تقويم المايا

تقويم المايا (بالإنجليزية: Maya calendar)، هو نظام تقاويم يستخدم في أمريكا الوسطى ما قبل كولومبوس، وفي الكثير من المجتمعات المعاصرة في مرتفعات غواتيمالا[1] وفراكروز، أواكساكا، وجياباس، المكسيك.[2]

تعتبر حضارة المايا واحدة من أعظم الحضارات التي عاشت في المنطقة التي شملت وسط المكسيك جنوباً باتجاه غواتيمالا، بليز، السلفادور ، هندوراس ونيكاراغوا حتى كوستاريكا. طوّر سكان المايا مجتمعا منظما، كانوا أول من طوّر لغة مكتوبة في العالم، وصلوا إلى مستوى علمي متقدم، وأنشأوا مبان ومعالم كبيرة ثقافية فاقت المستوى الذي كان سائدا في مناطق مختلفة من العالم في ذلك الوقت. قام شعب المايا بوضع تقويمين؛ واحد للاستخدام العلماني والآخر للاستخدام الديني. وقاموا بحساب مواقع الأجرام السماوية على امتداد مئات السنين لاعتقادهم بأن الأحداث الماضية يجب أن تتكرر في المستقبل.[3]

فبينما تعاملت كل الحضارات مع الزمن باعتباره تطورا خطيا مستمرا فإن تقويم المايا المعقد اعتمد على فكرة أن الزمن عبارة عن دوائر؛ وهو ما يعنى باختصار أن الزمن يعيد نفسه، لذا فمن أحداث الماضي التي وقعت بالفعل، يمكن التنبؤ بإحداث المستقبل؛ ومع الفهم الكامل لهذه الحقائق الغريبة والمتطورة في زمانها ودعمها بالكثير من العلوم الأخرى اعتقدت حضارة المايا أن بمقدورها التنبؤ بالأحدلات التي ستأتي مستقبلاً.

وكان المايا يؤمنون بأن البشر يخلقون ويفنون في دورات تزيد قليلا عن خمسة آلاف عام. وبما أن آخر سلالة بشرية ـ من وجهة نظرهم ـ ظهرت قبل 3114 من الميلاد فإن نهايتهم ستكون عام 2012 (وتحديدا في 21ديسمبر من ذلك العام).

تستند أساسيات تقويم المايا على نظام شاع استخدامه في الإقليم، ويرجع على أقل تقدير إلى القرن الخامس قبل الميلاد. ويتشارك في الكثير من الجوانب مع حضارات أمريكا الوسطى المبكرة، مثل الحضارة الزابوتية والأولمية، وتقاويم أخرى معاصرة أو تالية مثل التقويم الميكستيكي وتقويم الأزتيك.[بحاجة لمصدر] بالرغم من أن تقويم أمريكا الوسطى لم ينشأ مع تقويم المايا، وكان امتداده والتحسينات التي طرأت عليه فيما بعد أكثر تطوراً.[بحاجة لمصدر] جنباً إلى جنب مع تقاويم الأزتك، تعتبر تقاويم المايا الأفضل توثيقاً والأكثر فهماً بالكامل.[بحاجة لمصدر]

حسب التقاليد الأسطورية الماياوية، كما وُثقت في مراجع اليوكاتيك الاستعمارية وكما أعيد تشكيلها من النقوش الكلاسيكية المتأخرة وما بعد الكلاسيكية، ينسب للإله إتزامنا بداية المعرفة بنظام التقويم بين شعوب المايا، بالإضافة إلى الكتابة بصفة عامة والمفاهيم الأساسية الأخرى في ثقافة المايا.[4]

نظرة عامة

تركت العديد من الحضارات القديمة حول العالم نبوءات متشابهة تتعلق بنهاية الزمن، منها المايا والأزتك والإنكا والهوبي وتلاقت هذه النبوءات في كثير من تفاصيلها مع الديانات الإبراهيمية بشأن علامات النهاية.

وتركت حضارة المايا تقويما محفوظا في يشير إلى أنظمة ودورات زمنية دقيقة في الكون ويتنبأ بأن كل أنظمة أو طبقات الكون المتدرجة في الوعي والتي تتطور بسرعات مختلفة سوف تنتهي باجتماعها معا في 21 ديسمبر 2012. تحدث الهوبي عن بزوغ العالم الخامس من السلام، وأحد زعماء الهوبي قال حديثا «نحن هم الذين كنا ننتظرهم.»

