Lubumbashi

L'actuelle ville portait le nom d'Élisabethville (Elisabethstad en néerlandais) avant de devenir Lubumbashi. En 1910, le prince héritier Albert visite la mine de l'Étoile, et sa région[3]. C'est à cette période que l'on commence à parler d'Élisabethville. La ville conserva ce nom (abrégé familièrement en E'ville par les habitants) jusqu'au 3 octobre 1966[4].

Lubumbashi tire son origine du nom de la rivière au bord de laquelle elle a été fondée. À l'occasion de la politique et philosophie de retour à l'authenticité prônée par le président Mobutu, la ville — jadis Élisabethville — porte le nom de Lubumbashi à partir de 1966.

La ville n'existe pas comme telle au XIX^e siècle, bien que le site de Lubumbashi ait été occupé avant la colonisation.

À cause de sa situation géologique, à en croire le rapport de Jules Cornet qui laisse entrevoir la grande richesse du sous-sol, l'actuelle région du Haut-Katanga reçoit des visiteurs-prospecteurs des quatre coins de l'Europe. En 1906, une société est constituée à Bruxelles pour assurer la mise en valeur des richesses du sol et du sous-sol. C'est l'Union minière du Haut Katanga (UMHK), actuelle Gecamines. L'exploitation de la mine de l'Étoile commence. Le minerai de cuivre y est présent en grande quantité.

Pour des raisons propres à l'entreprise, elle décide d'installer une fonderie près des chutes de la Lubumbashi (qui lui fournit de l'eau en très grande quantité, les chutes étant de surcroît une source d'énergie possible). L'emblématique cheminée est construite. De cette fonderie sortent des lingots de cuivre.

La nécessité d'être avec un connaisseur se fait sentir. Le major ingénieur Émile Wangermée connaît bien le pays et se voit directement attribuer la mission de créer la nouvelle ville. Il choisit l'endroit : près de la mine de l'Étoile et près de l'Union minière du Haut Katanga. Il est considéré comme le fondateur de la ville.

Le personnel de la mine logeait dans les environs immédiats, dans des paillotes. À une quinzaine de kilomètres de là, se développent, dans des huttes, les services administratifs, la poste, les finances, la justice. L'atmosphère qui y règne est celle du Far West.

En 1909, la ville est créée sur papier : un quadrilatère de 20 kilomètres carrés de forêts. Il faudra défricher, araser des termitières, avec les moyens du bord[5].

Note : cette section est chronologique[5].

• de 1907 à 1960, sous l'administration du gouvernement belge, la région abritait des camps de relégations.
• En 1910, il y avait 300 Européens et 1 000 Africains à Élisabethville[6].

Désormais, la ville s'organise, prend de l'ampleur.

L'UMHK a besoin de beaucoup de main-d'œuvre. Des travailleurs forcés sont déportés de Rhodésie, d'Angola et du Kasaï (Balubas). Le rail apporte une foule d'aventuriers venus de Rhodésie et d'Afrique du Sud. Australiens, Grecs, Italiens, Portugais, Asiatiques, Anglais et Sud-Africains arrivent : la population s'agrandit. Elle atteignit plus de 30 000 en 1930. La population grecque est l'une des plus importantes, avec notamment des communautés juives séfarades italo-grecques ayant fui le régime de Mussolini entre les deux guerres mondiales (voir notamment Olivier Strelli et Moïse Katumbi Chapwe).

Palais de Justice de Lubumbashi, en style Art déco.

