Tetis (titánide)

Aunque estos vestigios indican un papel importante en épocas primitivas, Tetis no desempeña virtualmente papel alguno en los textos griegos conservados, ni en registros históricos de la religión y los cultos griegos. Walter Burkert[18] señala la presencia de Tetis en el Libro XIV de la Ilíada, en el pasaje que los antiguos llamaban el «Engaño de Zeus», cuando Hera tiende una trampa a su marido diciéndole que quiere ir «a los confines de la fértil tierra, a ver a Océano, padre de los dioses, y a la madre Tetis».[19] Burkert ve en el nombre una transformación del acadio «tiamtu» o «tâmtu» («mar»), reconocible en Tiamat.[20]

Algunas de las pocas representaciones de Tetis que han sido identificadas con seguridad lo son gracias a las inscripciones que la acompañan, como en el mosaico de la Antigüedad Tardía (siglo IV) del suelo de unas termas en Antioquía, actualmente expuesto en Dumbarton Oaks (Washington, D. C.)[21] En este mosaico, el busto de Tetis (rodeada de peces) surge de las aguas con los hombros desnudos. Contra su hombro descansa un timón dorado. De su frente brotan alas grises. Otra es conocida como Océano y Tetis. Un atributo principal que suele mostrar Tetis en los mosaicos grecorromanos es el par de alas que la diosa luce en su cabeza; a veces acompañada por algunos cetos, unas criaturas con la cabeza de un dragón y el cuerpo de una serpiente. Hacia el final del período representado por estos mosaicos, la iconografía de Tetis parece fusionarse con la de otra diosa del mar, Talasa, la personificación griega del mar. Esto explica el uso común de Tetis como personificación o metonimia por el mar en la poesía romana.[22]

• Con Océano (titán en la Teogonía, primordial en la Ilíada)
  • Los tres mil dioses fluviales u Oceánidas, entre ellos los principales:[23][24]
    • Aqueloo, el primero de los ríos[25][26]
    • Erídano, que limita la ecúmene en el extremo septentrional[25]
    • Fasis, que limita la ecúmene en el extremo oriental[25]
    • Nilo, que limita la ecúmene en el extremo meridional[25]
  • Las tres mil ninfas Oceánides, entre ellas las más antiguas:[23][27]
    • Éstige, primogénita y ninfa de la corriente subterránea[28]
    • Eurínome, esposa de Ofión[28][29]
    • Metis, también como Tesis[28]
    • Perseide, una de las tres hijas de Océano para Homero[28][30]
  • Las néfelas, ninfas de las nubes[10]

El honor de Tetis (Τηθύς) fueron nombrados:

• El océano Tetis, o mar de Tetis (Tethys), un océano de la era mesozoica que existió entre los continentes de Gondwana y Laurasia, previamente a la aparición del océano Índico. Otro nombre mitológico para un océano pretérito también ocurre en el caso de Pantalasa (refiriéndose así a Talasa).
• Tetis, uno de los satélites del planeta Saturno.

• Titanes
• Dioses primordiales de la mitología griega
• Dioses del mar de la mitología griega

• BURKERT, W. (1992). The orientalizing revolution: Near Eastern influence on Greek culture in the early archaic age. Cambridge: Harvard University Press. pp. 91–3. ISBN 9780674643635.
  • The orientalizing revolution...: traducción inglesa, de Margaret E. Pinder, de Die orientalisierende Epoche in der griechischen Religion und Literatur (La época orientalizante en la religión y la literatura griegas), obra publ. en Heidelberg en 1984 ISBN 3-533-03528-X

• Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Tetis.

• «Tethys» en Theoi Project (en inglés).

• Himnos órficos 21: A Talasa o Tetis.
  • Texto inglés en Theoi; trad. de 1792 de Thomas Taylor.
    • Thomas Taylor (1758 - 1835): neoplatónico inglés, el primero en traducir a su idioma las obras de Platón, las de Aristóteles y los fragmentos órficos.
  • Texto inglés: otra edición, en el sitio Sacred Texts.

• Imágenes de Tetis, en el sitio del Instituto Warburg.

• Sobre la titánide Tetis, en el sitio del Proyecto Perseus.