أساطير لوسيتانية

الأساطير اللوسيتانية (بالإنجليزية: Lusitanian mythology)‏ هي أساطير شعبٍ هندوــ أوروبي كانوا يعيشون في شبه الجزيرة الايبيرية في منطقة تُسمى لوسيتانيا والتي أصبحت، فيما بعد، مقاطعة رومانية.[1][2][3]

أثرت، آلهة لوسيتانيا، تأثيرًا كبيرًا على جميع الشعائر الدينية في غرب إيبيريا، وتحديدًا، في غالايسيا. وقد تداخلت واختلطت، هذه الآلهة، مع الآلهة الرومانية بعد غزو لوسيتانيا.[4] ومؤخرًا، شُرِعَ في تمييز السمة الفاسكونية في هذه الآلهة المختلطة؛ لتمييزها عن بعضها البعض.[5]

مجمع الآلهة

هناك آلهة قد نالت من الشهرة ما جعلها عصية على الاختلاط وتشوه سماتها وانفلاتها من ذاكرة اللوسيتانيين بعد الغزو الروماني، ومنهم: أتايجينا، إندوفيليسوس، نابيا، وتريبارونا.

تفاصيل الآلهة

إندوفيليسوس: كان إله الشفاء ولديه أيضا مهاما روحية. ويبدو أنه كان إلهًا صغيرًا في الأصل، ولكنه أصبح شائعًا بشكل استثنائي بعد الاستعمار الروماني.[6]

إبونا، القرن الثاني أو الثالث الميلادي، من كونترن، لوكسمبورغ (المتحف الوطني للفنون والتاريخ، مدينة لوكسمبورغ).

إبونا: كانت إلهة الخصوبة بشكل خاص، والوفرة، وحامية للخيول والمهور والحمير والبغال. وقد تكون هي وخيولها من يقودون الأرواح في رحلة ما بعد الحياة. وهي راعية الفرسان.[7][8][9][10]

نابيا: إلهة مزدوجة/خنثوية ذكر وأنثى في كيان واحد. أحدهما يمثل السماء العليا والآخر الأرض ومرتبط بالينابيع المقدسة والمياه. تقوم بحماية المجتمع والدفاع عنه أو الصحة والثروة والخصوبة.[11]

تريبارونا: إله ذكوري.[12]

باندوا: إلهة حامية للمجتمع المحلي وترتبط بالفيكسليوم.[13][14]

باندوا: إله الحرب.

ينبوع الإله، نافورة المعبود، براغا، البرتغال.

بيروبريوس: إله العالم الآخر وما وراءه.

بورمانيكوس ^{[الإنجليزية]} أو بورفو: إله الينابيع الساخنة.[15]

نابيا: إلهة المياه والنوافير والأنهار.

ريو: إله سماوي، وكان إلهًا مرتبطًا بالأنهار وأن الاسم مشتق من جذر يعني التدفق أو التيار.[16][17] ومرتبط بالعدالة والموت.

لوجوس: إلهة مرتبطة بالازدهار والتجارة والمهن الحرفية. ترتبط شخصيتها بالرمح.

كوفنتينا: إلهة الوفرة والخصوبة. ترتبط بقوة مع حوريات الماء.

إندوفيليسوس: إله النبوة والشفاء، يظهر للمؤمنين في الأحلام.[18]

انظر أيضًا

المراجع

Pedreño, Juan Carlos Olivares (2005)، "Celtic Gods of the Iberian Peninsula"، مؤرشف من الأصل في 10 أبريل 2018، اطلع عليه بتاريخ 12 مايو 2010.
Blanca María Prósper (2003)، "The inscription of Cabeço das Fráguas revisited. Lusitanian and Alteuropäisch populations in the West of the Iberian Peninsula"، Transactions of the Philological Society، 97 (2): 151–184، doi:10.1111/1467-968X.00047.
Alarcão, Jorge de (2001)، "Novas perspectivas sobre os Lusitanos (e outros mundos)" (PDF)، Revista portuguesa de Arqueologia، 4 (2): 293–349 [p. 312 e segs]، ISSN 0874-2782، مؤرشف من الأصل (PDF) في 26 نوفمبر 2013.
Katia Maia-Bessa and Jean-Pierre Martin (1999)
Encarnação, José d’. 2015. Divindades indígenas sob o domínio romano em Portugal. Second edition. Coimbra: Universidade de Coimbra.
Monteiro Teixeira, Sílvia. 2014. Cultos e cultuantes no Sul do território actualmente português em época romana (sécs. I a. C. – III d. C.). Masters’ dissertation on Archaeology.. Lisboa: Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa.
Salomon Reinach, "Épona", Revue archéologique (1895:163–95)
Henri Hubert, Mélanges linguistiques offerts à M. J.Vendryes (1925:187–198).
Phyllis Fray Bober, reviewing Réne Magnen, Epona, Déesse Gauloise des Chevaux, Protectrice des Cavaliers in American Journal of Archaeology 62.3 (July 1958, pp. 349–350) p. 349. Émile Thevenot contributed a corpus of 268 dedicatory inscriptions and representations.
Berresford Ellis, Peter (1998)، The Ancient World of the Celts، Great Britain، ص. 175، ISBN 0-7607-1716-8.
P. Le Roux and A. Tranoy (1974)
Krzysztof Tomasz Witczak, Lódz (1999)
Juan Carlos Olivares Pedreño (2005)
Juan Francisco Masdeu (1688)
The Religion of the Ancient Celts: Chapter III. The Gods of Gaul and the Continental Celts نسخة محفوظة 22 مايو 2020 على موقع واي باك مشين.
Witczak 1999.
Olivares Pedreño, Juan (2005)، "Celtic Gods of the Iberian Peninsula"، e-Keltoi: Journal of Interdisciplinary Celtic Studies، 6 (1)، ISSN 1540-4889، مؤرشف من الأصل في 06 نوفمبر 2019.
https://ifc.dpz.es/recursos/publicaciones/21/92/_ebook.pdf نسخة محفوظة 2020-03-23 على موقع واي باك مشين.

