Monastère de Tsourphou

Le monastère de Tsourphou, situé à 50 km à l'Ouest de Lhassa ou 70 km par la route, fut fondé en 1189 par le 1^er karmapa, Düsum Khyenpa. Il a été le siège des 17 karmapas suivants.

Karma Pakshi, le 2^e karmapa, s'y installa à la fin de sa vie, et fit construire une statue du Bouddha de 16 mètres de haut dans un temple, pour réaliser un rêve qu'il avait eu. La statue de bronze et d'or qui abritait des reliques du Bouddha Gautama et de certains de ses disciples fut dynamitée par les gardes rouges durant la révolution culturelle. Orgyen Trinley Dorje, le 17^e karmapa, en fit construire une nouvelle version à l'identique en 1997[1].

Vers 1582, alors qu'il avait 25 ans, le 9^e karmapa, Wangchuk Dorjé, fit réaliser selon la méthode de l'appliqué un immense thangka haut de 35 mètres et large de 23 mètres, en brocart, par des artistes de l'école Karma Gadri représentant le Bouddha Sakyamuni au centre, entouré de deux bodhisattva, Manjushri et Maitreya, et des karmapa, et de Vajradhara au-dessus et Mahakala Bernagchen au-dessous, thangka qui était exposé à la vue de tous, une fois par an, sur le flanc de la montagne face au monastère de Tsourphou lors de la fête religieuse de Saga Dawa[2]^,[3]^,[4].

Avant 1959, il abritait quelque 900 moines[5] et comprenait quatre monastères établis en un vaste complexe de bâtiments.^{[réf. nécessaire]} L'un de ces monastères était le siège des Gyaltsab Rinpochés, qui assurent traditionnellement la régence entre les incarnations. Gyaltsab signifie « régent » en tibétain[6]. En 1966, au début de la révolution culturelle, le monastère fut totalement détruit[7].

La reconstruction de Tsourphou eut pour fer de lance Lobsang Yeshe, lequel sollicita la permission d'entreprendre la restauration du site. Grâce à des fonds gouvernementaux, la réfection du Zhiwa Tratsang, des centres de retraite et du palais de Gyaltsab Rinpoché put débuter en 1983. L'année suivante, Droupeun Détchen Rinpoché, ancien maître de retraite de Rumtek qui a fui le Tibet en 1959 et a été envoyé au Ladakh par Rangjung Rigpe Dorje, le 16^e karmapa, rentra à Tsourphou sur les conseils de ce dernier, afin de superviser les travaux de reconstruction[8]. C'est grâce à lui et au travail d'un grand nombre de personnes dévouées que le monastère actuel est réapparu au cours des dernières années. Ward Holmes et la Fondation Tsourphou qu'il a créée ont stimulé l'intérêt pour ce lieu, niché entre de hauts sommets dans la vallée de To[9].

Les grottes troglodytiques qui entourent Tsourphou sont dotées de caractéristiques géomantiques particulières[10]. Les trois montagnes environnantes sont considérées par les bouddhistes comme des lieux sacrés où résident des divinités[11].

En face du domaine monastique, de l'autre côté de la rivière, se dessine à flanc de colline un grand mur, succession de marches où un énorme thangka (gheku) était exposé chaque dixième jour du quatrième mois lunaire de l'année tibétaine[4].

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  Pèlerine âgée, monastère de Tsourphou, 1993.
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  Pèlerins, monastère de Tsourphou, 1993.
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  Camp nomade au-dessus du monastère de Tsourphou, 1993. La fumée est celle d'un feu de genévrier allumé pour une cérémonie.

• Notices d'autorité :

  • Fichier d’autorité international virtuel
  • Bibliothèque du Congrès
  • WorldCat
• (en) Tsurphu Monastery Website

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