اعتقد المايا أن الكون مؤلف من تسعة عوالم منحدرة. كل حقبة طولها سبعة أيام، ولو أن طول اليوم يتراوح بين 1.6 بليون سنة إلى 20 يوم. كل فترة زمنية هي جزء من 12 من الفترة السابقة. النهار الخامس والليل الخامس هي فترات تغيير بالغ الأهمية في كل فترة. المهم أن كل الفترات تتواجد في وقت واحد وكلها تنتهي في 2012. حاليا نحن في بداية اليوم الثامن للوعي. ويعتقد العلماء أنه يمكن أن يعتبر المستوى الثامن بأنه مستوى الوعي المتعلق بالمجرة حيث أنه سوف يقود البشرية للتعرف في المقام الأول مع المجرة. المستوى الأعلى للوعي، وهو العالمي، سوف يتحقق من خلال أعمال المستوى التاسع في العام 2011 وسوف يسفر عن وعي عالمي أبدي وانتماء للكون من جانب البشرية. والتقويم بشكل أساسي هو نموذج لتطور الوعي الكوني منذ بداية الكون، وهو سجل لتطور بيولوجي وتاريخي أيضا. وانتهاء التقويم سوف يعلن عن اجتماع طبقات الكون التسعة معا. ولكن الأمر الهام ليس هو وقت نهاية التقويم، ولكن كيف نفهم علاقة التقويم بخطة الكون.[5]

التزولكين

تقويم التزولكين: تسمى الأيام وترتبط بالصور الرمزية
Seq.
رقم 1
Day
اسم2
مثال
الرمز3
يوكاتك
القرن 16 4
مايا كلاسيكية
مجمعة 5
تسلسل
الرقم 1
اسم
اليوم2
مثال
الرمز3
يوكاتك
القرن 16 4
مايا كلاسيكية
مجمعة 5
01 Imix'ImixImix (?) / Ha' (?) 11 ChuwenChuen(غير معروف)
02 Ik'Ikإك' 12 Eb'إب(غير معروف)
03 أك'ب'الأكبالأك'ب'ال (?) 13 B'enبنC'klab
04 K'anكانK'an (?) 14 Ixإكسهيكس (?)
05 ChikchanChicchan(غير معروف) 15 منMen(غير معروف)
06 كيميCimiCham (?) 16 ك'يب'Cib(غير معروف)
07 Manik'مانيكمانچ' (?) 17 Kab'anCabanChab' (?)
08 LamatLamatEk' (?) 18 Etz'nab'Etznab(غير معروف)
09 MulukMuluc(غير معروف) 19 KawakCauac(غير معروف)
10 OkOc(غير معروف) 20 AjawAhauAjaw
هوامش:
  1. The sequence number of the named day in the Tzolk'in calendar
  2. Day name, in the standardized and revised orthography of the Guatemalan Academia de Lenguas Mayas[6]
  3. An example glyph (رسم لفظي) for the named day. Note that for most of these several different forms are recorded; the ones shown here are typical of carved monumental inscriptions (these are "خرطوش (هيروغليفية)" versions)
  4. Day name, as recorded from 16th century Yukatek Maya accounts, principally Diego de Landa; this orthography has (until recently) been widely used
  5. In most cases, the actual day name as spoken in the time of the Classic Period (ca. 200–900) when most inscriptions were made is not known. The versions given here (in Classic Maya, the main language of the inscriptions) are reconstructed on the basis of phonological evidence, if available; a '?' symbol indicates the reconstruction is tentative.[7]

هاآب

الشهور حسب تقويم الهاآب: الأسماء والصور الرمزية[8] بالتسلسل
Seq.
Num.
Yucatec
name
Hieroglyph
معنى الرمز Seq.
Num.
Yucatec
name
Hieroglyph
Meaning of glyph
1 Popmat 10 Yaxالعاصفة الخضراء
2 Wo'black conjunction 11 Sak'العاصفة البيضاء
3 Sipred conjunction 12 Kehالعاصفة الحمراء
4 Sotz'الخفاش 13 Makenclosed
5 Sekwatering time 14 K'ank'inالشمس الصفراء
6 Xuldog 15 Muwan'البومة
7 Yaxk'in'الشمس الجديدة 16 Paxوقت الزراعة
8 Molالماء 17 K'ayab السلحفاة
9 Ch'enالعاصفة السوداء 18 Kumk'ugranary
19 Wayeb'الأيام الخمسة سيئة الحظ


