Locronan

La localité est à 15 km à l'ouest de Quimper et à 5 km de la mer (océan Atlantique, baie de Douarnenez, plage de Kervel qui fait partie de la commune de Plonévez-Porzay).

Communes limitrophes de Locronan

Plonévez-Porzay	Plonévez-Porzay	Quéménéven
Plonévez-Porzay		Plogonnec
Kerlaz	Plogonnec	Plogonnec

Le lieu-dit Plas Ar Horn, au sommet de la montagne du Prieuré, à laquelle est adossé Locronan, offre un large panorama de la plaine du Porzay, du Ménez-Hom et de la baie de Douarnenez dans son ensemble.

Vue de la chapelle ar Sonj, dite « du Souvenir » (1912) et la chaire à prêcher extérieure (1887).

Carte géologique : le leucogranite de Locronan fait partie du massif de Locronan.

Le territoire de Locronan appartient à l'une des grandes unités géologiques de la péninsule bretonne, le domaine centre armoricain[4]. Sur un socle briovérien affleurant largement au nord de Locronan, au niveau d'un vaste pli anticlinal de Porzay à la baie de Douarnenez, s'est formée une couverture sédimentaire paléozoïque, représentée principalement par les grès et quartzites de la crête du Ménez Hom[4]. L'ensemble, socle et couverture, est plissé lors de l'orogenèse varisque (dite aussi hercynienne) entre 350 et 290 Ma. La collision continentale au cours de cette orogenèse se traduit par un métamorphisme général de basse-moyenne pression, formant les micaschistes du Ry dans la partie méridionale du domaine centre armoricain[5]. Elle se traduit aussi par le Cisaillement Sud Armoricain, grand accident crustal (décrochement dont le rejet horizontal atteindrait 500 km et qui affecterait toute l'épaisseur de la croûte continentale, soit 30 à 35 km)[6] formant un couloir de failles hercyniennes (série de failles courant de la pointe du Raz à la Loire), en partie relique de la suture de l'océan sud-armoricain. Elle se traduit enfin, par la mise en place de nombreux leucogranites crustaux en lobe selon cet axe partant de la Pointe du Raz et allant jusqu'à Lizio près des Landes de Lanvaux[7]. Ces intrusions granitiques, concomitamment à ce décrochement, suggèrent que ce dernier a favorisé la génération de magmas en profondeur et la granitisation[8]. Le pluton de Locronan a développé un métamorphisme de contact formant une marge de 1 à 2 km de large en bordure du granite, de la pointe d'Ar Grabineg à Quéménéven, et qui se traduit par des micaschistes à l'aspect grumeleux contenant des silicates de métamorphisme (staurotides)[4].

Le pluton de Locronan forme un massif, en forme de lobe, de 12 × 3 km environ, orienté WSW-ENE. Il est appelé localement la « montagne de Locronan ». Au sud de cette hauteur et des Montagnes noires, les plateaux de Cornouaille également granitiques s'abaissent lentement vers le pays de Quimper[9].

Le leucogranite de Locronan est une roche homogène, peu ou pas orientée, à grain moyen, de teinte gris clair à jaune-beige, quand elle est altérée. Elle présente une texture grenue et une paragenèse granitique à quartz à tendance globuleuse, deux feldspaths (potassique perthitique et plagioclase oligoclase, xénomorphes ou en petits cristaux prismatiques, en proportions équivalentes), deux micas (biotite et muscovite)[10]. Les carrières ouvertes dans cette roche ont fourni de belles pierres de taille largement utilisées pour la construction des édifices religieux, mais la plupart de ces carrières sont abandonnées[11].

Une mine d'or aurait été exploitée jadis à Névet au sud-ouest de Locronan ; des pépites d'or étaient trouvées dans la rivière du Névet. Une fonderie d'or remontant au haut Moyen Âge a été mise en évidence au pied même de la montagne de Locronan[12].

Le climat qui caractérise la commune est qualifié, en 2010, de « climat océanique franc », selon la typologie des climats de la France qui compte alors huit grands types de climats en métropole[13]. En 2020, la commune ressort du type « climat océanique » dans la classification établie par Météo-France, qui ne compte désormais, en première approche, que cinq grands types de climats en métropole. Ce type de climat se traduit par des températures douces et une pluviométrie relativement abondante (en liaison avec les perturbations venant de l'Atlantique), répartie tout au long de l'année avec un léger maximum d'octobre à février[14].

Les paramètres climatiques qui ont permis d’établir la typologie de 2010 comportent six variables pour les températures et huit pour les précipitations, dont les valeurs correspondent à la normale 1971-2000[Note 1]. Les sept principales variables caractérisant la commune sont présentées dans l'encadré ci-après.

