المقه

اختلف الباحثون حول معنى اسمه فالألف واللام أول اسمه ليست أداة للتعريف في لغة السبئيين فأداة التعريف لدى العرب الجنوبيين كانت حرف النون في آخر الكلمة.

كلمة مقه ليس بين الباحثون اتفاق على معناها [3][4][5] وقد كان السبئيون يقلبون القاف كافا كما في كلمة مكرب السبئية والتي تعني «مقرب» أو «الحبر» باللغة العبرية.[5][6][7]

وقد كان السبئيين يعبدون المقه وعثتر وود والقمر وكوكب الزهرة بالإضافة إلى أجداد القبائل.

لطالما قيل أن المقه يتوافق مع إله القمر مثل النص التوراتي الذي ينسب عبادة إله القمر إلى سبأ (على عكس النص القرآني الذي يدور حول إله الشمس)، ومع ذلك، وفقًا لبحث مكثف أجراه المؤرخ والباحث البلجيكي جاك بيريني، فإن المقه يتوافق في الواقع مع إله الشمس. في الواقع، وجد أن العديد من الخصائص والزخارف المرتبطة بالمقة، ولا سيما رأس الثور وكذلك شكل الكرمة، كانت مرتبطة بالصفات الإلهية الشمسيّة والديونيسيّة البحتة، لذلك استنتج أنه كان من الواضح إلها للشمس وليس للقمر.[8] علاوة على ذلك، توصل المستشرق الإيطالي جيوفاني جاربيني إلى نتيجة مماثلة بعد أن ركز على الخصائص المرتبطة بالمقة.[9] نقل عمل جيوفاني جاربيني المستشرق البريطاني ألفريد فيليكس لاندون بيستون، الذي اشتهر بشكل خاص بدراساته عن تاريخ شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام، بالإضافة إلى النقوش اليمنية القديمة وأيضًا الأدب العربي.[10] بالإضافة إلى ذلك، يصرح عالم الآثار والمؤرخ والأكاديمي الفرنسي جان فرانسوا بريتون الذي ينتمي إلى المركز الوطني للبحوث العلمية، أن المقه يتوافق مع إله الشمس، مع التأكيد على أنه الشكل الذكري، بينما شمش (أو شمس) هي الشكل الأنثوي.[11]

• بوابة اليمن
• بوابة الشرق الأوسط القديم
• بوابة الأساطير