Traductions de la Bible

• Araméen : le texte hébreu du Pentateuque et des autres parties de la Bible hébraïque ont été traduites en araméen, probablement en réaction aux premiers écrits chrétiens[2]. On appelle « Targoum » ces traductions, souvent proches de commentaires.

• Grec : la traduction en grec la plus connue, dite des Septante, a été entreprise à Alexandrie, sous les Ptolémées. Le canon du judaïsme (Massora) fut fixé autour du I^er siècle et d'importants écarts subsistaient entre les versions hébreu et le texte des Septante. Motivées par la volonté de réduire les écarts entre les versions des deux langues, on assiste vers cette même période à diverses entreprises de révision du texte des Septante (souvent qualifiées de recension), celles d'Aquila, de Symmaque et de Théodotion[3]. Rappelons que le texte du Nouveau Testament est en grec.

• Syriaque : la traduction en syriaque (dialecte de l'araméen) commence aussi au I^er siècle. La traduction de la Torah en syriaque est attribuée au roi Abgar V d'Édesse (voir Peshitta). Méliton de Sardes, qui vivait au II^e siècle, parle d'une version syriaque de la Bible hébraïque. Au temps d'Ephrem le Syrien (IV^e siècle), toute la Bible avait été rendue en syriaque. Au V^e siècle, la même époque, Rabbula évêque d'Édesse, traduit le Nouveau Testament en syriaque pour remplacer le Diatessaron (voir Peshitta).

• Édition polyglotte : au III^e siècle, Origène écrit les Hexaples, une Bible polyglotte en six colonnes, présentant le texte hébreu, sa translittération en grec, le texte des Septante et les trois révisions grecques d'Aquila, de Symmaque et de Théodotion. Par la suite, l'exemple d'Origène fut repris et plusieurs Bible polyglottes furent publiées, ajoutant le texte samaritain, les versions syriaques, arabes, persanes...

• Latin : dès le II^e siècle, des livres de la Bible sont traduits en latin. Ces traductions relativement disparates furent réalisées - pour la Bible hébraïque - à partir des traductions grecques. Ces traductions sont désignées sous le nom collectif de Vetus Latina. Pour pallier le manque d’homogénéité de ces traductions, saint Jérôme entreprit de réaliser une traduction intégrale de la Bible (AT et NT) entre 382 et 420. En outre, il choisit de travailler, pour la Bible hébraïque, sur un texte hébreu et non sur la Septante. Cette version nouvelle finit par s'imposer et reçut, par la suite, le nom de Vulgate. Elle servit de base aux premières traductions en langues nationales dans les pays catholiques.

• Gotique : la Bible de Wulfila est la traduction du grec en langue gotique de la Bible hébraïque et du Nouveau Testament, faite par Wulfila vers 350.

• Arménien : au V^e siècle, saint Mesrob traduisit la Bible en arménien. Ce fut d'ailleurs le premier texte à être rédigé en cette langue.

• Géorgien : la traduction en géorgien débuta au V^e siècle, basée à l'origine sur la traduction arménienne. Elle fut à de nombreuses reprises révisée à partir du texte grec (NT et LXX).

• Copte : le copte se déclinant en plusieurs dialectes (sahidique, achmimîque...) ce ne sont pas moins de six versions qui ont été réalisées à partir du V^e siècle. Pour la Bible hébraïque, elles sont basées sur la Septante.

• Éthiopien : la traduction en guèze débuta au VI^e siècle, puis fut révisée soit à partir de l'hébreu, soit à partir de l'arabe. Ce n'est qu'à une date récente que la Bible fut traduite en amharique. La version guèze est restée la version officielle de l’Église d'Éthiopie.

• Arabe : Jean II d'Antioche avait entrepris une traduction de l’Évangile en arabe au VII^e siècle.

• Slavon : c'est au IX^e siècle que les moines missionnaires Cyrille et Méthode inventent un alphabet spécifique afin de pouvoir traduire en langue slave la Bible[4]. Ils se basent, pour la Bible hébraïque, sur la LXX.