دورة التقويم

السنة الغاضبة

1 Ik'   0 Pop
2 Manik'   0 Pop
3 Eb'   0 Pop
4 Kab'an   0 Pop
5 Ik'   0 Pop...


العد الطويل

الجانب الشرقي من النُصب C، Quirigua بتاريخ بدء الخليقة الأسطوري: 13 baktuns, 0 katuns, 0 tuns, 0 uinals, 0 kins, 4 Ahau 8 Cumku - 11 أغسطس 3114 ق.م. في proleptic Gregorian calendar.

سوء فهم تقويم العد الطويل في أمريكا الوسطى هو مصدر المعتقد الشعبي الشائع أن جائحة ستقع في 21 ديسمبر 2012. فيوم 21 ديسمبر 2012 هو ببساطة اليوم الذي سينتقل فيه التقويم إلى the next الباكتون (ب'أك'تون) التالي، في العد الطويل 13.0.0.0.0. فالتاريخ الذي ينتقل فيه التقويم إلى الپيكتون التالي (سلسلة كاملة من 20 باكتون (ب'أك'تون))، في العد الطويل 1.0.0.0.0.0، ستقع في 13 أكتوبر 4772.

جدول وحدات العد الطويل
الأيامفترة العد الطويلوحدة العد الطويلالسنوات الشمسية التقريبية
1 1 ك'ين 
2020 ك'ين1 وينال 
36018 وينال1 تون1
7,20020 تون1 ك'أتون20
144,00020 ك'أتون1 ب'أك'تون394
2,880,00020 ب'أك'تون1 پيكتون7885
57,600,00020 پيكتون1 كالابتون157704
1,152,000,00020 كالابتون1 ك'إنچيل‌تون3154071
23,040,000,00020 ك'إنچيل‌تون1 ألاوتون63081429

السلاسل التكميلية

سادة الليل

كان الليل تحت حكم أحد سادة العالم السفلي التسع. دائرة اليوم التاسع كانت عادة ما تكتب على صورة صورتين رمزيتين: واحدة تشير للسادة التسع كمجموعة، والتالية تشير للسيد الذي سيحكم في المجموعة التالية.

انظر أيضاً

الهوامش

  1. Tedlock, Barbara, Time and the Highland Maya Revised edition (1992 Page 1) "Scores of indigenous Guatemalan communities, principally those speaking the Mayan languages known as Ixil, Mam, Pokomchí, and Quiché, keep the 260-day cycle and (in many cases) the ancient solar cycle as well (chapter 4)."
  2. Miles, Susanna W, "An Analysis of the Modern Middle American Calendars: A Study in Conservation." In Acculturation in the Americas. Edited by Sol Tax, pp. 273–84. Chicago: University of Chicago Press, 1952.
  3. حضارة المايا ونهاية العالم، كوثر الجامعي نسخة محفوظة 6 ديسمبر 2012 على موقع واي باك مشين.
  4. See entry on Itzamna, in Miller and Taube (1993), pp.99–100.
  5. "18C.jpgtrumpetuniverse.net/15781602160816101605157516041605157516101575.html تقويم المايا، إلتقاء الكون وإجتماع الموجات الكونية التسعة معاً، trumpetuniverse.net"، مؤرشف من الأصل في 20 فبراير 2017، اطلع عليه بتاريخ 9 فبراير 2022. {{استشهاد ويب}}: تحقق من قيمة |مسار= (مساعدة)
  6. Academia de las Lenguas Mayas de Guatemala (1988)، Lenguas Mayas de Guatemala: Documento de referencia para la pronunciación de los nuevos alfabetos oficiales، Guatemala City: Instituto Indigenista Nacional.. For details and notes on adoption among the Mayanist community, see Kettunen & Hemke (2005), p. 5
  7. Classic-era reconstructions are as per Kettunen and Helmke (2005), pp.45–46..
  8. Kettunen and Helmke (2005), pp.47–48