Avec le changement climatique, ces variables ont évolué. Une étude réalisée en 2014 par la Direction générale de l'Énergie et du Climat[17] complétée par des études régionales[18] prévoit en effet que la température moyenne devrait croître et la pluviométrie moyenne baisser, avec toutefois de fortes variations régionales. Ces changements peuvent être constatés sur la station météorologique de Météo-France la plus proche, « Quimper », sur la commune de Pluguffan, mise en service en 1967[19] et qui se trouve à 13 km à vol d'oiseau[20]^,[Note 4], où la température moyenne annuelle évolue de 11,5 °C pour la période 1971-2000[21], à 11,8 °C pour 1981-2010[22], puis à 12 °C pour 1991-2020[23].

Locronan est une commune rurale, car elle fait partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee[Note 5]^,[24]^,[25]^,[26].

Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Quimper, dont elle est une commune de la couronne[Note 6]. Cette aire, qui regroupe 58 communes, est catégorisée dans les aires de 200 000 à moins de 700 000 habitants[27]^,[28].

Carte des infrastructures et de l'occupation des sols de la commune en 2018 (CLC).

L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (69,9 % en 2018), en augmentation par rapport à 1990 (66,9 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante : zones agricoles hétérogènes (38,4 %), terres arables (30,1 %), forêts (13,5 %), zones urbanisées (8,9 %), milieux à végétation arbustive et/ou herbacée (7,7 %), prairies (1,4 %)[29].

L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (XVIII^e siècle), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui)[30].

Un grand tumulus datant de l'âge du bronze, datant du II^e millénaire av. J.-C., se trouvait encore visible au XIX^e siècle sur la montagne de Locronan, près de la ferme Ar vouden (« La Motte » en français) ; fouillé avant 1890 par Maurice Halna du Fretay, il n'en reste rien car il a été totalement rasé. C'était plus probablement une tombe aristocratique qu'un sanctuaire comme on l'a longtemps cru car le plan ne correspond pas du tout au plan des sanctuaires de l'époque. Parmi le mobilier trouvé, un fragment de femme nue, peut-être une Vénus indigène[34] et une applique de char[35]. Une stèle de l'âge du fer a été aussi signalée par Joseph Loth au sommet de la montagne de Locronan[36].

À l'époque romaine, Locronan se trouvait au carrefour de deux voies romaines, l'une venant de Quimper et se dirigeant vers la presqu'île de Crozon, l'autre se dirigeant vers Douarnenez. Un trésor monétaire a été trouvé dans la décennie 1950, comprenant des pièces en argent datant de la République romaine, mais ce trésor a disparu[36].

Le site de Locronan correspond à un ancien haut lieu du culte druidique qui était situé dans le bois du Névet. Le nom de la forêt du Névet s'écrivait Men Nemet dans les textes médiévaux ; c'était un nemeton, le seul d'ailleurs encore visible à notre époque. Le nemeton de Locronan est un grand quadrilatère d'une douzaine de kilomètres de périmètre, comportant douze points remarquables, représentant les douze mois de l'année celtique, marqués probablement par douze menhirs (remplacés depuis par les 12 calvaires marquant les 12 « stations » de la grande Troménie)[37]. La fonction sacrée du nemeton était la représentation sur terre du parcours des astres dans le ciel : il décrivait dans l'espace les douze mois de l'année en même temps que chacun de ces mois était consacré à une divinité du panthéon celtique[38]. D'autres traditions celtes perdurent à Locronan, par exemple celle du « pain des morts »[Notes 1] le jour de la Toussaint ou celle de l'« arbre de mai »[Notes 2] le premier mai[38].

Saint Ronan y installa par la suite son ermitage à l'emplacement de l'actuelle chapelle du Pénity, accolée à la partie sud de l'église Saint-Ronan, ce qui explique la christianisation du site[32]. La grande place centrale de Locronan se trouve au carrefour de deux voies romaines.

Coupelles à affinage de l'or provenant du camp des Salles en Locronan (9e ou 10e siècle, musée de l'abbaye de Landévennec).

Le camp des Salles[39] — le toponyme « des Salles » est une déformation du mot breton salou qui signifie « château » —, situé à 500 mètres du bourg de Locronan, est un retranchement carolingien entouré de talus et de pierres[40]. Situé sur le flanc nord de la Montagne du Prieuré, il comprend trois enclos successifs, alignés sur une longueur de 420 mètres, entourés par des talus de plus de 4 mètres de haut. Ces fortifications, situées au milieu de l'aire parcourue par la Grande Troménie, étaient peut-être la Cour du roi Gradlon, évoquée trois siècles plus tard, au XIII^e siècle, dans la "Vie de saint Ronan". Cette triple enceinte en terre est typique des résidences palatiales des rois bretons du haut Moyen Âge[41].

