien to nobility, unfamiliar with generosity", which differs from all Caucasian ethnic groups "by a special desire for banditry and predation, greed for robbery and murder, deceit, warlike spirit, courage, determination, ferocity, fearlessness and unbridled arrogance",[156] as well as "malice".[157] Yermolov believed that the Chechens "do not even comprehend the most understandable law: the right of the strongest"[158] and that "there are not more vile, or more insidious, or more criminal people in the world."[159] In 1895, the traveler Anna Rossikova wrote that the turbulent history and distinctive features of the Chechens had long since sowed distrust of them by the Russians: "For the majority of Russian people, a Chechen is neither more nor less than a robber, and Chechnya is a den of robber gangs."[160]

According to the historian Dmitri Furman, the Chechens continued to be "unreliable" and "suspicious" people for the Soviet authorities. "It is natural," he believes, "after you have done someone a lot of harm, you can no longer trust him."[161]

The two wars in Chechnya in the late 20th and early 21st centuries were accompanied by anti-Chechen great-power propaganda,[162][163][164][165][166][167] as a result of which the Chechens became the most demonized ethnic group in the media and public consciousness of Russia in the 1990–2000s.[168][169] In 2003, the political scientist Emil Pain, citing Rossikova's 1895 remark quoted above, stated that it "looks like a quote from a contemporary sociological review."[170] A negative or dismissive attitude towards the Chechens was observed both among the philistine environment and among the intelligentsia.[130][168][171]

In 2008, non-governmental organizations in Russia announced systematic falsifications in criminal cases initiated against Chechens in 1999–2003.[172][163] In the 2000s, human rights activist Svetlana Gannushkina and lawyer Murad Musaev complained that "every Chechen is guilty until proven innocent"[173] and that being a Chechen is "almost always an aggravating circumstance"[174] in Russian courts. "For many Chechens, serving a prison sentence in Russia is often tantamount to the death penalty," journalist Emmanuel Grynszpan wrote in a 2019 article published by Amnesty International Switzerland.[175] The total number of Chechens serving sentences in Russian prisons for participating in an armed rebellion of separatists is estimated by human rights activists at 20-25 thousand people. They are said to be the most racially and religiously discriminated against by corrections officers.[175][176][177][178]

According to some reports, ethnic hatred towards the Chechens manifested itself to the greatest extent among the servicemen who participated in the hostilities in the republic, which allegedly partly motivated their unlawful behavior.[179][180] Military observer Vyacheslav Izmailov claimed that General Vladimir Shamanov "calls Chechens animals, monkeys, gorillas and thus provokes his soldiers against them."[181] According to journalist Vladimir Voronov, Shamanov's entourage liked to repeat: "There is only one way to win: to roll the whole of Chechnya together with the Czechs into asphalt."[182][lower-alpha 3] In March 2000, General Sergei Makarov called the Chechens a "parasite people".[184] The Russian military often said: "A good Chechen is a dead Chechen."[185][186][187][188] Journalist Anna Politkovskaya claimed that when she asked the military about why they killed this or that person, they answered: "Because he is a Chechen." "This is genocide,"[189] the journalist concluded.

Lentil and other ethnic deportations of the first half of the 20th century were condemned by the Kremlin in the post-Stalin period,[190] but neither in the USSR nor in the Russian Federation was anyone put on trial for their planning and implementation.[191]

Cases of criminal proceedings of the Russian military, who allegedly committed grave crimes against the civilian population of Chechnya in the 1990–2000s, are isolated.[192][193]

In 2007, journalists Natalya Kozlova and Sergei Ptichkin from the government-run newspaper Rossiyskaya Gazeta, condemning the criminal prosecution of a special forces group of the Main Intelligence Directorate (GRU) accused of killing six peaceful Chechens in January 2002, claimed that "the whole army was then operating in the territory of Chechnya outside the framework of the legal field, something prosecutors prefer not to mention for some reason."[194]

According to some experts, for decades, Russia has been searching for and prosecuting surviving participants in the Chechen side of the conflict accused of murder, terrorism and other especially grave crime—and, according to human rights activists, this is often done legally negligently, with confessions being beaten out under torture,—while the vast majority of representatives of the Russian state, potentially responsible for war crimes in Chechnya, enjoy impunity and in some cases occupy high positions.[195][196][197][198]

On 18 October 2022, Ukraine's parliament condemned the "genocide of the Chechen people" during the First and Second Chechen War.[199][200]

Notes

See also

Footnotes
  1. The Christian ascetic Anthony of Thebes (III–IV centuries) lived in the desert, eating herbs and roots.[29][30]
  2. Like other European powers, who saw banditry, a chronic tendency to anarchy and rejection of progress and civilization in protests against their rule in Africa and Asia,[36] and explained the expansion of their colonial possessions by the need to protect themselves from "robbers and scum",[37] the Russian Empire did not recognize the fair nature of the highlanders fight and called their resistance and partisan raids "robbery", "predation", "savagery", "highhandedness", and the mountain militias "predatory parties", "bands", "rabble", etc. Meanwhile, raids were often a response to the Cossacks or soldiers driving away cattle from the Chechens and were thus mutual in nature.[38][39][40]
  3. The word "Czechs" in Russian military jargon means Chechens.[183]

References
  1. "Victimario Histórico Militar".