المصادر

Aveni, Anthony F. (2001)، Skywatchers (ط. originally published as: Skywatchers of Ancient Mexico [1980], revised and updated)، Austin: دار نشر جامعة تكساس، ISBN 0-292-70504-2، OCLC 45195586.{{استشهاد بكتاب}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفون (link)
Boot, Erik (2002)، A Preliminary Classic Maya-English/English-Classic Maya Vocabulary of Hieroglyphic Readings (PDF)، Mesoweb، مؤرشف من الأصل (PDF) في 12 يوليو 2019، اطلع عليه بتاريخ 10 نوفمبر 2006.{{استشهاد بكتاب}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفون (link)
Bricker, Victoria R. (فبراير 1982)، "The Origin of the Maya Solar Calendar"، Current Anthropology، Chicago, IL: دار نشر جامعة شيكاغو, sponsored by Wenner-Gren Foundation for Anthropological Research، 23 (1): 101–103، doi:10.1086/202782، ISSN 0011-3204، OCLC 62217742.{{استشهاد بدورية محكمة}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفون (link)
Coe, Michael D. (1965)، "A Model of Ancient Maya Community Structure in the Maya Lowlands"، Southwestern Journal of Anthropology، 21.{{استشهاد بدورية محكمة}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفون (link)
Coe, Michael D. (1987)، The Maya (ط. 4th revised)، London and New York: Thames & Hudson، ISBN 0-500-27455-X، OCLC 15895415.{{استشهاد بكتاب}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفون (link)
Coe, Michael D. (1992)، Breaking the Maya Code، London: Thames & Hudson، ISBN 0-500-05061-9، OCLC 26605966.{{استشهاد بكتاب}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفون (link)
Finley, Michael (2002)، "The Correlation Question"، The Real Maya Prophecies: Astronomy in the Inscriptions and Codices، Maya Astronomy، مؤرشف من الأصل في 07 ديسمبر 2006، اطلع عليه بتاريخ 11 مايو 2007.{{استشهاد ويب}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفون (link)
Foster, Lynn V. (2002)، Handbook to Life in the Ancient Maya World، with Foreword by Peter Mathews، New York: Facts on File، ISBN 0-8160-4148-2، OCLC 50676955.{{استشهاد بكتاب}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفون (link)
Ivanoff, Pierre (1971)، Mayan Enigma: The Search for a Lost Civilization، Elaine P. Halperin (trans.) (ط. translation of Découvertes chez les Mayas, English)، New York: Delacorte Press، ISBN 0-440-05528-8، OCLC 150172.{{استشهاد بكتاب}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفون (link)
Jacobs, James Q. (1999)، "Mesoamerican Archaeoastronomy: A Review of Contemporary Understandings of Prehispanic Astronomic Knowledge"، Mesoamerican Web Ring، jqjacobs.net، مؤرشف من الأصل في 13 مايو 2019، اطلع عليه بتاريخ 26 نوفمبر 2007.{{استشهاد ويب}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفون (link)
Jones, Christopher (1984)، Deciphering Maya Hieroglyphs، Carl P. Beetz (illus.) (ط. prepared for Weekend Workshop April 7 and 8, 1984, 2nd)، Philadelphia: University Museum, University of Pennsylvania، OCLC 11641566.{{استشهاد بكتاب}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفون (link)
Kettunen, Harri (2005)، Introduction to Maya Hieroglyphs: 10th European Maya Conference Workshop Handbook، Leiden, Netherlands: Wayeb and جامعة لايدن، مؤرشف من الأصل (PDF) في 23 أغسطس 2017، اطلع عليه بتاريخ 08 يونيو 2006. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط author-name-list parameters تكرر أكثر من مرة (مساعدة)، غير مسموح بالترميز المائل أو الغامق في: |ناشر= (مساعدة)صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفون (link)
MacDonald, G. Jeffrey (27 مارس 2007)، "Does Maya calendar predict 2012 apocalypse?"، يو إس إيه توداي، McLean, VA: Gannett Company، ISSN 0734-7456، مؤرشف من الأصل في 04 يوليو 2012، اطلع عليه بتاريخ 28 مايو 2009.{{استشهاد بخبر}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفون (link)
Malmström, Vincent H. (1997)، Cycles of the Sun, Mysteries of the Moon: The Calendar in Mesoamerican Civilization، Austin: دار نشر جامعة تكساس، ISBN 0-292-75197-4، OCLC 34354774، مؤرشف من الأصل في 22 مايو 2019، اطلع عليه بتاريخ 26 نوفمبر 2007.{{استشهاد بكتاب}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفون (link)