Parmi les premières traductions complètes, on recense[5] celles en :

• Arabe : la plus ancienne version arabe de la Bible était celle de Hunayn ibn Ishaq au IX^e siècle, mais elle n'a pas été préservée. Elle avait été réalisée, en ce qui concerne la Bible hébraïque, à partir de la Septante. Le rabbin Saadia Gaon réalisa une traduction de la Bible hébraïque à partir de l'hébreu au X^e siècle. En 889 à Cordoue, le chrétien mozarabe Hafs ibn Albar (en) traduit les psaumes du latin en arabe[6].
• Anglais : (1382 : Early Version, 1388: Later Version), traduites peut-être[7] sous l'autorité de John Wyclif. Ces deux versions différentes de la Bible en anglais ont en tous cas été menées à terme par ses disciples[8] ;
• Italien : (1471, impr. à Venise), trad. par Nicolò Malermi (ou Malerbì), O. Camald. ;
• Catalan de Valence : (1478, impr. à Valence), trad. vers 1400 par Boniface Ferrer (d. 1417), prieur général de l'Ordre des chartreux[9] ;
• Ancien français : (1297) la Bible historiale de Guyart Desmoulins ou Guyart des Moulins. Traduction et compilation de l’Historia Scholastica de Pierre le Mangeur, la plus grande partie de la Bible (d'une traduction libérale), et un assemblage de gloses et d'autres matériaux de plusieurs sources. Le contenu des manuscrits est variable, et des versions successives semblent y ajouter des livres de la Bible qui manquaient à la traduction de Guyart.
• Moyen français : (1530, impr. à Anvers), trad. par l'humaniste Jacques Lefèvre d'Étaples. Il existe également une traduction qui semble dater du siècle précédent[10]. Voir aussi l'article détaillé Traductions de la Bible en français.
• Grec moderne : En 1638, paraît la première traduction en grec moderne du Nouveau Testament, réalisée par Maxime de Gallipoli sous le patronage du patriarche Cyrille Loukaris de Constantinople.
• Polonais : (1599, imprimée à Cracovie), traduction par Jakub Wujek, jésuite polonais. La Bible de Wujek a une influence considérable, y compris dans la formation de la langue et littérature polonaises et ne sera vraiment remplacée que par la 'Bible du Millenium' de 1965[11].

La Bible de Luther, 1534.

Les églises protestantes se sont généralement appuyées sur le retour aux sources manuscrites en grec ancien, concrétisé par le Textus Receptus, pour publier des bibles en langues vernaculaires :

• Haut allemand : (1466-1477 : 5 éditions impr.); la traduction de la Bible par Martin Luther (impr. 1522 pour le Nouveau Testament seul, 1534 pour les deux Testaments) est célèbre, ainsi que, dans une moindre mesure, celle de Johann Friedrich von Meyer en 1819 ;
• Bas allemand (1533-34) : la Bible de Lübeck de Johannes Bugenhagen, compagnon de Luther, est la première bible complète en dialecte bas-allemand. Bugenhagen a passé les dernières semaines de son séjour à Lübeck (1532) à superviser une traduction du Nouveau Testament en dialecte allemand du nord, dont il voulait faire une authentique langue de culture depuis ses premières tentatives en 1524 à Wittemberg.
• Néerlandais : Aux Pays-Bas paraît dès 1526 la Bible de Jacob van Liesvelt, traduction en néerlandais du Nouveau Testament en allemand de Luther, complétée par une traduction de l'Ancien Testament à partir de la Vulgate ! En 1562 paraît une Bible néerlandaise entièrement traduite de l’allemand, et enfin, en 1637, la Bible des États (Statenbijbel), première traduction entièrement traduite à partir des langues originales et première version officielle approuvée des autorités.
• Moyen anglais : la New Testament translation (1526, revue et corrigée en 1534, 1535 et 1536) de Tyndale, sa traduction du Pentateuque (1530, 1534) et du Livre de Jonas ont été d’emblée censurées au motif qu’elles altéraient les Écritures. Cette traduction inachevée fut poursuivie par Myles Coverdale et publiée sous le titre de Matthew Bible : il s’agit là de la 1^e traduction imprimée en anglais. Malgré les persécutions, cette initiative poussa l’Église d'Angleterre à se doter d’une version canonique de la Bible en anglais : ce fut d'abord la Great Bible de 1538 (qui n'était qu'un démarquage de l'édition de Coverdale), puis la Bible des Évêques (1568) et enfin la Version Autorisée (1611), qui s’imposa comme la version de référence du monde anglophone pour plus de trois siècles.