• 1911 : établissement des écoles catholiques : l'Institut Marie-José et le Collège Saint-François de Sales.
• 1925 : visite du Prince Léopold.
• 1928 : ouverture de la voie nationale de communication É'ville-Matadi, via Port-Francqui, combinant le chemin de fer et la navigation fluviale. Visite du roi Albert et de la reine Élisabeth.
• 1931 : ouverture de la voie de chemin de fer de l'Angola vers Lobito, via Dilolo.
• 25 juin 1941 : obtention du statut de ville.
• 1946 : ouverture de l'Athénée royal d'Élisabethville (futur Lycée Kiwele) conçu par l'architecte Claude Strebelle.
• Mai 1955 : visite du roi Baudouin.
• Elle reçut ses premières armoiries le 20 décembre 1954.
• 26 octobre 1955 : ouverture de l'Université officielle du Congo belge et du Ruanda-Urundi.
• 4 août 1956 : inauguration du théâtre de la ville, construit sur les plans de Claude Strebelle.
• Le Roi devant la résidence du Gouverneur en 1959.

Après la Première Guerre mondiale, Élisabethville se développa rapidement grâce aux investissements dans l'industrie minière et les chemins de fer. Les missions et l'Église, dirigée par l'imposant M^gr Jean-Félix de Hemptinne (1876-1958), aussi étaient très actives. La population européenne habitait alors le centre-ville (Élisabethville), tandis que les travailleurs congolais étaient logés soit dans des camps de travailleurs près des mines, soit dans la cité indigène (quartier Albert — l'actuelle commune Kamalondo), qui était séparée de la ville par une zone neutre (inhabitée) de 700 mètres. Seuls les domestiques, travaillant dans les maisons des Européens, étaient autorisés de demeurer dans le centre-ville (en général ils habitaient les « boyeries », au fond des jardins des habitations européennes). Dès la fin des années 1920, confrontées à une véritable crise de la main-d'œuvre, les grandes compagnies européennes (Union minière du Haut Katanga, compagnie de chemin de fer BCK et autres) préconisaient une politique de stabilisation, c'est-à-dire ils encourageaient leurs travailleurs de se fixer avec leurs familles de manière permanente à Élisabethville.

La crise économique mondiale des années 1930 frappa Élisabethville — et tout le Katanga — durement, et la population diminua sensiblement. Pendant la Seconde Guerre mondiale, par contre, Élisabethville profita de l'effort de guerre entamé par le gouvernement colonial. La population totale dépassa 50 000 en 1943. L'effort de guerre entraînait une exigence de rendement qui pesait lourdement sur la population congolaise entraînant une tension sociale et même interraciale (entre Noirs et Blancs, mais aussi entre les différentes ethnies congolaises). En décembre 1941, une manifestation des travailleurs de l'Union Minière au stade de football fut réprimée de manière violente par la police qui ouvrit le feu laissant plusieurs dizaines de morts. Et en février-mars 1944, la situation dans la ville fut particulièrement tendue à la suite de la mutinerie de la Force Publique à Luluabourg (Kasaï).

Le développement de la ville continua après la guerre. La prospérité de l'industrie du cuivre attirait beaucoup d'immigrés de l'Europe et de l'intérieur de la colonie. La population bondit jusqu'à 180 000 en 1957. Pour accommoder cet influx, de nouveaux quartiers furent aménagés : le Kenia, Katuba, Rwashi…, qui encore aujourd'hui constituent les communes principales de la ville. Un effort considérable, de la part des missions et des autorités coloniales, multipliait les infrastructures sanitaires, médicales et scolaires mises à la disposition de la population blanche et noire (ex. des écoles professionnelles à Kafubu…). Dès 1950, les écoles secondaires, jusqu'alors réservées pour les étudiants européens, furent ouvertes à tous. En 1956, l'Université de Lubumbashi ouvrit ses portes.

Dès 1933, le gouvernement colonial entamait une expérience d'autonomie limitée pour la population congolaise de la ville. La cité indigène obtenait alors le nouveau statut d'un centre extra-coutumier, avec son propre conseil et son propre chef congolais. L'expérience ne fut pas couronnée de succès, en partie par cause des interventions continuelles des autorités coloniales dans la gestion du centre. Le premier chef — Albert Kabongo — fut remercié pour ses services en 1943 et ne fut pas remplacé. En 1957, le statut de centre extra-coutumier était aboli en faveur d'un nouveau statut de ville, dans lesquelles les différentes communes étaient intégrées. En décembre 1957 ont eu lieu les premières élections pour la mairie d'Élisabethville dans lesquelles les habitants congolais pouvaient participer librement.

