Université de Toulouse

Toulouse est, pendant toute la Basse Latinité, un foyer d'études des lettres représenté par un certain nombre de rhéteurs, comme Virgile Maro [1], qui prenaient comme pseudonyme dans leurs controverses le nom d'anciens auteurs grecs et latins pour former au début du VII^e siècle un centre académique appelé l'« École de Toulouse », réputé pour ses travaux de déconstruction de la grammaire jusqu'à rendre la langue complètement inintelligible aux profanes, et dont l'existence à Toulouse est encore attestée par Abbon de Fleury [2]. On retrouve une multitude d'œuvres de Pseudo-Cicéron, de Pseudo-Horace, de Pseudo-Caton ou de Pdeudo-Énée, ce dernier relatant le siège et le pillage de Toulouse en 584 par Gondovald, mais sous le masque de celui de Rome par le phrygien Bastus. Cette école d'ésotérisme et de jargon aura une influence jusque dans les monastères d’Irlande et d'Angleterre où L’Énéide de Virgile Maro, qui y serait venu, aurait servi de modèle à La Navigation de saint Brendan, et où le moine irlandais Clémens, contemporain de Charlemagne, composera un traité des parties du discours dans lequel il insère de longs extraits d'un Pseudo-Virgile de Toulouse.

Par la suite, une école carolingienne de rhétorique existe au cloître Saint-Sernin jusqu'au XII^e siècle, et une autre est créée à la cathédrale Saint-Étienne au XI^e siècle. Elles assurent la formation des clercs nécessaires à l'administration comtale et épiscopale, sans être un foyer intellectuel important. Entre 1215 et 1217, des théologiens extérieurs à Toulouse viennent y donner des cours que suivent Dominique de Guzmán et ses condisciples.

La fondation de l'université de Toulouse (Universitas magistrorum et scholarium Tolosiensis, « Communauté des maîtres et des élèves de Toulouse » en latin), est liée à l'application du traité de Meaux-Paris, imposé en 1229 au comte de Toulouse, Raimond VII, par le roi de France, Louis IX, pour mettre fin à la croisade contre les Albigeois. Le comte est contraint d'entretenir pendant dix ans, pour la somme de 4 000 marcs d'argent, quatorze maîtres : quatre de théologie, deux de droit canonique, six d'arts libéraux et deux de grammaire[3]. À l'initiative du cardinal Romain de Saint-Ange, l'université toulousaine est pensée comme un moyen de combattre l'hérésie cathare dans le Midi de la France.

L'enseignement est fait par des maîtres venant d'autres villes, principalement recrutés dans la jeune université de Paris, tels Jean de Garlande, qui rédige en 1229 un prospectus des études appelant les maîtres et les écoliers du Nord à venir y étudier[4]. Les Frères Prêcheurs – ou dominicains – sont particulièrement actifs, tels Roland de Crémone, Jean de Saint Albans et Laurent l'Anglais[5]^,[6]. C'est d'ailleurs en 1230 qu'est entreprise la construction de l'église et du cloître du couvent des Jacobins où l'université de Toulouse tient ses réunions et ses assemblées[7]^,[8].

Mais l'université de Toulouse rencontre rapidement des difficultés. Le comte, Raimond VII, rechigne à payer les salaires des maîtres parisiens. Surtout, dans un contexte marqué par les malheurs et les destructions de la croisade, la population reste hostile à l'arrivée de ces hommes du Nord, qui se font remarquer par la brutalité de leurs discours et de leurs actes[9]. En 1231, Roland de Crémone, accompagné de religieux, fait exhumer et brûler le corps d'un homme suspect d'hérésie, provoquant la colère de la population et des consuls de la ville. En 1234, c'est au tour de Jean de Saint Albans de quitter la ville. Dans ce contexte, la jeune université toulousaine reçoit le soutien de l'évêque, Foulques, et surtout des papes, qui veulent favoriser son développement en lui donnant ses premiers statuts. Grégoire IX, par la bulle Olim operante illo de 1233, et Innocent IV, par la bulle In civitate Tolosana de 1245, donnent aux écoles toulousaines la même organisation, les mêmes statuts et les mêmes privilèges que ceux qu'a reçus l'université de Paris[3]^,[7]. L'université est placée sous la protection directe du pape et bénéficie d'une large autonomie, dans son administration et son enseignement (choix des professeurs, programmes, modalités d'examens, collation des grades)[3].