L'existence d'une église est attestée dès 1031 car à cette date le comte de Cornouaille Alain Canhiart fait don de l'église Saint-Ronan à l'abbaye Sainte-Croix de Quimperlé à la suite de sa victoire — réfugié dans la forêt de Német [Névet], il aurait imploré le secours de saint Ronan[42] — remportée contre le duc Alain III de Bretagne et connue sous le nom de « bataille de Ronan » (gueth Ronan)[32]. Par la suite, les comtes de Cornouaille portèrent une grande dévotion à saint Ronan.

Le petit bourg est élevé au rang de ville en 1505 par Anne de Bretagne, venue en pèlerinage. Elle y serait peut-être venue invoquer saint Ronan pour avoir des enfants si l'on en croit Jean Louis de Leissègues de Rozaven : « Anne de Bretagne, reine de France, a obtenu des enfants par l'intercession de ce saint ; votre grand-tante Guesdon a aussi été exaucée en faisant le pèlerinage […] »[43]. Un calice du XVI^e siècle sur lequel est écrit le prénom Anna et dessin une hermine, conservé dans l'église Saint-Ronan, aurait peut-être été offert par la duchesse[44].

La tradition hagiographique du haut Moyen Âge nous apprend que la région a été christianisée au V^e siècle par saint Ronan, ermite irlandais. La tradition orale contemporaine veut que saint Ronan parcourait chaque jour en pénitence le circuit de la petite troménie, et chaque dimanche celui de la grande. La ville de Locronan conserve à jamais la trace de son passage puisque nous la nommons désormais Locronan, le locus (l'espace) de Ronan.

Dans l'église Saint-Ronan, la statue le représente avec mitre et crosse comme un abbé ou un évêque itinérant.

La Buhez sant Ronan (« La vie de saint Ronan ») a été retranscrite en breton et en français dans le Barzaz Breiz par Hersart de La Villemarqué en 1839[45], qui s'est inspiré d'une version latine plus ancienne, le bréviaire imprimé de Léon de 1516[46], dont voici un extrait :

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  Statue de saint Ronan portant mitre et crosse, église Saint-Ronan de Locronan.
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  Tombeau de saint Ronan, chapelle du Pénity de l'église Saint-Ronan de Locronan.
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  Attribué à Charles Jaffeux, Sortie de messe à Locronan, aquarelle, localisation inconnue.

Le "lit de saint Ronan" ou "chaise de saint Ronan" ou "bateau de Saint Ronan" ou "jument de pierre" est un rocher naturel ou un menhir couché de 13 mètres de pourtour situé sur le flanc de la montagne de Locronan et auquel est attaché un certain nombre de légendes concernant le saint : il aurait servi d'embarcation à saint Ronan lors de sa venue d'Irlande (bateau de pierre), il combattrait la stérlité en permettant aux femmes se couchant dessus d'enfanter (jument de pierre) ou encore le saint aurait eu l'habitude de s'y asseoir pour contempler la Baie de Douarnenez. Ce rocher est intégré au parcours de la Grande Troménie de Locronan[47].

Le fief de Kéménet [Quéménet] comprenait alors les paroisses de Saint-Nic, Plomodiern, Ploéven, Plounevez et une partie de Locronan, ainsi que Penhars[48].

Maisons sur la place du marché.

Arrêt du Conseil d'état du Roy datant de 1742 et portant règlement pour les toiles et voiles fabriquées à Locronan.

Dès le XIV^e siècle, le chanvre fleurit à peu près partout dans la région de Locronan. De cette production naît une industrie de la toile à voile, favorisée au départ par la proximité de Pouldavid[Notes 3], l'ancien port de Douarnenez, qui va faire prospérer la petite cité où s'installent de nombreux tisserands et marchands. La renommée des toiles issues de la manufacture de Locronan[Notes 4], vendues sous le nom d'« olonnes » (les bateaux allant chercher le sel emportaient des toiles pour les vendre à La Chaume-d'Olonne et à Saint-Gilles-d'Olonne) sur les côtes du Bas-Poitou [Vendée actuelle], va vite traverser les frontières et même les océans. Elles équipent les navires de la Royale et de la Compagnie des Indes, mais les commandes proviennent aussi des marines étrangères[49]. La toile à voile de Locronan aurait ainsi équipé l'Invincible Armada espagnole et Shakespeare la cite même dans « Coriolan » (acte II, scène I). Le lin était aussi travaillé.