  2. Richmond, Walter. The Circassian Genocide. ISBN 9780813560694.
  3. "After 73 years, the memory of Stalin's deportation of Chechens and Ingush still haunts the survivors".
  4. "Александр Черкасов: Книга чисел. Книга утрат. Книга страшного суда".
  5. "North Caucasus Weekly from the Jamestown Foundation". Archived from the original on 2008-10-10.
  6. Jones 2010, p. 203.
  7. Nadskakuła, O. (2013). "The Genocide of Chechens in the Context of Russian-Chechen Conflict — a Historical Outline". The Person and the Challenges. Vol. 3, no. 2. pp. 51, 55, 61.
  8. Хизриев, Х. А. (2011). "Затеречные чеченцы" (PDF). In Хизриев, Х. А. (ed.). Актуальные проблемы истории Чечни (in Russian). Грозный: Чеченский государственный университет. p. 27.
  9. Мандевиль, Л. (2002-03-25). "Глухое молчание Запада в ответ на геноцид чеченского народа: Запад изменяет отношение к Чечне". ИноСМИ (in Russian). Retrieved 2022-08-08.
  10. Глюксман, А. (2003-10-02). "Андре Глюксман: Похороненные заживо". ИноСМИ (in Russian). Retrieved 2022-08-08.
  11. Kaylan, M. (2010-04-02). "Civilizing The 'Barbarians'". Forbes. Retrieved 2022-08-08.
  12. "Debates". European Parliament. 2003-01-16. Retrieved 2022-08-08.
  13. Pasquier, S. (2002-11-28). "Le combat sans fin des Tchétchènes". L'Express (in French). Retrieved 2022-08-08.
  14. Дельмаев, Х. В. (2002). "Либерализм и национальный вопрос". CA&C Press AB (in Russian). Retrieved 2022-08-08.
  15. Анчабадзе, Г. З. (2001). Вайнахи (PDF) (in Russian). Тбилиси. pp. 71, 82.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  16. Цекатунова, Л. Б. (2009). "Чеченский кризис". Вестник Московского университета МВД России (in Russian). No. 11. p. 145.
  17. Бунич, И. Л. (1995). Хроника чеченской бойни и шесть дней в Буденновске (in Russian). СПб.: Облик. p. 15. ISBN 5-85976-015-9.
  18. "Правозащитники осудили разгон пикета в Москве". BBC News Русская служба (in Russian). 2004-02-23. Retrieved 2022-08-08.
  19. Ghebali, V.-Y. (2014). Le rôle de l'OSCE en Eurasie, du sommet de Lisbonne au Conseil ministériel de Maastricht (1996–2003) (in French). Bruxelles: Bruylant. pp. 670–671. ISBN 978-2-8027-4477-1.
  20. "Texts adopted - EU-Russia relations - Thursday, 26 February 2004". www.europarl.europa.eu. Retrieved 2023-01-12.
  21. Hoesli, E. (2006). À la conquête du Caucase: Épopée géopolitique et guerres d'influence (in French). Paris: Syrtes. p. 42. ISBN 2-84545-130-X.
  22. Ульянов, М. (2007). "Герои Кавказской войны". Министерство обороны Российской Федерации (in Russian). Retrieved 2022-08-08.
  23. Анисимов, Е. (2008). Императорская Россия (in Russian). СПб.: Питер. p. 530. ISBN 978-5-91180-779-5.
  24. Ермолов, А. П. (1890). "Письма Алексея Петровича Ермолова к Арсению Андреевичу (впоследствии графу) Закревскому". In Дубровин, Н. (ed.). Сборник Императорского Русского исторического общества (in Russian). Vol. 73: Бумаги графа Арсения Андреевича Закревского. pp. 233, 253.
  25. Колосов, Л. Н. (1991). Славный Бейбулат (in Russian). Грозный: Чечено-Ингушское издательско-полиграфическое объединение «Книга». pp. 35, 40. ISBN 5-7666-0419-X.
  26. Nadskakuła 2013, pp. 52–53.
  27. Левченко, Т. В. (2013). Традиции российского казачества — духовный ресурс патриотического воспитания детей и молодёжи (PDF) (in Russian). Волгоград: Изд-во ВолГМУ. p. 82.
  28. Анчабадзе, Г. З. (2018). Абхазия и Кавказская война 1810–1864 гг (PDF) (in Russian). p. 11.
  29. Фёдоров, А. И. (2008). Фразеологический словарь русского литературного языка: ок. 13 000 фразеологических единиц (in Russian) (3rd ed.). М.: Астрель; ACT. p. 615. ISBN 978-5-17-049014-1.
  30. Энциклопедический лексикон (in Russian). Vol. 2: АЛМ–АРА. СПб.: Типография А. Плюшара. 1835. p. 381.
  31. Ермолов 1890, p. 279.
  32. Ермолов 1890, pp. 210, 288, 293, 344.
  33. Ермолов, А. П. (2014). Кавказские письма: 1816–1860 (in Russian). СПб.: ООО «Журнал "Звезда"». pp. 214, 219. ISBN 978-5-7439-0214-9.
