الفكر الاقتصادي القديم

بحسب وجهة نظر كلية الاقتصاد النمساوية، يُعتقد أن أول الاقتصاديين هو هسيودوس، من خلال قصيدته الأعمال والأيام والتي تناول فيها الموضوع الأساسي لندرة الموارد. اقتصرت مساهمته في الفكر الاقتصادي على ممارسة النشاط الاقتصادي في إيداع الحبوب وإقراضها، كما يلاحظ في كتاباته «... المورد الرئيس للحصول على تفاصيل بشأن الزراعة الإغريقية...» ووفقًا للودون عام 1985 قدم هسيودوس «... توجيهات لكامل أعمال الاقتصاد الأسري في البلاد».[12][13][14]

تأثير الفكر البابلي والفارسي على الاقتصاد الإداري اليوناني موجود في أعمال المؤرخ اليوناني زينوفون. ومناقشة المبادئ الاقتصادية موجودة بشكل خاص في كتبه أوكونوميكاس، وسيروبيديا، وهايرو، والطرق والوسائل. يعتبر كتاب هايرو عملًا ثانويًا، إذ يتضمن مناقشة لقادة يشجعون الإنتاج الخاص والتكنولوجيا من خلال وسائل مختلفة تشمل التقدير العام والجوائز. أما الطرق والوسائل فهو عبارة عن أطروحة قصيرة عن التنمية الاقتصادية، أظهرت أهمية الاستفادة من وفورات الحجم والقوانين المدعومة التي تشجع التجار الأجانب. ويناقش كتاب أوكونوميكاس إدارة الأراضي الزراعية. في العمل، تُحلل القيمة الفردية الذاتية للبضائع وتُقارن بالقيمة التبادلية. يستخدم زينوفون الحصان كمثال، الذي قد لا يكون مفيدًا لشخص لا يعرف كيفية التعامل معه، على الرغم من أن له قيمة تبادلية.[15]

على الرغم من أن هذا يوسع فكرة القيمة المبنية على الاستخدام الفردي إلى مفهوم اجتماعي أكثر عمومية للقيمة يظهر خلال التبادل، لاحظ العلماء أنها لا تعتبر نظرية للقيمة السوقية. في كتاب سيروبيديا، قدم زينوفون ما اعتُبر لاحقًا أساسًا لنظرية التبادل العادل في السوق. في إحدى النوادر، يريد سايروس الشاب أن يحكم على عدالة التبادل بين ولد طويل القامة وأخر قصير. يجبر الولد الطويل قرينه على تبادل الستر، لأن سترة الفتى الطويل قصيرة جدًا، أقصر من الأولاد القصيرين، وهي طويلة جدًا بالنسبة للولد القصير. يحكم سايرس بشكل عادل لأن الحكم يناسب الصبيين. لم يكن مستشارو سايروس راضين عن استناد سايروس في الحكم على القيم، إذ يجب أن يكون التبادل العادل طوعيًا.[16]

يناقش زينوفون لاحقًا في السيرة الذاتية مفهوم تقسيم العمل، مشيرًا إلى الطهاة المتخصصين والعاملين في متجر لصناعة لأحذية. لاحظ العلماء أن ملاحظات آدم سميث الأولية حول هذا المفهوم تُقرأ كإعادة صياغة لمناقشات زينوفون حول دور النجار «كخبير بجميع المهن» في المدن الصغيرة وكمتخصص في المدن الكبيرة. تُنسب لماركس في كتاب سيروبيديا فكرة أن تقسيم العمل يرتبط بحجم السوق.[17] ويقدم زينوفون مثالًا عن الفائدة المشتركة من التبادل في قصة عن تنسيق سايروس لتبادل الأراضي الزراعية الفائضة من الأرمن، الذين كانوا رعاة، والفائض في مراعي الكلدانيين، الذين كانوا مزارعين.[18]

من بين أعمال أفلاطون التي تعتبر الأكثر أهمية لدراسة الاقتصاد، نوموي، وبوليتيا، وبوليتيكوس (باكهوس). كتب أفلاطون في كتابه القوانين الأمور الثلاثة المهمة للشخص، من بينها العقل الذي صرح أنه الأكثر أهمية، ثم الجسم، وأخيرًا الممتلكات. في كتاب فايدو، كان أفلاطون أول من فرّق بين الأشياء التي يعتقد أنها ضرورية والأشياء التي يعتقد أنها رفاهية (بونار). وروّج أفلاطون لممارسة الاعتدال فيما يتعلق بالسعي وراء الثروة المادية، فبتعزيز الاعتدال، يحافظ الشخص على منزلته الروحية. في كتاب الجمهورية، يقدم أفلاطون تبريرًا للطريقة التي تتكون فيها الدولة من خلال المهارات (الفنية) للأفراد الذين يدعمون الاستدامة الاقتصادية. وفيما يتعلق بتحديد المهارة، تتناول كتابات أفلاطون في كتاب الجمهورية أيضًا تخصص المهارات كمفهوم لتقسيم العمل (فاغنر 2007).[19][20][21][22]

تركزت سياسات أرسطو (نحو 350 قبل الميلاد) بشكل رئيس على تحليل الأشكال المختلفة للدولة (المَلَكية، الأرستقراطية، الحكومة الدستورية، الاستبدادية، الأوليغارشية أو حكومة الأقلية، والديمقراطية) باعتبارها نقدًا لتأييد أفلاطون الفئة الحاكمة من الملوك الفلاسفة. وبالنسبة للاقتصاديين، أعد أفلاطون خطط للمجتمع على أساس الملكية المشتركة للموارد.[23]