C’est à cette époque de prospérité, arrêtée un temps par les destructions liées aux guerres de la Ligue (Locronan est pillé en 1594 par les troupes espagnoles, puis successivement par les capitaines de guerre Anne de Sanzay de la Magnane et Guy Éder de La Fontenelle) (la ville aurait même été abandonnée entre 1595 et 1599[50])[Notes 5], qu'appartiennent la plupart des richesses architecturales que constituent les demeures en granit de la place de l'église et des rues avoisinantes et, naturellement, l’église Saint-Ronan et la petite chapelle du Pénity attenante à celle-ci et abritant le gisant du saint (respectivement des XV^e et XVI^e siècles). En 1751, 406 métiers à tisser sont encore dénombrés dans 21 paroisses de la région dont 151 à Locronan même[51].

Cahier de marques des tisserands de Locronan (1748-1786), Archives départementales du Finistère.

Locronan : la marque du bureau des toiles et celle des tissiers de Quimper.

Une des raisons du succès de ces toiles tient dans le sérieux de leur fabrication, régie par des règlements établis par le Conseil du Roi, et qui étaient de véritables cahiers des charges précisant le nombre de fils de chaîne pour chaque type de voile, leur longueur au sortir du métier à tisser, la nature et la qualité des fibres utilisées, la qualité des lisières, le pliage, etc. Le règlement du 7 février 1736 comprend 53 articles. Pour vérifier leur conformité avant l'expédition, les ballots passent par les « Bureaux de la marque » installés généralement dans les ports exportateurs. Chaque « bureau des toiles » est tenu par un commis chargé d'apposer, le plus souvent au noir de fumée, les coins ou marques qui attesteront de la qualité et de la conformité des toiles. Le 2 janvier de chaque année, les anciens coins sont détruits, afin d'éviter les fraudes, et remplacés par de nouveaux[52].

Un arrêt du Conseil du Roi en date du 13 mars 1742, « portant règlement pour les Toiles à voiles qui se fabriquent à Lokornan [Locronan], Poulan, Plonevez, Porzay, Mahalon, Melard, Plomodiern, Ploveren, Saint-Nie, Cast, Quemeneven, Guengat et autres lieux des environs en Bretagne » ordonne « que les dites Toiles feront marquées aux deux bouts des noms et demeures des fabriquans, ou de ceux qui font fabriquer» et « marquées comme deffus de la marque du bureau [des toiles] »[53]. Vers le milieu du XVIII^e siècle on dénombrait 150 métiers à tisser à Locronan, 55 à Plonevez-Porzay, 36 à Quemeneven, 30 à Cast, 24 à Guengat, 20 à Ploéven, etc[54]..

L'essor de ces fabricants et marchands de toiles dites de « Locronan » ou de « Pouldavi », toiles à voiles ou à ballots, permit la construction dans la région de nombreuses églises paroissiales comme celles de Cast, Le Juch, Plogonnec, Guengat, Beuzec, Pouldavid et Ploaré[55].

La création de manufactures royales à Brest en 1764 par Choquet de Lindu (pour faire travailler les forçats du bagne de Brest), qui attira de nombreux tisserands de Locronan se fit durement sentir. Le déclin de l'activité toilière[56] s'est accentué à partir du milieu du XVIII^e siècle, la production passant de 10 000 pièces en 1751 à 6329 pièces en 1776[57]. En 1771, un inspecteur des manufactures, Guilloutou, attribue cette décadence « à la mauvaise filature et à de mauvais procédés de fabrication »[58]. En 1813, on ne recense plus que 13 métiers à tisser à Locronan et la concurrence des métiers mécaniques fait alors vite cesser cette activité[59].

Un texte anonyme daté de 1779 ou d'une année avoisinante décrit les conditions de travail des tisserands :

« La condition de tisserand était fort pénible : le meilleur ouvrier ne gagnait pas plus de 15 sols par jour[60] et il y avait à Locronan 132 familles dont la subsistance n'était fondée que sur ce seul travail. Il est à remarquer que le commerce des toiles de Locronan se trouve, pour ainsi dire, dans une seule main, et par conséquent le profit. Les ouvriers de cette fabrique, particulièrement ceux de la ville, forment entr'eux un troupeau d'esclaves qui ne travaillent que pour enrichir un fournisseur, soit de la Compagnie des Indes, soit du Roy, qui se rend maître de la fabrique, de manière que le profit du fabricant est si mince qu'il ne lui est pas possible d'augmenter le nombre de ses métiers, car sur les 150 qui y sont actuellement, il y a 130 fabricants qu'on peut dire presque tous des misérables qui ne travaillent que pour le pain (…)[61]. »

La condition des tisserands était donc fort misérable à Locronan au XVIII^e siècle ; ils demeuraient dans de pauvres masures, parfois à demi écroulées. Les belles demeures, en particulier celles de la place centrale, étaient habitées par les fournisseurs, les intermédiaires, les marchands et par un certain nombre d'hommes de loi, sénéchaux, procureurs, avocats, notaires… des juridictions seigneuriales[62] qui exerçaient à Locronan.