• 30 juin 1960 : indépendance du Congo.
• 11 juillet 1960 à janvier 1963 : sécession de l'État du Katanga de Moïse Tshombe, intervention militaire de l'ONU. Expulsion puis retour des Balubas.
• 1966 : Élisabethville devient Lubumbashi.
• 1991 : à la suite de longs harcèlements des émeutes anti-immigrés éclatent. Les Balubas quittent la ville en masse.
• 1997 : la ville est prise par les anti-Mobutu en avril 1997. Lubumbashi devient une ville parlementaire, sur décision de Laurent-Désiré Kabila ; le théâtre de la ville devient le siège du Parlement congolais.

Au moment de l'indépendance, Élisabethville avait une importante population européenne (plus de 10 000). L'industrie minière, avec au premier rang l'Union Minière du Haut Katanga, restait largement dans les mains des entrepreneurs belges grâce aux accords économiques conclus entre la Belgique et le Congo à l'aube de l'indépendance. En 1967, Mobutu nationalisa l'Union Minière et créa la Gécamines. Quoique la Gécamines restait l'employeur le plus important de Lubumbashi jusqu'au début des années 1990, la production diminuait d'année en année à partir des années 1970 à cause de la fluctuation du prix de cuivre sur les marchés internationaux, du manque d'investissements dans les installations et d'une mauvaise gestion, dont souffraient tous les secteurs de l'économie congolaise nationalisés par Mobutu. Après la chute du régime mobutiste et après la fin de la guerre congolaise au début des années 2000, Lubumbashi a connu un certain essor. L'industrie a repris et la ville continue à attirer un grand afflux d'immigrés. Elle compte aujourd'hui plus d'1,5 million d'habitants.

• Kafubu
• Kampemba
• Karavya
• Lubumbashi
• Lwano
• Navyundu
• Rwashi
• Luohoshi
• Kimilolo
• Kisanga

• Climat : tropical à deux saisons :
  • sèche : d'avril à octobre
  • pluvieuse : novembre à mars avec une pluviométrie moyenne de 1 228 mm d'eau
• Températures : moyenne : 20 °C
  • les plus basses : 15,8 °C en moyenne, mais pouvant descendre jusqu'à 10 °C au mois de juillet ;
  • les plus hautes : 22,5 °C en moyenne pouvant monter à 38 °C en octobre.
• Substrat géologique : sols provenant des roches du Katanguien.

Bogumił Jewishiewicki dit que la création d'art contemporain de Lubumbashi est faible, surtout par rapport à Kinshasa. Il écrit, «Aucun peintre populaire de Lubumbashi n'a eu une carrière internationale comme celle de l'artiste kinshasa Chéri Samba, et il y a en fait un certain nombre d'artistes et de musiciens à Kinshasa que le tourbillon du succès international a propulsé plus loin du public local que n'importe quel artiste à Lubumbashi, et pas seulement à Lubumbashi, mais dans la province environnante du Katanga. » [2] Il nomme des peintres comme Pilipili, Mwenze, Angali, Nkulu wa Nkulu, Maka, Tshimbumba, Dekab et autres.

Ciné Bétamax, anciennement « Ciné Palace » [14] a fermé ses portes il y a quelques années. Il a été remplacé par le cinéma Climax, qui se trouve au deuxième étage du bâtiment Hypnose, en face de la Cathédrale Pierre et Paul. Il montre généralement des productions hollywoodiennes récentes ainsi que quelques films indiens.

Partout dans la ville, en particulier dans les quartiers surpeuplés, sont réparties de petites pièces dans lesquelles les enfants sont exposés à des films violents du matin au soir.

Les films nollywoodiens du Nigeria sont également, comme dans de nombreuses autres parties de la RDC et de l'Afrique, populaires auprès des Lushois. Ces films sont souvent vendus par des marchands ambulants ou dans de petits commerces.