L'université complète son organisation en se donnant des statuts généraux en 1311, 1313 et 1314, et des statuts particuliers pour la faculté des arts en 1309, celle de droit en 1314, celle de théologie en 1366, 1374, 1380 et 1389. Un enseignement de médecine était donné au sein de la faculté des arts, et ne devint une faculté indépendante qu'au XV^e siècle [10]. En 1323, Toulouse est devenue un foyer littéraire assez brillant pour que soit créé le Consistoire du Gai Savoir, plus ancienne société littéraire d'Europe, que Louis XIV transformera quelques siècles plus tard en académie royale sous le nom d'Académie des Jeux floraux [11]^,[12].

Le 16 juin 1368, le pape Urbain V autorise les Dominicains à transférer à Toulouse le corps de Thomas d'Aquin, philosophe de l'école scolastique qui avait proposé une synthèse entre lettres profanes et lettres sacrées, entre la pensée d'Aristote et la Bible, et proposé d'articuler la raison et la foi [13].

L'université de Toulouse compte donc à la fin du Moyen Âge quatre facultés [14]^,[15] :

• Faculté de théologie,
• Faculté des arts,
• Faculté de médecine,
• Faculté de droits (canonique puis civil).

La structure de l'université, composée de quatre facultés, reste inchangée durant l'époque moderne. En 1751, elle fusionne avec l’université de Cahors[16].

Dans le domaine de la science du droit, le XVI^e siècle est un véritable âge d'or pour l'université de Toulouse. Un proverbe de l'époque illustre sa renommée [17] :

« Paris pour voir, Lyon pour avoir, Bordeaux pour dispendre, et Toulouse pour apprendre. »

— Proverbe du XVI^e siècle

En effet, l'université a su attirer des professeurs comme Jean Bodin [18], Étienne Dolet [19], Arnaud du Ferrier [20]. Elle a ainsi donné plusieurs grands jurisconsultes comme Jacques Cujas [21], Pierre Grégoire [22], Jean de Boyssonné [23], Jean de Coras [24], Guillaume Duranti, Pierre du Faure de Sain-Jorry, Géraud de Maynard [25], Simon d'Olive du Mesnil [25], Jean de Cambolas [25], François de Boutaric [25], Jean-Baptiste Furgole [25], mais aussi de grands savants comme Pierre de Fermat [26] ou Michel Servet [27], et des grands humanistes comme Michel de L'Hospital [28], François Rabelais [29]^,[30] et probablement Michel de Montaigne [31].

Par le décret de la Convention nationale du 15 septembre 1793, l'université de Toulouse est abolie et disparaît avec l'ensemble des universités de France [32]^,[33]. L'année suivante ses biens sont confisqués et vendus comme biens nationaux [15].

En 1794, on institue à Toulouse un institut pluridisciplinaire d'enseignement supérieur, nommé Institut Paganel. Cet institut devient en 1795 l’école centrale de Toulouse tandis que l'école de médecine prend son autonomie [34]^,[35]. Napoléon institue en 1804 une école de droit, qui prend le titre de faculté de droit après le décret de 1808 organisant l'Université impériale. L'école centrale disparaît alors que sont créées successivement une faculté de médecine (1808), une faculté de théologie catholique (1809), la faculté de lettres de Toulouse (1809) et la faculté des sciences de Toulouse (1810) [36]. La faculté de théologie catholique disparaît en 1843.

La loi Wallon du 12 juillet 1875 établit la liberté de l'enseignement supérieur et autorise la création d'ensembles de facultés libres qui peuvent prendre le nom d'université. S'ensuit le mouvement de fondation des universités catholiques dans plusieurs grandes villes de province. En 1877 est fondé l'Institut catholique de Toulouse, dans la filiation de l'ancienne université médiévale, cette appellation étant alors abandonnée dans le public. Néanmoins, dans le contexte des réformes laïques du ministère Jules Ferry, la loi du 18 mars 1880 interdit formellement l'usage du nom d'université par les établissements privés d'enseignement supérieur, et réaffirme le monopole de l'Etat pour délivrer les diplômes. La liberté de l'enseignement supérieur et de ses formations n'est pas remise en cause.