En 1787, le recteur [curé] André, écrivant à l'Intendant de Bretagne, dresse un tableau très sombre des conditions de vie de la plupart des habitants de la cité :

« J'ai trop tardé à mettre sous vos yeux le tableau affligeant de l'excès de misère du peuple de Locronan. La cause générale des calamités publiques, la cherté des grains, le fléau qui désole la Bretagne depuis quelques années, n'est pas l'unique source des malheurs qui font gémir les misérables que je plains. C'est leur commerce, anéanti depuis plusieurs années ; ils fournissaient pour Brest au moins cinquante pièces de toile chaque semaine. […]. Il y a bientôt trois ans qu'on n'en a pas demandé en tout cent pièces. […] Aussi ai-je la douleur de voir (…) des malheureux qui annoncent leur misère par des sanglots et […] qui me disent qu'ils n'ont point mangé depuis vingt-quatre heures »[63]. »

La place, dotée en son centre de l'ancien puits communal, longtemps seule source d'eau potable de la cité, prend toute sa dimension chaque deuxième dimanche de juillet lors des Troménies, mais encore plus toutes les six années lors de la Grande Troménie (la dernière a eu lieu en 2019, la prochaine en 2025 donc). La place est bordée de 14 maisons en granit qui composent un ensemble architectural remarquable, témoignant de la richesse des marchands de toile et autres notables qui les firent édifier aux XVII^e siècle et XVIII^e siècle dont le Bureau des toiles et l'hôtel de la Compagnie des Indes[64]. L'actuelle rue Moal était la rue des tisserands.

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  Église Saint-Ronan.
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  La façade de l'église Saint-Ronan.
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  Le clocher de l'église Saint-Ronan.
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  Église de Locronan,
  autel du Rosaire.
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  Vitrail dans l'église Saint-Ronan.
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  La rue Saint-Maurice à Locronan.
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  Une maison ancienne du bourg à Locronan.

Lors des Guerres de la Ligue, en décembre 1593, après avoir saccagé la ville du Faou, « pendant quinze jours, les paroisses de Châteaulin, Plomodiern, Plounévez, Quéménéven, Locronan, furent en quelque sorte saignées à blanc par une soldatesque effrénée. Les brigands "raflèrent" tout ce qu'ils rencontrèrent, ne laissant après eux "que ce qui était trop chaud ou trop pesant" ». Ces troupes de soldats brigands étaient commandées par Anne de Sanzay de la Magnane, capitaine du duc de Mercœur, qui avait obtenu la permission de passer avec ses troupes par Châteaulin[65].

Le célèbre prédicateur Julien Maunoir est venu prêcher à deux reprises à Locronan en 1659 et 1679[66].

La seigneurie de Kergaradec était une sergentise féodée[Note 7] pour les paroisses de Cast, Quéménéven, Plonévez-Porzay et Locronan-Coatnevet, selon des aveus de 1735 et 1752[67].

En mars 1757, une épidémie de typhus propagée par le retour à Brest en provenance d'Amérique de l'escadre d'Emmanuel Auguste Dubois de La Motte fait plusieurs centaines de morts dans la région de Locronan : 73 à Plonévez-Porzay, 117 à Plomodiern, 35 à Ploéven, un nombre non précisé à Locronan et dans les autres paroisses voisines[68]. En novembre 1834, une épidémie de choléra fait 15 victimes à Locronan[69]. La « maladie de Brest » (le typhus) gagna en février 1758 la presqu'île de Crozon et dans les premiers jours de mars se répandit dans la subdélégation du Faou. «  Le 19 mars il a déjà envahi Ploumodiern, Ploéven, Plounévez-Porzay, Locronan, Saint-Nic, Dinéaud. Le chirurgien envoyé dans cette région compte déjà 73 morts et 100 malades à Plounévez-Porzay, 117 morts et 127 malades à Ploumodiern, 35 morts à Ploéven »[70].

En 1759, une ordonnance de Louis XV ordonne à la paroisse de Locrenan [Locronan] de fournir 20 hommes et de payer 131 livres pour « la dépense annuelle de la garde-côte de Bretagne »[71].