  34. Гордин, Я. (2017). Ермолов (in Russian). М.: ООО «Книга по Требованию». p. 489. ISBN 978-5-521-00353-2.
  35. Ермолов 1890, pp. 210, 279, 294.
  36. Rémon, R. (1989). Introduction à l'histoire de notre temps (in French). Vol. 3: Le XXe siècle : de 1914 à nos jours. Paris: Seuil. pp. 208–209. ISBN 2-02-010656-6.
  37. Ferro, M. (1995). "Colonialisme russe-soviétique et colonialismes occidentaux: une brève comparaison". Revue d'études comparatives Est-Ouest (in French). Vol. 26, no. 4. pp. 77–78.
  38. Колосов 1991, pp. 5, 8–9, 10, 13, 33, 151, 158.
  39. Покровский, М. Н. (1923). Дипломатия и войны царской России в XIX столетии. М.: Красная новь. pp. 196, 204.
  40. Покровский, Н. И. (2000). Кавказские войны и имамат Шамиля (in Russian). М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН). pp. 29, 309. ISBN 5-8243-0078-Х.{{cite book}}: CS1 maint: ignored ISBN errors (link)
  41. Овсянников, Д. В. (2014). "К вопросу о роли исламского фактора в военно-политических событиях в Чечне в первой четверти XIX в." Вестник СПбГУ (in Russian). No. 1. p. 16.
  42. Айдамиров, А. (2005). Собрание сочинений в шести томах (in Russian). Vol. 6: Хронология чеченской истории. Грозный: Центр гуманитарных исследований Чеченской Республики. p. 41.
  43. Айдамиров 2005, pp. 43–46, 49–52, 54, 56–58, 67–69, 71–73, 75–76, 82–83.
  44. Анисимов, Е. В. (1996). "Исторические корни имперского мышления в России". Slavic Research Center (in Russian). Retrieved 2022-08-08.
  45. Анисимов, Е. (1991). "Распад имперского мышления в Советском Союзе" (PDF). Проблемы Восточной Европы (in Russian). No. 33–34. p. 205.
  46. Полежаев, А. И. (1933). Баранов, В. В. (ed.). Стихотворения (in Russian). М.–Л.: Academia. pp. 97–98.
  47. Бобровский, П. О. (1895). История 13-го Лейб-гренадерского эриванского его величества полка за 250 лет. 1642–1892 (PDF) (in Russian). Ч. IV. СПб.: Типография В. С. Балашева. p. 200.
  48. Лавров, А. Н. (1900). Краткое описание боевой жизни и деятельности 77-го Пехотного тенгинского его императорского высочества великого князя Алексея Александровича полка. 1700–1900 (PDF) (in Russian). Тифлис: Типография канц. главнонач. гражд. ч. на Кавказе. pp. 106–107.
  49. "Воспоминания В. А. Полторацкого" (PDF). Исторический вестник (in Russian). Vol. LI. СПб.: Типография А. С. Суворина. 1893. pp. 73, 75.
  50. Айдамиров 2005, p. 79.
  51. Кровяков, Н. (1989). Шамиль: Очерк из истории борьбы народов Кавказа за независимость (in Russian). М.: Интербук. p. 67.
  52. Anchabadze, George. The Vainakhs. p. 29
  53. Jaimoukha, Amjad. The Chechens: A Handbook. p. 259.
  54. Özdemir Özbay, Dünden Bugüne Kuzey Kafkasya, Ankara, 1999, s.165;İstoriya narodov Severnogo Kavkaza, p. 206–207
  55. Jersild, Austin (2002). Orientalism and Empire: North Caucasus Mountain Peoples and the Georgian Frontier, 1845–1917. McGill-Queen's Press. ISBN 9780773523296. JSTOR j.ctt8018p. OCLC 123470225.
  56. Полян, П. (2007). "Коса и камень: конфликтный этнос в крепчающих объятиях Советской власти". Звезда. No. 12. "Депортация вайнахов, бесспорно, выделялась на фоне других тщательностью подготовки, массовостью задействованных войск и жестокостью осуществления".
  57. Denis, J. (2009). "De la condamnation à l'expulsion: la construction de l'image de collaboration de masse durant la Grande Guerre patriotique". In Campana, A.; Dufaud, G.; Tournon, S. (eds.). Les déportations en heritage: Les peuples réprimés du Caucase et de Crimée, hier et aujourd'hui (in French). Rennes: Presses Universitaires de Rennes. p. 46. ISBN 978-2-7535-0986-3. "Le déroulement des opérations est marqué par une extrême brutalité dans tous les territoires […]. Mais la plus grande violence se manifeste sans conteste envers les Tchétchènes et les Ingouches".
  58. Медведев, С. (2019-06-12). ""Выселить с треском"". Радио Свобода (in Russian). Retrieved 2022-08-08.