قراءة متعمقة

Redentor, Armando. 2008. “Panorama da Teonímia Pré-romana em Trás-os-montes Oriental”. In: Divindades indígenas em análise, coord. José d’ Encarnação. Coimbra e Porto: Centro de Estudos Arqueológicos, Universidade de Coimbra, Universidade do Porto, pages 105-124.
Martínez, José. (2006). "Nuevos teónimos indígenas hispanos. Addenda y corrigenda. II. La religiosidad de la Prehistoria hispana según F. Jordá. In: Zephyrus: Revista de prehistoria y arqueología, ISSN 0514-7336, Nº 59, 2006, pags. 293-303. 59.

وصلات خارجية

Religiões da Lusitânia (in Portuguese)
Panteão da Lusitânia (in Portuguese)
Detailed map of the Pre-Roman Peoples of Iberia (around 200 BC)

بوابة البرتغال
بوابة روما القديمة
بوابة إسبانيا
بوابة الأساطير

This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.

[1] Pedreño, Juan Carlos Olivares (2005)، "Celtic Gods of the Iberian Peninsula"، مؤرشف من الأصل في 10 أبريل 2018، اطلع عليه بتاريخ 12 مايو 2010.

[2] Blanca María Prósper (2003)، "The inscription of Cabeço das Fráguas revisited. Lusitanian and Alteuropäisch populations in the West of the Iberian Peninsula"، Transactions of the Philological Society، 97 (2): 151–184، doi:10.1111/1467-968X.00047.

[3] Alarcão, Jorge de (2001)، "Novas perspectivas sobre os Lusitanos (e outros mundos)" (PDF)، Revista portuguesa de Arqueologia، 4 (2): 293–349 [p. 312 e segs]، ISSN 0874-2782، مؤرشف من الأصل (PDF) في 26 نوفمبر 2013.

[Jean-Pierre_Martin_1999-4] Katia Maia-Bessa and Jean-Pierre Martin (1999)

[5] Encarnação, José d’. 2015. Divindades indígenas sob o domínio romano em Portugal. Second edition. Coimbra: Universidade de Coimbra.

[6] Monteiro Teixeira, Sílvia. 2014. Cultos e cultuantes no Sul do território actualmente português em época romana (sécs. I a. C. – III d. C.). Masters’ dissertation on Archaeology.. Lisboa: Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa.

[7] Salomon Reinach, "Épona", Revue archéologique (1895:163–95)

[8] Henri Hubert, Mélanges linguistiques offerts à M. J.Vendryes (1925:187–198).

[9] Phyllis Fray Bober, reviewing Réne Magnen, Epona, Déesse Gauloise des Chevaux, Protectrice des Cavaliers in American Journal of Archaeology 62.3 (July 1958, pp. 349–350) p. 349. Émile Thevenot contributed a corpus of 268 dedicatory inscriptions and representations.

[10] Berresford Ellis, Peter (1998)، The Ancient World of the Celts، Great Britain، ص. 175، ISBN 0-7607-1716-8.

[11] P. Le Roux and A. Tranoy (1974)

[12] Krzysztof Tomasz Witczak, Lódz (1999)

[13] Juan Carlos Olivares Pedreño (2005)

[14] Juan Francisco Masdeu (1688)

[autogenerated1-15] The Religion of the Ancient Celts: Chapter III. The Gods of Gaul and the Continental Celts نسخة محفوظة 22 مايو 2020 على موقع واي باك مشين.

[FOOTNOTEWitczak1999-16] Witczak 1999.

[17] Olivares Pedreño, Juan (2005)، "Celtic Gods of the Iberian Peninsula"، e-Keltoi: Journal of Interdisciplinary Celtic Studies، 6 (1)، ISSN 1540-4889، مؤرشف من الأصل في 06 نوفمبر 2019.

[18] ttps://ifc.dpz.es/recursos/publicaciones/21/92/_ebook.pdf نسخة محفوظة 2020-03-23 على موقع واي باك مشين.