Le 28 juillet 1792 l'Assemblée législative décide la création de la commune de Locronan agrandit le territoire de l'ancienne paroisse : « Locronan comprendra, outre son ancien territoire, les villages de Mesandren, la Villeneuve, Trobalo, Bourlan-Bihan, Tyhoc, Krellous et leurs dépendances, distraites de la paroisse de Quéménéven. […] Locronan comprendra en sus tout le territoire bordé au nord par le ruisseau coulant du moulin du Prieuré au moulin Pont, à celui de Trefféol et à ceux de Quissinic et Moëlien ; […] tout le territoire, tant de la paroisse de Plonévez [Plonévez-Porzay] que de la succursale de Kerlaz, situé au couchant et bordé par l'eau nommée Bourou-Briant […]. La chapelle de Kergoat sera conservée comme oratoire où le curé de Locronan enverra un prêtre tous les dimanches et fêtes pour y dire la messe […] »[72].

Le desservant de Locronan écrit le 3 octobre 1806 : « Il est notoire que cette commune est d'une pauvreté extrême et que la misère va tous les jours en augmentant d'une manière si effrayante (...) » en raison de la ruine de l'industrie des toiles à voiles[73].

Félix Benoist, L'Église de Locronan (1865), lithographie.

Jean-François Brousmiche décrit ainsi Locronan en 1830, insistant sur la misère de la population à l'époque :

« Locronan est situé à moitié de la haute montagne qui porte le même nom. C'est un gros bourg qui peut renfermer cent cinquante maisons. Une place assez belle, une église gothique le décorent. Toues les maisons y sont bâties en pierres et celles qui cernent la place présentent un aspect régulier. On ne trouve à Locronan d'autre eau bonne à boire que celle d'un puits établi sur la place même. La population de ce bourg est misérable ; les femmes, les enfants en haillons y sont un spectacle de dégoût : tous tendent la main au petit nombre de voyageurs traversant cette bourgade ; on y est harcelé par la foule des mendiants[74]. »

En 1860, l'école privée tenue par les Sœurs reçoit 120 enfants des deux sexes grâce à la création d'une maison de charité, alors que quelques années avant elle ne recevait qu'à peine 30 élèves[75].

Protestation de 12 maires de l'arrondissement de Châteaulin (dont le maire de Locronan) qui déclarent refuser d'indiquer sur les certificats de résidence des curés s'ils utilisent la langue bretonne lors de l'instruction religieuse (catéchisme, sermons).

Le service télégraphique ouvre en 1904.

Par arrêté préfectoral du 31 juillet 1904, l'école des filles de Locronan fut laïcisée en vertu de la loi sur les congrégations[76].

Une Gorsedd s'est tenu à Locronan le 6 août 1912 sous la présidence d'Yves Berthou (grand druide sous le nom de Kaledvoulc'h) et en présence de nombreux bardes dont Jaffrennou (Taldir)[77]. Le choix de Locronan était évidemment symbolique.

Soixante-douze soldats de Locronan sont morts pour la France dont 48 pendant la Première Guerre mondiale (ce qui représente 7,3 % de la population totale de 1911), 17 pendant la Seconde Guerre mondiale et 7 pendant les autres conflits du XX^e siècle[78].

Le 8 janvier 1929, Locronan reçoit par décret une partie du territoire de la commune de Plonévez-Porzay. La superficie de Locronan passe de 330 à 808 hectares[79].

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  Immeuble PA00090081, place de l'Église, cad. I 104, 105
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  Tisserands de Locronan, carte postale, collection Villard.
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  Une chapelle de piété lors de la Grande Troménie de 1929 (dessin publié dans le journal L'Ouest-Éclair du 4 août 1929).

Touristiquement, Locronan joue la carte de l'image du passé : processions, dont ses Troménies, artisanat d'art, bois et tissus, autour d'une place de la Renaissance[80].

Depuis 1914, il n'y avait plus d'artisans du lin à Locronan. Près d'un siècle plus tard, en 2009, Hervé Le Bihan, jeune quadragénaire du village, a repris le métier à tisser. « Je travaille sur une commande au Japon, explique-t-il. Mais j'ai surtout des demandes d'habitants de la région. Ils veulent du tissage de type Locronan, à bandes de couleurs, la mémoire du village. »^{[pertinence contestée]}[81]

Depuis le tournage du premier film, en 1921, la ville a servi de décors pour 26 œuvres[101] dont :