  59. Дмитриевский, С. М.; Гварели, Б. И.; Челышева, О. А. (2009a). Международный трибунал для Чечни: Правовые перспективы привлечения к индивидуальной уголовной ответственности лиц, подозреваемых в совершении военных преступлений и преступлений против человечности в ходе вооруженного конфликта в Чеченской Республике (PDF) (in Russian). Vol. 1. Нижний Новгород. pp. 75, 352.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  60. Вачагаев, М. (2022-02-23). "«Мы всё ещё не сошли с того поезда». Депортация чеченцев и ингушей". Кавказ.Реалии (in Russian). Retrieved 2022-08-08.
  61. Souvarine, B. (1959). "L'U.R.S.S. et l'islam". Le Contrat Social (in French). Vol. III, no. 3. Paris: Institut d'histoire sociale. pp. 146–147.
  62. Синицын, Ф. Л. (2011). "Депортации народов как фактор дестабилизации этнической ситуации в Поволжском, Кавказском и Крымском регионах СССР (1941–1944 гг.)". Информационная безопасность регионов (in Russian). Vol. 2, no. 9. p. 140.
  63. Артизов, А. Н.; Сигачев, Ю. В.; Хлопов, В. Г.; Шевчук, И. Н., eds. (2003). Реабилитация: как это было. Документы Президиума ЦК КПСС и другие материалы (in Russian). Vol. II: Февраль 1956 — начало 80-х годов. М.: Международный фонд «Демократия». p. 655. ISBN 5-85646-099-5.
  64. Шабаев, Д. В. (1994). Правда о выселении балкарцев (in Russian) (2nd ed.). Нальчик: Эльбрус. pp. 55, 102–103. ISBN 5-7680-0867-5.
  65. Канафина, Ж. (2005-04-05). "Операция «Чечевица»". Караван (in Russian). Retrieved 2022-08-08.
  66. Беляков, Д. (2014-02-20). "Испытание сомнением". Эксперт (in Russian). Retrieved 2022-08-08.
  67. Чадаев, У. (2008-02-25). "Депортация 1944-го: как это было". Prague Watchdog (in Russian). Retrieved 2022-08-08.
  68. Яхъяев, Л., ed. (1991). Белая книга: Из истории выселения чеченцев и ингушей. 1944–1957 гг. Воспоминания, архивные материалы, фотодокументы (in Russian). Грозный–Алма-Ата. pp. 13, 27, 63, 83, 95, 98, 110, 111–112. ISBN 5-7666-0267-8.{{cite book}}: CS1 maint: ignored ISBN errors (link) CS1 maint: location missing publisher (link)
  69. Ибрагимов, М. М. (2018). "Выселение чеченцев и ингушей: как это было". Современная научная мысль (in Russian). No. 1. pp. 69–70.
  70. Давыдова, Н. (2004-12-12). "История — белые пятна: Вайнахская ссылка". Коммерсантъ (in Russian). Retrieved 2022-08-08.
  71. Hoesli 2006, pp. 441–443.
  72. Яхъяев 1991, pp. 233–234.
  73. Яхъяев 1991, pp. 13, 23, 29, 32, 36, 39, 41, 43, 49, 55, 60 et seqq.
  74. Садулаев, М. (2009). "Исповедь депортированной". Нана (in Russian). Archived from the original on 2017-03-25.
  75. Депортацех дийцарш. Даймахка — къу санна on YouTube.
  76. Русские не должны молчать. Чеченский журналист и поэт, прошедший через пытки на войне. Mikail Eldin on YouTube.
  77. «ТIехь лело къизаллаш ялхо меттиг бацара» on YouTube.
  78. Лоьма: Ишхой-Юьртара вахархо on YouTube.
  79. Хьалкеларчу Iабдурахьманан 7 шо дара хIетахь on YouTube.
  80. «Власть приказала ингушей в село не пускать»: Кодзоев И. А. Фильм #33 Мой ГУЛАГ on YouTube.
  81. Akaev, V.; Bugaev, A.; Daduev, M. (2015). "Депортация чеченского народа: что это было и можно ли это забыть? К 70-летию депортации чеченского и ингушского народов)" (PDF). Nowa Polityka Wschodnia. Vol. 2, no. 9. p. 94.
  82. Козлов, В. А.; Бенвенути, Ф.; Козлова, М. Е.; Полян, П. М.; Шеремет, В. И. (2011). Зюзина, И. А.; Козлов, В. А.; Козлова, М. Е.; Поболь, Н. Л.; Полян, П. М.; Царевская-Дякина, Т. В.; Шеремет, В. И. (eds.). Вайнахи и имперская власть: Проблема Чечни и Ингушетии во внутренней политике России и СССР (начало XIX — середина XX в.) (in Russian). М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН); Фонд «Президентский центр Б. Н. Ельцина». p. 739. ISBN 978-5-8243-1443-4.
  83. "Выступление докладчиков на научно-практической конференции, приуроченной восстановлению ЧИАССР". Парламент Чеченской Республики (in Russian). 2013-01-18. Retrieved 2022-08-08.
  84. Ибрагимов, М. М. (2013). "Борьба чеченского народа за сохранение национальной и конфессиональной идентичности в экстремальных условиях сталинской депортации". In Очиров, Н. Г.; Салаев, Б. К. (eds.). Репрессированные народы: история и современность (in Russian). Материалы Всероссийской научной конференции (г. Элиста, 26–28 ноября 2013 г.). Ч. II. Элиста: КИГИ РАН. p. 58. ISBN 978-5-903833-53-5.
