Christianisme au Pakistan

Cathédrale Saint-Patrick de Karachi.

En 2020, le Pakistan est le cinquième pays du monde où les chrétiens sont le plus persécutés selon l'index de Portes ouvertes[11]. Ces derniers sont en effet généralement mal acceptés par la population musulmane et ont très difficilement accès aux hauts postes exécutifs, administratifs et politiques. Exclus par la majorité, ils vivent pour la plupart dans des bidonvilles sans accès à l'eau courante ni à l'électricité.

L'un des motifs de discriminations les plus courants se situe dans l'accusation de blasphème envers l'islam, notamment depuis l'introduction d'une loi en 1986 sous le régime de Muhammad Zia-ul-Haq qui le punit de la peine de mort. Une commission de l'Église catholique estime que de 1986 à 2009, au moins 964 personnes ont été inculpées de désacralisation du Coran ou de blasphème envers le prophète Mahomet, dont 479 musulmans et 119 chrétiens, ces derniers constituant donc 12 % des accusés alors qu'ils représentent moins de 2 % de la population[12].

Alors que les musulmans accusés de blasphème n'ont affaire qu'à la justice, il en va différemment pour les chrétiens, qui font parfois l'objet de grandes violences de la part de musulmans, violences pouvant aller jusqu'à la mort. Ainsi, le 4 novembre 2004, un couple de chrétiens accusé de blasphème a été battu à mort par une foule, qui a ensuite brûlé leurs corps. Parfois, aussi, lorsqu'un chrétien est accusé de blasphème, des musulmans s'en prennent au village dont est issu l'accusé et aux villageois. En 2005, des émeutes anti-chrétiennes à Faisalabad conduisent à la destruction d'habitations et d'une église chrétienne[13].

En 2009 commence la très médiatique affaire Asia Bibi, du nom de cette femme chrétienne de la province du Pendjab, accusée de blasphème à la suite d'une dispute d'ouvrières agricoles à thème religieux opposant islam et christianisme. Sur ce chef d'accusation elle est condamnée à mort par un tribunal local. Son cas fait l'objet d'une médiatisation internationale, alors que cette situation n'est pas rare au Pakistan, bien qu'aucune exécution n'ait eu lieu pour ce motif. L'affaire provoque également un vif débat en interne sur la loi interdisant le blasphème, pour laquelle certains rares hommes politiques du Parti du peuple pakistanais proposent d'abolir la peine de mort. Asia Bibi est finalement acquittée par la Cour suprême en octobre 2018, malgré des manifestations du Tehreek-e-Labbaik Pakistan qui la menace de mort. Elle fuit le pays l'année suivante[14]^,[15].

Au Pakistan, les Chrétiens sont aussi très discriminés par rapport aux emplois, et ils ont bien souvent un emploi considéré comme "Impur", comme par exemple, éboueur, ou balayeur des rues. Rabiya Javeri Agha, de la commission Pakistanaise pour les droits de l'homme, indique que en 2022, 80 % des éboueurs du Pakistan sont Chrétiens, ou issus d'autres communautés religieuses.

Cathédrale Sainte-Marie de Multan.

Le 30 mai 2011, le maulana Abdul Rauf Farroqi, responsable du parti islamiste JUI-S, avait jugé la Bible comme étant blasphématoire devant la presse et son parti avait demandé son interdiction auprès de la Cour suprême. La demande a néanmoins été retirée le 13 juin 2011 par le chef du parti Sami-ul-Haq en raison du caractère sacré de la Bible. Pour le prêtre catholiqu, P. Francis Nadeem : « il est impossible de traduire en justice un livre saint. Jésus-Christ est mentionné dans le Coran sous le nom de ʿĪsā et toute démarche visant à nuire à la Bible entrerait en contradiction avec la foi professée par la vaste majorité des habitants de ce pays »[16].

Le 18 novembre 2011, les autorités pakistanaises ordonnent aux opérateurs de télécommunications du pays de bloquer une liste de mots jugés obscènes. Parmi ces derniers se trouvait « Jésus-Christ ». Toutefois, à la suite de l'intervention du ministre de l'Harmonie nationale, Akram Gill, l'interdiction a été levée dès le 24 novembre de la même année car jugée comme allant à l'encontre de la Constitution[17]^,[18].

Selon l'agence Fides du Vatican, chaque année, 700 femmes chrétiennes sont enlevées, séquestrées, converties de force à l'islam et mariées de force à des musulmans. Elles sont également menacées de représailles sur elles ou leurs familles si elles s'enfuient. Certaines se sont suicidées. D'autres ont été répudiées puis vendues à des trafiquants d'êtres humains. D'autres parviennent à s'enfuir et à porter plainte mais les tribunaux leur donnent difficilement raison. Dans la plupart des cas, elles sont renvoyées à leur « mari ». C'est ce qu'affirme Sardar Mushtaq Gill, avocat, membre de la LEAD (Legal Evangelical Association Development)[19]. Le viol des chrétiennes serait aussi fréquent.

En 2020, plusieurs affaires de ce type sont médiatisées et entrainent des manifestations dans le pays pour dénoncer des décisions de justice reconnaissant parfois ces mariages forcés comme valides. Sous pression, la ministre Shireen Mazari finit par intervenir en leur faveur et les filles sont restituées à leur famille sur ordre de la justice, tandis que les présumés ravisseurs sont arrêtés, un fait rare dans le pays[20]^,[21].

Cathédrale de la Sainte-Trinité de Sialkot.

Les chrétiens pakistanais sont l'objet de nombreuses menaces et attaques violences, dont surtout les attentats organisés par des groupes islamistes comme le Tehrik-e-Taliban Pakistan, que l'armée pakistanaise combat dans le cadre de l'insurrection islamiste au Pakistan. Parfois, des chrétiens sont victimes de tentative d'assassinat par des musulmans, pour leur seule appartenance religieuse. Ainsi, le 14 avril 2015, un adolescent chrétien, Nauman Masih, 14 ans, a été arrosé d'essence et brûlé vif, dans la rue, par de jeunes musulmans, lorsque ces derniers ont appris qu'il était chrétien.

L'attaque la plus violente est l'attentat de l'église de Tous-les-Saints à Peshawar le 22 septembre 2013, qui fait 82 morts et est revendiquée par Joundallah. Le 27 mars 2016, lors du dimanche de Pâques, dans un parc public de Lahore où de nombreuses familles chrétiennes sont rassemblées près d'un espace de jeux pour enfants, un nouvel attentat-suicide contre la communauté chrétienne fait au moins 72 morts, dont 29 enfants et de nombreuses femmes, ainsi que 340 personnes blessées. Le groupe Jamaat-ul-Ahrar, issu du mouvement des talibans, a rapidement revendiqué la responsabilité de l'attentat-suicide et sa claire motivation anti-chrétienne[22]. Le rassemblement ne bénéficiait d'aucune protection policière. La réprobation nationale officielle (deuil de trois jours au Pendjab) et internationale est unanime[23]^,[24]^,[25].

• (en) Thematic Chronology of Mass Violence in Pakistan, 1947-2007 sur sciencespo.fr

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• Attentat du 27 mars 2016 à Lahore

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