• 1921 : Vingt ans après d'Henri Diamant-Berger
• 1950 : Dieu a besoin des hommes de Jean Delannoy
• 1960 : Le Voyage en ballon d'Albert Lamorisse
• 1970 : Qui de Léonard Keigel
• 1973 : Au bois dormant de Pierre Badel
• 1974 : Vos gueules, les mouettes ! de Robert Dhéry
• 1977 : L’ancre de miséricorde de Bernard d’Abrigeon
• 1979 : Chère inconnue de Moshe Mizrahi
• 1979 : Tess de Roman Polanski
• 1981 : Rends-moi la clé de Gérard Pirès
• 1988 : Chouans ! de Philippe de Broca
• 1987 : Le radeau de la Méduse d'Iradj Azimi
• 1998 : Le monde à l'envers de Rolando Colla
• 2004 : Un long dimanche de fiançailles de Jean-Pierre Jeunet
• 2010 : Livide de Julien Maury

• 1969 : D'Artagnan de Claude Barma (4 longs-métrages de 1 h 30)
• 1980 : Blanc, bleu, rouge de Yannick Andréi (feuilleton télévisé franco-allemand en 6 épisodes)
• 1981 : Les Dames à la licorne de Lazare Iglesis
• 1996 : Pêcheur d'Islande de Daniel Vigne

• 1965 : L'Île au Trésor de Jacques Bourdon (série télévisée de 13 épisodes)
• 1969 : La femme en blanc de Pierre Gautherin (série télévisée de 13 épisodes)
• 1973 : La vie de Paul Gauguin de Roger Pigaut (série télévisée de 7 épisodes)
• 1980 : Silas de Sigi Rothemund (série télévisée de 7 épisodes)
• 1986 : Compagnons du Nouveau Monde de Gabriel Axel
• 2011 : L'Épervier de Stéphane Clavier[102]^,[103].

Lors de l'édition 2013 du Village préféré des Français diffusé sur France 2, la ville est classée 2^e sur 22[104].

• La Vie de saint Ronan par Albert Le Grand, 1636 sur Wikisource.
• La légende de saint Ronan par Hersart de La Villemarqué, 1839 sur Wikisource.

Maxime Maufra : La rue descendante à Locronan (1906, musée des Beaux-Arts de Quimper).

Georges Dantu, Locronan sous la neige vers 1934, musée d'Art et d'Histoire de Locronan.

De nombreux peintres ont représenté Locronan. Certains tableaux sont visibles au musée d'Art et d'Histoire de Locronan[110] et plus particulièrement la Grande Troménie[111] :

• Maxime Maufra : La rue descendante à Locronan (1906, musée des Beaux-Arts de Quimper) ;
• Louis-Marie Désiré-Lucas : Le village de Locronan, 1^re moitié XX^e siècle, huile sur toile, Péronne, musée Alfred-Danicourt ;
• Jean-Charles Duval, Paysage de Locronan, 1^re moitié XX^e siècle, huile sur toile, Rennes, musée des Beaux-Arts ;
• Jacques Francki : Locronan, Finistère, XX^e siècle, huile sur toile, L'Isle-Adam, musée d'Art et d'Histoire Louis-Senlecq ;
• Émile Simon, Locronan, le village de granit, 1934, huile sur toile, 38,5 × 55,5 cm, musée d'Art et d'Histoire de Locronan ;
• Louis-Marie Désiré-Lucas, Locronan, huile sur toile, 81 × 100 cm, musée d'Art et d'Histoire de Locronan ;
• Henry Cheffer, Vue générale de Locronan, aquarelle, L'Illustration, octobre 1928 ;
• Henry Cheffer, La Sortie de la messe, aquarelle, L'Illustration, octobre 1928 ;
• Albert Peters-Destéract, six eaux-fortes représentant le Pardon de la Montagne, publiées en 1912 pour illustrer le livre Au pays des pardons d'Anatole Le Braz (Bibliothèque de l'abbaye Saint-Guénolé de Landévennec ;
• Georges Dantu, Locronan sous la neige vers 1934, musée d'Art et d'Histoire de Locronan ;
• Marcel Laurent, Ramasseurs de goémon à Saint-Guénolé, 1927, huile sur toile, musée d'Art et d'Histoire de Locronan ;
• Yvonne Jean-Haffen :
  • Automobile dans Locronan (esquisse), Dinan, maison d'artiste de la Grande Vigne, 3^e quart XX^e siècle, dessin[112],
  • Devant la châsse de saint Ronan (Dinan ; maison d'artiste de la Grande Vigne), dessin 2^e quart XX^e siècle[113],
  • Église de Locronan (esquisse) (Dinan ; maison d'artiste de la Grande Vigne), dessin 2^e quart XX^e siècle[114],
  • Intérieur de l'église de Locronan, assemblée vue d'en haut (esquisse) (Dinan ; maison d'artiste de la Grande Vigne), dessin 2^e quart XX^e siècle[115],
  • La Place de Locronan (Dinan ; maison d'artiste de la Grande Vigne), dessin 2^e quart XX^e siècle[116],
  • Le Rocher de la jument, près de Locronan (Dinan ; maison d'artiste de la Grande Vigne), dessin 2^e quart XX^e siècle[117],
  • Locronan : fontaine Notre-Dame-de-Bonne-Nouvelle (Dinan ; maison d'artiste de la Grande Vigne), dessin 2^e quart XX^e siècle[118],
  • Locronan : visite au cimetière (Dinan ; maison d'artiste de la Grande Vigne), dessin 2^e quart XX^e siècle[119],
  • Locronan, vue générale (Dinan ; maison d'artiste de la Grande Vigne), dessin 2^e quart XX^e siècle[120] ;
• Mathurin Méheut, Procession de la grande troménie à Locronan, Lamballe, musée Mathurin Méheut.