  85. Шабаев 1994, pp. 152–153.
  86. Werth, N. (2004). "Les déportations des «populations suspectes» dans les espaces russes et soviétiques 1914–1953: Violences de guerre, ingéniérie sociale, excision ethno-historique". Communisme (in French). No. 78/79: Violence, guerre, révolution: l'exemple communiste. Lausanne: L'Âge d'Homme. pp. 35, 43. ISBN 2-8251-1942-3.
  87. Solovej, V. (1996). "Groznyi et Sébastopol, deux villes-frontières russes". In Kotek, J. (ed.). L'Europe et ses villes-frontières (in French). Translated by Decaestecker, V. Bruxelles: Complexe. pp. 132–133. ISBN 2-87027-663-X.
  88. Naimark, N. M. (2012). Les génocides de Staline (in French). Translated by Pouvelle, J. Paris: L'Arche. pp. 91–93, 119, 121. ISBN 978-2-85181-781-5.
  89. Courtois, S. (2002). "Le génocide de classe: définition, description, comparaison". Les Cahiers de la Shoah (in French). Vol. 6, no. 1. pp. 110–111.
  90. Ghebali 2014, p. 660.
  91. Дмитриевский, Гварели & Челышева 2009a, p. 351.
  92. Голицына, Н. (2009-02-21). "Чечня: не забытый геноцид". Радио Свобода (in Russian). Retrieved 2022-08-08.
  93. Шевелёв, М. (2009-04-06). "Между Фритцлем и Дудаевым". Радио Свобода (in Russian). Retrieved 2022-08-08.
  94. Акулов, М. (2019). "Государство ограниченного благоденствия: Об утопии и терроре в Третьем Рейхе и Советском Союзе". In Абылхожин, Ж. Б.; Акулов, М. Л.; Цай, А. В. (eds.). Живая память: Сталинизм в Казахстане — Прошлое, Память, Преодоление (PDF) (in Russian). Алматы: «Дайк-Пресс». p. 39. ISBN 978-601-290-110-8.
  95. Partchieva, P.; Guérin, F. (1997). Parlons tchétchène-ingouche: Langue et culture (in French). Paris–Montréal: L'Harmattan. pp. 25–26. ISBN 2-7384-5486-0.
  96. "Чечня в моём сердце" (PDF). Карта (in Russian). No. 15. Специальное издание российского независимого исторического и правозащитного журнала «Карта». 1997. pp. 30, 41, 51.{{cite magazine}}: CS1 maint: others (link)
  97. "Куда высылать чеченских беженцев?". Deutsche Welle (in Russian). 2002-10-01. Retrieved 2022-08-08.
  98. Бунич 1995, pp. 118, 268, 301.
  99. Новодворская, В.; Злотник, Н.; Макушенко, Р. (1995). "Как аукнется, так и откликнется". Дело Свободы (in Russian). Vol. 3, no. 21.
  100. Дёмин, Д. (1995). "Чечня — одна из самых жутких войн двадцатого века". Правозащита (in Russian). No. 1. Retrieved 2022-08-08.
  101. Дёмин, Д. (1995). "Чечня: одна из самых жутких войн двадцатого века". Правозащита (in Russian). No. 2. Retrieved 2022-08-08.
  102. Jean, F. (2004). De l'Éthiopie à la Tchétchénie (PDF) (in French). Médecins Sans Frontières. pp. 149, 150.
  103. Obrecht, Th. (2006). Russie, la loi du pouvoir: Enquête sur une parodie démocratique (in French). Paris: Autrement. pp. 71, 104. ISBN 2-7467-0810-8.
  104. Allaman 2000, pp. 2, 59.
  105. Le Huérou, A.; Regamey, A. (2012-10-11). "Massacres de civils en Tchétchénie". SciencesPo (in French). Retrieved 2022-08-08.
  106. Divac Öberg, M. (2004). "Le suivi par le Conseil de l'Europe du conflit en Tchétchénie". Annuaire français de droit international (in French). Vol. 50. Paris: CNRS Éditions. pp. 758–759, 762.
  107. Дмитриевский, С. М.; Гварели, Б. И.; Челышева, О. А. (2009b). Международный трибунал для Чечни: Правовые перспективы привлечения к индивидуальной уголовной ответственности лиц, подозреваемых в совершении военных преступлений и преступлений против человечности в ходе вооруженного конфликта в Чеченской Республике (PDF) (in Russian). Vol. 2. Нижний Новгород. pp. 16–17, 22–26, 29–35, 55–56, 58–60, 62–65, 67, 104–105, 113, 130, 161, 175, 206, 226, 230, 339, 349–350, 378, 380, 388, 405, 474–475, 508.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  108. Дмитриевский, Гварели & Челышева 2009b, pp. 23, 71, 73, 74, 76, 325–329, 339.
  109. Baiev, Kh.; et al. (with Ruth et Nicholas Daniloff) (2005). Le serment tchétchène: Un chirurgien dans la guerre (in French). Translated by Baranger, L. Paris: Jean-Claude Lattès. pp. 167, 312–313, 325, 413. ISBN 2-7096-2644-6.