Le rapprochement entre les facultés d'Etat est alors envisagé pour recréer les universités. En 1893, l'enseignement supérieur toulousain devient un « corps de facultés », puis en 1896 l'université de Toulouse est recréée par regroupement des quatre facultés ainsi que de la faculté de théologie protestante de Montauban, créée en 1808 puis transférée à Montpellier en 1919 [15]^,[37].

Des écoles d'ingénieurs sont créées par ailleurs :

• l'Institut d’électrotechnique et de mécanique appliquée de l’université de Toulouse créé en 1907 par la mairie de Toulouse, qui devient en 1948 l'école nationale supérieure d’électrotechnique et d’hydraulique de Toulouse (ENSEEIHT)[38],
• l'Institut agricole de l’université de Toulouse créé en 1909 par Paul Sabatier, doyen de la faculté des sciences de Toulouse, qui devient en 1948 l'École nationale supérieure agronomique de Toulouse (ENSAT)[39],
• l'Institut de chimie de Toulouse créé en 1906 par Paul Sabatier, qui devient en 1953 l'école nationale supérieure de chimie de Toulouse[40]. Cet institut s'ouvre aux femmes en 1908, et est sans doute la première école d'ingénieur en France à accepter les étudiantes[41],
• l'institut de génie chimique créé en 1949, qui deviendra l'école nationale supérieure des ingénieurs en génie chimique (ENSIGC) en 1985 [42].

Ainsi qu'un institut d'études politiques : l'institut d'études politiques de Toulouse (Sciences Po Toulouse) créé en 1948 [43].

L'entrée de l’université Toulouse II-Jean-Jaurès en 2009.

Le sceau de l'université de Toulouse jusqu'en 2015.

Après la loi Faure de 1968, l'université de Toulouse se scinde en quatre en 1969 [44]^,[45]^,[46]^,[47]^,[48] :

• L'université de Toulouse I-Capitole, spécialisée dans le droit, l'économie et la gestion, et qui comprend environ 21 000 inscrits en 2018 [49],
• L'université de Toulouse II-Le-Mirail (université de Toulouse-II-Jean-Jaurès depuis 2014), spécialisée dans les lettres, les sciences humaines et sociales, qui comprend près de 27 000 étudiants en 2018 [49],
• L'université de Toulouse III-Paul-Sabatier est spécialisée dans la médecine, la pharmacie, la chirurgie-dentaire, ainsi que les mathématiques, les sciences physiques, la chimie, la biologie; il s'agit de la plus importante université de Toulouse avec plus de 31 000 étudiants en 2018 [49],
• L'institut national polytechnique de Toulouse qui regroupe au moment de sa création les quatre écoles nationales supérieures d'ingénieurs citées dans le précédent paragraphe mais qui comporte en 2018 trois écoles internes (ENSEEIHT, ENSAT et ENSIACET) [50] ainsi que trois écoles associées (ENIT [51], Purpan [52] et ENM [53]), pour près de 6500 élèves [49].

L'Institut d'études politiques de Toulouse devient autonome en 1989 [54].

Dans le cadre de leur candidature pour devenir une initiative d'excellence, les universités Toulouse-II et Toulouse-III, ainsi que Toulouse INP et l'INSA de Toulouse souhaitent fusionner et créer une nouvelle Université de Toulouse [55]. En 2007, le regroupement d'universités et d'écoles se fait en 2007[56] et devient le 1^er juillet 2015 la COMUE université de Toulouse regroupant 31 établissements de l'enseignement supérieur pour plus de 104 000 étudiants [57]^,[58]. De son côté, l'université de Toulouse Capitole, avec ses facultés de droit, d'économie et de gestion (Institut d'Administration des entreprises), reste indépendante.

À partir de décembre 2017, un mouvement d'opposition à Parcoursup [59] et à la fusion entre les Universités Toulouse Jean-Jaurès et Toulouse III[60] conduit au blocage de l'université du 6 mars 2018 au 18 mai, date de son évacuation par la police[61]^,[62]. L'Université demande alors le fichage des personnels grévistes « à titre préventif pour limiter toutes nouvelles perturbations »[63].

Dans l'université, il existe une UMR appelée Institut de pharmacologie et de biologie structurale, liée au CNRS, qui aide à rechercher la tuberculose et autre maladies mycobacterielles[64].