• Un timbre-poste français de la série touristique, émis en 2002 (Yvert et Tellier 3499, 0,46 €), représente l'église Saint-Ronan et la chapelle du Pénity.

• René Guéguen de Kermorvan, né le 24 avril 1712, moine capucin sous le nom de Charles de Locronan à Quimperlé puis Vannes, fut pendant la Révolution française) incarcéré à Nantes, embarqué sur La Gloire et noyé dans la Loire le 16 novembre 1793[121].
• Jean-Marie de Leissègues de Rozaven, né à Locronan le 1^er juillet 1732, successivement recteur de Châteaulin, Plouhinec et prieur-recteur de Plogonnec fut élu député du Clergé aux États généraux pour représenter le diocèse de Quimper. Il soutint les revendications du tiers état, puis prêta le serment de fidélité à la Constitution civile du clergé. il émigra le 2 juin 1792 à Jersey, puis en Allemagne et mourut en territoire autrichien vers la fin de l'année 1801[122].
• Jean Louis de Leissègues de Rosaven, né à Locronan le 10 mars 1772, fils de Guillaume Louis de Lessègues de Rozaven, procureur fiscal du prieuré de Locronan, parcourut l'Europe avant de devenir jésuite et de vivre en Russie[123].
• Louis Jacques Bégin (né le 22 novembre 1793 à Liège, mort le 14 avril 1859 à Locronan), chirurgien des armées napoléoniennes, puis président du conseil de santé des armées, vécut la fin de ses jours au manoir de Gorréquer et mourut à Locronan en 1859[124].
• Aimée de Coigny, duchesse de Fleury, (née le 12 octobre 1769 à Paris, décédée le 17 janvier 1820 à Paris), héroïne du poème d'André Chénier La jeune captive : sa grand-mère paternelle, Marie Thérèse Josèphe Corentine de Nevet, était originaire de la région de Locronan (née le 30 juin 1717 à Plonévez-Porzay).
• Charles Daniélou (né le 13 juillet 1878 à Douarnenez, mort en 1953), journaliste, député du Finistère de 1910 à 1914, puis de 1919 à 1936, ministre. Il fut à l'origine du classement de la cité de Locronan au titre des monuments historiques[123].
• Jean-Yves Coadou, né le 18 janvier 1819 à Locronan, prêtre des missions étrangères, parti pour les Indes en 1845, devint évêque de Crysopolis[Notes 7], puis fut le premier évêque de Maïssour (Mysore). Il est mort le 14 septembre 1890 à Bangalore. Son frère Guillaume Coadour fut recteur [curé] de Locronan[125].
• Yves Tanguy (1900-1955), peintre surréaliste et ami de André Breton, des frères Prévert, de Dali… Sa famille était originaire de Locronan où il passait régulièrement ses vacances. Sa maison familiale était située rue Lann[123].
• Goulwena an Henaff (née en 1978), animatrice de télévision à France 3, actrice en langue bretonne.

• Louis-Pierre Le Maître, Locronan. Au pays du Porzay, Éditions Palantines, 2007 (ISBN 978-2-911434-77-8).
• Abbés Pondaven, Abgrall et Pérennès, Locronan, notice historique, réédition (ISBN 2-84373-361-8).

• Chaise de Saint Ronan ou Jument de Pierre
• Troménie de Locronan

• Site officiel
• Notices d'autorité :

  • Fichier d’autorité international virtuel
  • Bibliothèque nationale de France (données)
  • Système universitaire de documentation
  • Bibliothèque du Congrès
  • WorldCat
• Ressources relatives à la géographie :
  • Insee (communes)
  • Ldh/EHESS/Cassini
• Ressource relative aux organisations :
  • SIREN
• Site de l'Office de tourisme de Locronan

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