La musique populaire de Kinshasa est très appréciée et jouée à Lubumbashi. Jean-Bosco Mwenda est probablement le musicien katangais le plus célèbre. Beaucoup de ses chansons sont devenues classiques et sont sans cesse remixées par de nouveaux jeunes artistes. Les chanteurs modernes de Lubumbashi se répartissent en deux groupes: ceux qui jouent Soukous, tels que Jo Kizi et Képi Prince, et ceux qui jouent de la musique urbaine internationale, tels que Ced Koncept, Tshumani, M-Joe, RJ Kanyera, Oxygène, Agresivo, Nelson Tshi, et Da Costa de l'autre. La plupart des artistes sont influencés par les productions à succès de Dj Spilulu, les chanteurs de Kinshasa Fally Ipupa, Ferré Gola et World Music .

La musique de Lubumbashi se caractérise par l'utilisation de nombreuses langues (swahili, lingala, tshiluba, français et un peu d'anglais) dans les paroles. Il est rare d'entendre des chansons composées dans une seule langue. Ce changement de code et ce mélange expriment le caractère cosmopolite de la ville, mais certains critiques pensent qu'il affaiblit les paroles, qui semblent de toute façon particulièrement destinées aux adolescents. Serge Manseba et Karibyona sont des humoristes-chanteurs présentés par G'Sparks.

En 2005, la ville possède 143 écoles primaires, avec 119 184 élèves (presque autant de filles que de garçons). Le taux de scolarisation au niveau primaire est de 70 % à 90 % de 7 à 14 ans, et est plus faible dans les quartiers dits d'auto-construction et dans les villages citadins.

En 1998, les 92 écoles secondaires comptent 37 754 élèves, dont deux fois plus de garçons que de filles. Ses écoles sont surtout des lycées, collèges, instituts d'enseignement général et rarement des écoles techniques ou centres de formation professionnelle. Entre 60 % et 90 % de la population de 15 à 21 ans fréquentent ces écoles.

Établissements scolaires:

• École Privée Belge de Lubumbashi (en)
• Établissement scolaire français Blaise-Pascal (en)

L'enseignement supérieur est dispensé par 6 institutions, comptant 6 900 étudiants.

• Instituts supérieurs
  • Institut supérieur pédagogique (ISP)
  • Institut supérieur de statistique (ISS)
  • Institut supérieur d'études sociales (ISES)
  • Institut supérieur de commerce (ISC)
  • ISEC
  • ISTC
• Grand séminaire de Lubumbashi
• Université de Lubumbashi
• Université Ylis de Lubumbashi (UNYLIS) (Autrefois appelée Université Kinshasa Binza de Lubumbashi)
• Université Protestante de Lubumbashi (UPL) (Actuellement appelée Université Libre UL)
• École Supérieure d'Informatique Salama (ESIS)
• École Supérieure de la Gouvernance Économique et Politique (ECOPO)
• Institut Universitaire MARIA MALKIA (IUMM)
• Institut supérieur interdiocesain monseigneur Mulolwa (ISIM)
• Institut Supérieur de philosophie Saint jean Bosco (ISPHStJB)
• École supérieur des Ingénieurs (ESI)
• Institut supérieur des techniques appliquées (ISTA/Lubumbashi)
• Institut Supérieur des sciences Médicales (ISSM)
• Université Nouveaux Horizons (UNH)
• Université Baptiste Du Congo (UBC)

Les croisettes monétaires katangaises rouges évoquent la richesse minière en cuivre du Katanga. Dans le même ordre d'idées, le chevron rouge pourrait symboliser une coulée de cuivre, à moins qu'il n'évoque l'extraction du minerai, comme pourrait le suggérer la devise qui signifie « des profondeurs vers les sommets ». Aujourd'hui, on pourrait aussi y voir le profil du terril, élément du paysage caractéristique de la ville. Tout ceci n'est toutefois qu'hypothétique. Quant au « E » couronné, il constitue une marque d'hommage à la reine Élisabeth, il sera remplacé par un « L » sans couronne lors du changement de nom de la ville.