  110. Чечня: без средств для жизни: Оценка нарушения экономических, социальных и культурных прав в Чеченской республике (PDF) (in Russian). Женева: Всемирная организация против пыток. 2004. p. 35. ISBN 2-88477-070-4.
  111. Sylvaine, P.; Alexandra, S. (2000-03-23). "Grozny, ville fantôme". L'Express (in French). Retrieved 2022-08-08.
  112. Allaman, J. (2000). La guerre de Tchétchénie ou l'irrésistible ascension de Vladimir Poutine (in French). Genève: Georg Éditeur. p. 114. ISBN 2-8257-0703-1.
  113. Бовкун, Е. (2000-02-25). "Видеозапись зверств российских войск в Чечне и реакция на неё в Германии". Радио Свобода (in Russian). Retrieved 2022-08-08.
  114. Политковская, А. (2001-02-06). "Концлагерь с коммерческим уклоном: Отчёт о командировке в зону". Новая газета (in Russian). Retrieved 2022-08-08.
  115. Бабицкий, А. (2001-08-06). "Кавказские хроники". Радио Свобода (in Russian). Retrieved 2022-08-08.
  116. Hoesli 2006, p. 621.
  117. Бацын, В. (2001). "Российское образование на оселке Чечни". Управление школой (in Russian). Vol. 41, no. 233.
  118. Русские, почему вы молчите? Пятая часть. Имперская мгла от Черного до Белого моря on YouTube.
  119. Baiev 2005, p. 345.
  120. Дмитриевский, Гварели & Челышева 2009b, pp. 63–64.
  121. Боннер, Е. (2003-06-17). "Елена Боннер: Владимир Потёмкин: Андрей Сахаров перевернулся бы в гробу, если бы я позволила его имени и его образу стать частью потёмкинской деревни, которую российское правительство пытается построить для благодушного Запада". ИноСМИ (in Russian). Retrieved 2022-08-08.
  122. Мигиц, С.; Агаев, В. (2002-04-11). "Права человека". Deutsche Welle (in Russian). Retrieved 2022-08-08.
  123. Жолквер, Н. (2005-04-08). "Эхо Чечни докатилось до Нижней Саксонии". Deutsche Welle (in Russian). Retrieved 2022-08-08.
  124. Бадалов, Р. (2002-10-11). "Заявление Общественного движения «Чеченский комитет национального спасения» по поводу интервью премьер-министра Великобритании Тони Блэра". Кавказский узел (in Russian). Retrieved 2022-08-08.
  125. Брёсслер, Д. (2002-10-29). "Москва мечет громы и молнии в адрес друзей своих врагов: Кремль пытается добиться международной изоляции чеченских повстанцев". ИноСМИ (in Russian). Retrieved 2022-08-08.
  126. Marschall, Ch. von (1999-11-28). "Warum schweigt der Westen? (Leitartikel)". Tagesspiegel (in German). Retrieved 2022-08-08.
  127. "Трагедия Чечни: Запад снова меняет свое отношение к Чечне". ИноСМИ (in Russian). 2002-02-06. Retrieved 2022-08-08.
  128. Ласерр, И.; Мандевиль, Л. (2002-03-21). "Москва убеждена в своей победе в Чечне: В Париже вышла книга журналиста Андрея Бабицкого". ИноСМИ (in Russian). Retrieved 2022-08-08.
  129. Зайдман, В. (2022-03-19). "Четверть века с Гитлером". Грани.Ру (in Russian). Retrieved 2022-08-08.
  130. Бродски, А. (2004). "Чеченская война в зеркале современной российской литературы". НЛО (in Russian). No. 6.
  131. Белоцерковский, В. (2011-07-19). "Как могли немцы Путина наградить?". Эхо Москвы (in Russian). Archived from the original on 2011-09-29.
  132. Уильямс, Б. Г.; Орландо, С. (2017-09-17). "Восемь веских причин бояться Путина". ИноСМИ (in Russian). Retrieved 2022-08-08.
  133. Ограничение свободы слова в интернете недопустимо. Пол Гобл on YouTube.
  134. "Геноцид в Чечне разрушает и Россию". Deutsche Welle (in Russian). 2002. Retrieved 2022-08-08.
  135. Каракс, Л. (2004-03-17). "Чечня: господин Ширак, Вы — трус". ИноСМИ (in Russian). Retrieved 2022-08-08.
  136. Lizé, H. (2014-05-22). "Michel Hazanavicius de retour à Cannes avec «The Search»". Le Parisien (in French). Retrieved 2022-08-08.
  137. Johnson, G. (2022-04-20). "Legendary pianist Evgeny Kissin sounds off on Russia's invasion of Ukraine and the uniting power of music". Stir. Retrieved 2022-08-08.
  138. Капверн, П. (2004-02-29). "Европарламент требует нового подхода к России". Deutsche Welle (in Russian). Retrieved 2022-08-08.
  139. "Чешский сенатор обвинил Путина в геноциде чеченцев". URA.RU (in Russian). 2006-02-28. Retrieved 2022-08-08.