• [Baour 1786] Jean-Florent Baour (1724-1794), « Université », dans Almanach historique de la province de Languedoc pour l'année 1786, vol. 1^re partie, Toulouse, Imprimerie de Jean-Florent Baour, 1786, 287 p. (lire en ligne), p. 211-219
• [Fournier 1890] Marcel Fournier, « Université de Toulouse : XIII^e, XIV^e et XV^e siècles », dans Statuts et privilèges des universités françaises : Depuis leur fondation jusqu'en 1789, t. 1, Première partie :Moyen Âge, Paris, L. Larose et Forcel éditeurs, 1890 (lire en ligne), p. 437-880, « Université de Toulouse : Suppléments », dans Statuts et privilèges des universités françaises, t. 3, Première partie :Moyen Âge, Paris, L. Larose et Forcel éditeurs, 1892 (lire en ligne), p. 521-640
• [Deloume 1905] Antonin Deloume, Centenaire de la réorganisation de 1805. Histoire sommaire de la Faculté : Faculté de droit de Toulouse, fondée en 1229, Toulouse, Imprimerie et librairie Édouard Privat, 1905, 205 p. (lire en ligne)
• [De Santi 1906] Louis De Santi, « La réaction universitaire à Toulouse à l'époque de la Renaissance: Blaise d'Auriol », Mémoires de l'Académie des sciences, inscriptions et belles-lettres de Toulouse, t. 6,‎ 1906 série=10, p. 27-67 (lire en ligne)
• [Burney 1988] John M. Burney, Toulouse et son université: facultés et étudiants dans la France provinciale du 19^e siècle, Toulouse, Presses universitaires du Mirail, 1988, 332 p. (ISBN 2-85-816-090-2, lire en ligne)
• Caroline Barrera et Patrick Ferté (dir.), Histoire de l'université de Toulouse, Toulouse, Éditions Midi-pyrénéennes, 2019, en trois volumes :
  • Jacques Verger et Patrice Foissac (dir.), Le Moyen Âge XIIIe-XVe siècle, vol. I, 352 p. (ISBN 979-10-93498-47-8)
  • Patrick Ferté (dir.), L'époque moderne XVIe-XVIIIe siècle, vol. II, 664 p. (ISBN 979-10-93498-48-5)
  • Caroline Barrera (dir.), L’époque contemporaine XIX^e – XXI^e siècle, vol. III, 776 p. (ISBN 979-10-93498-49-2)

• Marielle Mouranche (dir.), Et Toulouse pour apprendre. Sept siècles d'histoire de l'université de Toulouse. 1229-1969, Toulouse, Presses universitaires du Mirail, 2010, 198 p. (ISBN 978-2-8107-0134-6)
• Pierre Mounier-Kuhn, L'informatique en France, de la seconde guerre mondiale au Plan Calcul. L'émergence d'une science, Paris, PUPS, 2010, 720 p. (ISBN 978-2-84050-654-6 et 2-84050-654-8)
• Maurice Meusnier, « Fondation et construction d'un collège universitaire au XIVe siècle : le collège de Périgord à Toulouse », Annales du Midi, vol. 53, n^o 15,‎ 1951, p. 211-220 (lire en ligne)
• Marice-Humbert Vicaire et Henri Gilles, « Rôle de l'Université de Toulouse dans l'effacement du catharisme », Cahiers de Fanjeaux, n^o 20,‎ 1985, p. 257-276
• Henri Gilles, « Les chanceliers de l'Église de Toulouse(fr + es) Henri Gilles, « Les chanceliers de l'Église de Toulouse », dans Louis Hambis, Mélanges offerts à Jean Dauvillier, Toulouse, Centre d'histoire juridique méridionale, 1979, 849 p. », Mélanges offerts à Jean Dauvillier, Toulouse, 1979, p. 343-359.
• Louis XI, Lettres relatives à l'Université de Toulouse, Tours, octobre 1461 (lire en ligne), p. 171-172
• Louis Saltet, « L'ancienne université de Toulouse », dans Bulletin de littérature ecclésiastique, 1912, p. 16-32, 1915-1916, 4^e série tome 7, p. 50-65

• Histoire des universités françaises ;
• Liste des collèges médiévaux de Toulouse ;
• Université fédérale de Toulouse-Midi-Pyrénées ;
• Université Toulouse-I-Capitole ; Université Toulouse-II-Jean-Jaurès ; Université Toulouse-III-Paul-Sabatier ; Institut national polytechnique de Toulouse ;

• Portail de Toulouse
• Portail des universités françaises
• Portail de l’histoire