Traduction de la Bible dans la langue lituanienne (Oxford, 1659)

• Français : la Bible d'Olivétan, due au Français Pierre Robert Olivétan et publiée en 1535 à Neuchâtel. Elle donnera lieu à de multiples rééditions et révision, dont la Bible de Genève (1560) qui sera la 1^re Bible imprimée à être entièrement divisée en chapitres et en versets[12].
• Polonais : la Bible de Brest (1563) ;
• Espagnol : Biblia del Oso, 1569. Elle fut rebaptisée plus tard Bible Reina-Valera à l'occasion de sa réédition augmentée, en 1602.
• Tchèque : Premières traductions en proto-slave dès le neuvième siècle par Cyrille et Méthode[13]. Puis traductions manuscrites comme la Bible de Dresde de 1360 (en tchèque Bible leskovecko-drážďanská (cs), dont le manuscrit fut perdu en 1914 par l’incendie de la bibliothèque de Louvain) ou la Bible olomoucká (cs) en 1417. La première Bible traduite en tchèque et imprimée fut la Bible de Prague en 1488. On trouve ensuite la Bible de Melantrich (1549) puis la Bible de Kralice (1579-1593).

• Anglais : au XX^e siècle, la Good News Bible (bible en anglais courant) s'impose comme la version la plus diffusée au monde avec, selon l'éditeur HarperCollins, 225 millions d'exemplaires vendus. La plus grande partie de ces éditions sont illustrées par les dessins d'Annie Vallotton[14]. Cette nouvelle traduction est basée sur les idées du linguiste de l'American Bible Society Eugene Nida : avec ce qu'il baptise l’équivalence dynamique, l’accent est mis seulement sur le contenu et la signification originelle du texte à traduire, et non sur une traduction littérale : le texte cible doit correspondre à la signification originelle du texte source, dont il faut donc maîtriser le contexte historique et culturel[15]. Cette version a été adoptée par de nombreuses dénominations allant de l'église catholique à Billy Graham[16]. A côté de cela, les traductions traditionnelles subsistent, particulièrement la Bible du roi Jacques ou l'English Standard Version (en). En 1978 paraît la New International Version, entièrement retraduite à partir des manuscrits les plus anciens par une équipe de biblistes issus des différentes branches du christianisme, et qui est la plus diffusée actuellement aux États-Unis[17].

Bible bilingue anglo-chinoise dans sa version dite version de l'Union chinoise (Chinese Union Version).

• Français : de la même manière, une traduction de la Bible en français courant a paru en 1982 conformément au plan établi par l'Alliance biblique universelle (ABU) pour donner accès au texte biblique à tous ceux qui ne maîtrisent pas les subtilités archaïsantes des traductions traditionnelles[18]. On y retrouve la même philosophe d'équivalence dynamique et les illustrations d'Annie Vallotton.
• Chinois : la première bible complète à être imprimée a été la traduction due au pasteur écossais Robert Morrison, en 1823. En 1919 paraît la version de l'Union chinoise, protestante, qui, sous sa forme révisée en 2010, est de loin la traduction chinoise de la Bible la plus diffusée[19]. L'Amity Printing Company de Nankin, qui dépend de la Amity Foundation, revendique avoir imprimé 200 millions de Bibles depuis 1987, dont 100 millions entre 2012 et 2019[20].

La bible a par ailleurs été traduite dans plusieurs langues fictives (en), langages artificiels ou issus d'univers de fiction :

• Klingon : Plusieurs projets de traduction en klingon ont donné lieu à des transcriptions partielles ou totales de l'ouvrage. Soutenu par le Klingon Language Institute et coordonné par Kevin Wilson, le Klingon Bible Translation Project doit permettre d'aboutir à la traduction de l'ancien et du nouveau testaments. La North Star Klingon Outpost Library a de son côté publié une version partielle de la bible traduite en klingon.
• Lolspeak : le projet de traduction de la bible en lolcat, lancé en juillet 2007 sur un modèle de traduction participative sur une plateforme MediaWiki a permis d'aboutir à une traduction complète et à la publication en 2010 de la bible traduite intégralement en lolspeak.
• Quenya : plusieurs parties de la bible ont été traduites en quenya, Helge Fauskanger en a traduit deux chapitres de la Genèse et la moitié du Nouveau Testament mais les difficultés d'unification du langage rendent la traduction difficile.