  140. Прокофьева, К. (2006-03-08). "Москва, Минск, Гавана и Пекин не вызывают доверия у чешских политиков". Radio Prague International (in Russian). Retrieved 2022-08-08.
  141. Бжезинский, З. (1999-11-15). "Остановить геноцид в Чечне". Ведомости (in Russian). Retrieved 2022-08-08.
  142. Лагунина, И. (2000-03-01). "В США создан Американский комитет для Чечни". Радио Свобода (in Russian). Retrieved 2022-08-08.
  143. "Бывший спикер парламента Армении выступает с антироссийскими заявлениями". PanARMENIAN.Net (in Russian). 2002-05-21. Retrieved 2022-08-08.
  144. Donnard, G. (2005). "«La Russie a peut-être plus besoin de la guerre en Tchétchénie que de la Tchétchénie elle-même»: À propos du livre Tchétchénie: une affaire intérieure?". Multitudes (in French). Vol. 3, no. 22. p. 234.
  145. Nivat, A. (2006). "Voix dissidentes à Moscou". Monde diplomatique (in French). Retrieved 2022-08-08.
  146. Байсаев, У.; Грушкин, Д., eds. (2006). Чечня: хроника насилия: Части 2/3. Январь 2001 года (PDF) (in Russian). М.: Звенья. pp. 235, 272, 295, 376, 430, 534.
  147. Гэймар, В. (2004-07-21). ""Преступления против человечества"". ИноСМИ (in Russian). Retrieved 2022-08-08.
  148. Ованисян, Л. (2010-04-09). "Делегаты форума FIDH подчеркнули важность исторической памяти для предотвращения преступлений, подобных геноциду армян (видео)". Кавказский узел (in Russian). Retrieved 2022-08-08.
  149. Буковский, В.; Боннэр, Е. (2003-09-18). "Письмо В. К. Буковского и Е. Г. Боннэр президенту США Дж. Бушу, 2003". Сахаровский центр (in Russian). Retrieved 2022-08-08.
  150. Gardels, N. (2004-09-16). "Moskau sollte Truppen aus Tschetschenien abziehen". Die Welt (in German). Retrieved 2022-08-08.
  151. Gessen, M. (2012). Poutine: L'homme sans visage (in French). Translated by Demange, O.; Lucas, S.; Paloméra, M.-F. de. Paris: Fayard. p. 235. ISBN 978-2-213-66856-7.
  152. "Россия, скорее всего, откажется выполнять решение суда в Гааге — дипломат". Укринформ (in Russian). 2017-03-07. Retrieved 2022-08-08.
  153. Полежаев 1933, p. 227.
  154. Покровский 1923, p. 210.
  155. Шишков, А. (1824). Восточная лютня (in Russian). М.: Университетская типография. p. 49.
  156. Маркелов, Н. (2007). ""Где рыскает в горах воинственный разбой..."". Новый Мир (in Russian). No. 9.
  157. Броневский, С. (1823). Новейшие географические и исторические известия о Кавказе (PDF) (in Russian). Ч. II. М.: Типография С. Селивановского. p. 172.
  158. Шостакович, С. В. (1960). Дипломатическая деятельность А. С. Грибоедова (in Russian). М.: Издательство социально-экономической литературы. p. 74.
  159. Покровский 1923, p. 201.
  160. Россикова, А. (1895). "Путешествие по центральной части Горной Чечни". Записки Кавказского отдела Императорского русского географического общества (in Russian). Vol. XVIII. Тифлис: Типография Грузинского издательского товарищества. p. 139.
  161. Фурман, Д. (1999). "Самый трудный народ для России". Музей и общественный центр им. А. Сахарова. Retrieved 2022-08-07.
  162. Фёдорова, О., ed. (2005). Курс «Противодействие ксенофобии и этнической дискриминации»: учеб. пособие для сотрудников аппаратов уполномоченных и комис. по правам человека в РФ (PDF) (in Russian). Ч. 1. М.: Моск. Хельсинк. группа. pp. 137, 183. Archived from the original (PDF) on 2006-10-08. Retrieved 2022-08-08.
  163. "Дела против чеченцев в современной России". Правозащитный центр Мемориал (in Russian). 2009-02-18. Retrieved 2022-08-08.
  164. Дмитриевский, Гварели & Челышева 2009a, p. 138.
  165. Jean 2004, pp. 163, 214.
  166. Nadskakuła 2013, pp. 58, 62.
  167. Баснукаев, М. (1999). "Чечня: вопросы национальной безопасности и проблемы формирования гражданского общества". Центральная Азия и Кавказ (in Russian). Retrieved 2022-08-08.
  168. Дмитриевский, Гварели & Челышева 2009b, p. 13.
  169. Шнирельман, В. А. (2009). "Проблемы современного расизма". In Тишков, В. А.; et al. (eds.). VIII Конгресс этнографов и антропологов России: Тезисы докладов (PDF) (in Russian). Оренбург, 1–5 июля 2009 г. Оренбург: Издательский центр ОГАУ. pp. 29, 30. ISBN 978-5-88838-517-3.
  170. Паин, Э. (2003-10-14). "Почему помолодела ксенофобия". Независимая газета (in Russian). Retrieved 2022-08-08.