Milbrath, Susan (1999)، Star Gods of the Maya: Astronomy in Art, Folklore, and Calendars، The Linda Schele series in Maya and pre-Columbian studies، Austin: دار نشر جامعة تكساس، ISBN 0-292-75225-3، OCLC 40848420.{{استشهاد بكتاب}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفون (link)
Miller, Mary (1993)، The Gods and Symbols of Ancient Mexico and the Maya: An Illustrated Dictionary of Mesoamerican Religion، London: Thames and Hudson، ISBN 0-500-05068-6، OCLC 27667317. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط author-name-list parameters تكرر أكثر من مرة (مساعدة)صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفون (link)
Robinson, Andrew (2000)، The Story of Writing: Alphabets, Hieroglyphs and Pictograms، London and New York: Thames & Hudson، ISBN 0-500-28156-4، OCLC 59432784.{{استشهاد بكتاب}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفون (link)
Roys, Ralph L. (1967)، The Book of Chilam Balam of Chumayel، Norman: مطبعة جامعة أوكلاهوما.{{استشهاد بكتاب}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفون (link)
Schele, Linda (1992)، A Forest of Kings: The Untold Story of the Ancient Maya (ط. originally published New York: Morrow © 1990, pbk reprint)، New York: Harper Perennial، ISBN 0-688-11204-8، OCLC 145324300. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط author-name-list parameters تكرر أكثر من مرة (مساعدة)صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفون (link)
Tedlock, Barbara (1992 rev. ed.)، Time and the Highland Maya، Albuquerque: University of New Mexico Press، ISBN 0-8263-0577-6، OCLC 7653289. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |سنة= (مساعدة)صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفون (link)
Tedlock, Dennis notes, trans., المحرر (1985)، Popol Vuh: The Definitive Edition of the Mayan Book of the Dawn of Life and the Glories of Gods and Kings، with commentary based on the ancient knowledge of the modern Quiché Maya، New York: سايمون وشوستر، ISBN 0-671-45241-X، OCLC 11467786.{{استشهاد بكتاب}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المحررون (link)
Thomas, Cyrus (1897)، "Day Symbols of the Maya Year"، في J. W. Powell (ed.) (المحرر)، Sixteenth Annual Report of the Bureau of American Ethnology to the Secretary of the Smithsonian Institution, 1894–1895 (مشروع غوتنبرغ EBook online reproduction)، Washington DC: Bureau of American Ethnology، مؤسسة سميثسونيان; مكتب النشر لحكومة الولايات المتحدة، ص. 199–266، OCLC 14963920. {{استشهاد بكتاب}}: |format= بحاجة لـ |url= (مساعدة)، |محرر= has generic name (مساعدة)صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفون (link)
Thompson, J. Eric S. (1960 and subsequent printings)، Maya Hieroglyphic Writing: An Introduction، Civilization of the American Indian Series, No. 56 (ط. 3rd)، Norman: مطبعة جامعة أوكلاهوما، ISBN 0-8061-0447-3، OCLC 275252. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |سنة= (مساعدة)صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفون (link)
Tozzer, Alfred M. notes, trans., المحرر (1941)، Landa's Relación de las cosas de Yucatán: a translation، Papers of the Peabody Museum of American Archaeology and Ethnology, Harvard University vol. 18، Charles P. Bowditch and Ralph L. Roys (additional trans.) (ط. translation of Diego de Landa's Relación de las cosas de Yucatán [orig. ca. 1566], with notes, commentary, and appendices incorporating translated excerpts of works by غاسبار أنطونيو تشي, Tomás López Medel, فرنسيسكو سالازار , and انطونيو دي هيريرا تورداسيا. English)، Cambridge, MA: متحف بيبودي لعلم الآثار وعلم الأجناس، OCLC 625693.{{استشهاد بكتاب}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المحررون (link)
Voss, Alexander (2006)، "Astronomy and Mathematics"، في Nikolai Grube (ed.) (المحرر)، Maya: Divine Kings of the Rain Forest، Eva Eggebrecht and Matthias Seidel (assistant eds.)، Cologne, Germany: Könemann، ص. 130–143، ISBN 978-3-8331-1957-6، OCLC 71165439. {{استشهاد بكتاب}}: |محرر= has generic name (مساعدة)صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفون (link)

وصلات خارجية

  • بوابة علم الآثار
  • بوابة زمن
  • بوابة تقويم
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.