C'est avec cet écu que les « croisettes monétaires katangaises » firent leur entrée parmi les figures héraldiques. Cet objet en cuivre, qui servait de monnaie aux indigènes du Haut-Katanga jusqu'à l'arrivée des Européens, se présente comme une petite croix légèrement pattée et aux extrémités arrondies, de 20 cm environ de côté. Cependant, en la représentant comme une petite croix grecque, les héraldistes officiels belges, mal informés, commirent une regrettable erreur. Au Katanga, elle est en effet traditionnellement représentée comme une croix de saint André. Les armoiries civiques (voir celles de l'État de Moïse Tshombé du Katanga) ou personnelles ultérieures respecteront mieux la tradition.

• Anonyme, Élisabethville (1911-1961), mémorial réalisé à l'occasion de la Foire internationale d'Élisabethville en juillet 1961,  éd. Cuypers, Bruxelles, 1961
• Anonyme, Comité spécial du Katanga, 1900-1950, ouvrage commémoratif réalisé à l'occasion du 50^e anniversaire de sa création, Éditions L. Cuypers, Bruxelles, 1950
• Anonyme, L'Union minière du Haut-Katanga, 1906-1956, ouvrage commémoratif réalisé à l'occasion du 50^e anniversaire de sa création, Éditions L. Cuypers, Bruxelles, 1956.
• Moniteur du Katanga, n^o 10, 7 décembre 1960
• Danielle de Lame et Donatien Dibwe dia Mwembu (dir.), Tout passe : instantanés populaires et traces du passé à Lubumbashi, Musée royal de l'Afrique centrale, Tervuren ; Éd. l'Harmattan, Paris, 2005, 322 p. (ISBN 2-7475-9202-2)
• Donatien Dibwe Dia Mwembu, Faire de l'histoire orale dans une ville africaine : la méthode de Jan Vansina appliquée à Lubumbashi, R-D Congo (préface de Jan Vansina), L'Harmattan, 2008, 262 p. (ISBN 978-2-296-04163-9)
• Donatien Dibwe Dia Mwembu, Les identités urbaines en Afrique : Le cas de Lubumbashi (R-D Congo), L'Harmattan, 2009, 200 p. (ISBN 9782296194670)
• Bogumil Jewsiewicki, Donatien Diwe dia Mwembu et Rosario Giordano, Lubumbashi 1910-2010 : mémoire d'une ville industrielle : Ukumbusho wa mukini wa komponi, L'Harmattan, 2010, 262 p. (ISBN 978-2-296-09660-8)
• Marcel Ngandu Mutombo, Femmes dans les mouvements chrétiens africains : récits de vie à Lubumbashi, L'Harmattan, 2009, 163 p. (ISBN 978-2-296-08042-3)
• Serge Olivier Songa-Songa Mwitwa et Marc Pabois, Lubumbashi, capitale minière du Katanga, 1910-2010 : Architecture : République démocratique du Congo, Association Halle de l'Étoile, Lieux-dits éd., Lubumbashi, 2008, 48 p. (ISBN 978-2-914528-53-5)
• Léon Verbeek (dir.), Les arts plastiques de l'Afrique contemporaine : 60 ans d'histoire à Lubumbashi, R-D Congo, L'Harmattan, 2008, 334 p. (ISBN 978-2-296-05319-9)

• Liste des communes de Lubumbashi
• Liste des bourgmestres de Lubumbashi
• Liste des rues de Lubumbashi
• Liste des provinces, villes, communes, districts et territoires en République démocratique du Congo
• Crise congolaise#La sécession du Katanga
• Stade municipal de Lubumbashi
• Institut français de la République démocratique du Congo

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• Inchi Yetu : Lubumbashi (photos)
• Horticulture urbaine et périurbaine à Lubumbashi