  171. Ответ русской интеллигенции по вопросу русско-чеченской войны. Ефим Фиштейн on YouTube.
  172. "О соблюдении Российской Федерацией Международной конвенции о ликвидации всех форм расовой дискриминации: Альтернативный доклад НПО для Комитета ООН по ликвидации расовой дискриминации". Информационно-аналитический центр «Сова» (in Russian). 2008-08-12. Retrieved 2022-08-08.
  173. Obrecht 2006, p. 151: "D'après Svetlana Gannouchkina […], 'chaque Tchétchène est coupable aussi longtemps qu'il ne peut pas prouver son innocence'. Elle est bien placée pour le savoir puisque son comité représente le dernier recours pour beaucoup de Tchétchènes, qui vivent généralement comme des parias en Russie, pays qui reste pourtant leur patrie, de gré ou de force".
  174. Колесниченко, А. (2010-05-31). "Адвокат Мурад Мусаев". Новые известия (in Russian). Retrieved 2022-08-08.
  175. Grynszpan, E. (2019). "Broyé·e·s par la machine carcérale". Amnesty International Schweiz (in French). Retrieved 2022-08-08.
  176. "О положении жителей Чеченской Республики и Республики Ингушетия в учреждениях пенитенциарной системы за период с сентября 2011 года по август 2014 года". Кавказский узел (in Russian). 2015-03-31. Retrieved 2022-08-08.
  177. Садовская, А. (2019-01-31). "«Можем повторить»?". Кавказ.Реалии (in Russian). Retrieved 2022-08-08.
  178. Умарова, А. (2017-03-31). "Живыми кавказцев из российских тюрем выпускают не всех". Эхо Кавказа (in Russian). Retrieved 2022-08-08.
  179. Дмитриевский, Гварели & Челышева 2009b, pp. 13, 15, 31.
  180. Дмитриевский, Гварели & Челышева 2009a, p. 17.
  181. Дмитриевский, Гварели & Челышева 2009b, p. 17.
  182. Воронов, В. (2009-05-26). "Очень суровый". Частный корреспондент (in Russian). Retrieved 2022-08-08.
  183. Аркадий Бабченко в программе Инны Курочкиной NEP Prague on YouTube.
  184. Рыклин, А. (2000-03-07). "Кузница кровников". Итоги (in Russian). Archived from the original on 2017-04-14.
  185. Политковская А. (2001-03-12). "Обыкновенный садизм: В ямах у нас сидят все — и солдаты, и чеченцы". Новая газета (in Russian). Retrieved 2022-08-08.
  186. Коц, А. (2006-04-07). "Как контрактники с ментами в войну играли: Дневник младшего сержанта контрактной службы Мозолева Владимира Николаевича". Комсомольская правда (in Russian). Retrieved 2022-08-08.
  187. От редакции (2004-09-20). "Патриотическая провокация". Газета.Ru (in Russian). Retrieved 2022-08-08.
  188. Боброва, И. (2002-10-18). "Шаман с диагнозом «чеченский синдром»: «Покойный» Алексей Климов проходил под № «37»". Московский комсомолец (in Russian). Archived from the original on 2022-04-15. Retrieved 2022-08-08.
  189. А. Политковская, фильм Эрика Бергкраута on YouTube.
  190. Акаев, В. (2013-02-26). "Депортация: фальсификация причин и необходимость объективного анализа". Вести республики (in Russian). Retrieved 2022-08-08.
  191. Малек, М. (2014-03-17). "Депортированные народы России / Frankfurter Allgemeine Zeitung". Уроки истории (in Russian). Retrieved 2022-08-08.
  192. Дмитриевский, Гварели & Челышева 2009a, p. 12.
  193. Меренкова, Л.; Михальченко, Л. (2020-09-05). "Как Путин «спасал Чечню от террористов». Свидетельства очевидцев". Кавказ.Реалии (in Russian). Retrieved 2022-08-08.
  194. Козлова, Н.; Птичкин, С. (2007-04-17). "Ульман в бегах: Подсудимые исчезли. Проблема — нет". Российская газета (in Russian). Retrieved 2022-08-08.
  195. "В Москве задержали поэта. Его подозревают в нападении на военнослужащих в 2000-м году". OC Media (in Russian). 2021-03-26. Retrieved 2022-08-08.
  196. Политковская, А. (2007). "Путинская Россия : Ч. II" (PDF). Новая газета (in Russian). Archived from the original on 2008-08-30. Retrieved 2022-08-08.{{cite web}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link)
  197. Дмитриевский, Гварели & Челышева 2009a, pp. 12, 22.
  198. Дмитриевский, Гварели & Челышева 2009b, pp. 25, 31, 35, 61, 64, 69, 75, 77, 379, 380, 503.
  199. "Ukraine's parliament declares the Chechen Republic of Ichkeria 'temporarily occupied by Russia' and condemns 'genocide of Chechens'". Novaya Gazeta. 18 October 2022. Retrieved 19 October 2022.
  200. "Ukraine's parliament declares 'Chechen Republic of Ichkeria' Russian-occupied territory". Meduza. 18 October 2022. Retrieved 19 October 2022.

Books
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.